中国人很早以前就开始重视住宅环境,讲究择地建屋,甚至笃信风水堪舆。
古人对择地建屋的讲究亦不无道理。如古人选择地点后,为了审慎起见而用龟甲或兽骨来占卜,如卜到吉卦,在选择此地筑城建宅;反之就另寻好地定居。因卜而定居,故称为“卜居”,可从河南殷墟发掘出的甲骨文中发现有记载。 但选择现代居室并不适用简单的“卜卦”。有文献可考的风水学可以追朔到汉代。东汉王充所著的《论衡》一书中,就有论阳宅风水的论文,及至晋代,有《锦囊经》的郭璞及《捉胍赋》的陶侃。至到元、明、清三代,则术士更多。 今人选择居室也从古人之说。如环境宁静一直都是古今选择居室的大原则。如某花园楼盘,位于大路末段,周围环境非常宁静,交通亦很方便,风水学上称“该处风水绝佳”。从居住的角度看,花园对面有一个小山坡,两旁有高座的楼房,非常对称,周围环境清雅,种植了很多花草树木,更有多个运动场地,视野亦相当广阔,附近学校林立,交通很方便。因此,环境对人体健康是十分有益的。 司马长安,原名孙慈安,出生于上海,于广州接受中学教育,六十年代末到香港发展。在港曾从事多个行业,加入警队两年,又于邵氏电影公司任职编剧,并为不少报章杂志撰写风水专栏。一九七九年创立司马长安掌相研究中心,现于香港拥有两间分行,近更北上发展,于广州拓展业务。此外,司马氏也活跃于地产投资市场。
古人对择地建屋的讲究亦不无道理。如古人选择地点后,为了审慎起见而用龟甲或兽骨来占卜,如卜到吉卦,在选择此地筑城建宅;反之就另寻好地定居。因卜而定居,故称为“卜居”,可从河南殷墟发掘出的甲骨文中发现有记载。 但选择现代居室并不适用简单的“卜卦”。有文献可考的风水学可以追朔到汉代。东汉王充所著的《论衡》一书中,就有论阳宅风水的论文,及至晋代,有《锦囊经》的郭璞及《捉胍赋》的陶侃。至到元、明、清三代,则术士更多。 今人选择居室也从古人之说。如环境宁静一直都是古今选择居室的大原则。如某花园楼盘,位于大路末段,周围环境非常宁静,交通亦很方便,风水学上称“该处风水绝佳”。从居住的角度看,花园对面有一个小山坡,两旁有高座的楼房,非常对称,周围环境清雅,种植了很多花草树木,更有多个运动场地,视野亦相当广阔,附近学校林立,交通很方便。因此,环境对人体健康是十分有益的。 司马长安,原名孙慈安,出生于上海,于广州接受中学教育,六十年代末到香港发展。在港曾从事多个行业,加入警队两年,又于邵氏电影公司任职编剧,并为不少报章杂志撰写风水专栏。一九七九年创立司马长安掌相研究中心,现于香港拥有两间分行,近更北上发展,于广州拓展业务。此外,司马氏也活跃于地产投资市场。