十大元帅的祖坟风水***元帅的祖坟风水帐角重重,层层包廛,穴位只见诸砂安祥,并无一杀,方园数里,星峰稠密,后山插旗带鼓,犹如将军出阵,按寻龙点穴及名人名坟的阴宅风水布局中,可唯占尽天机.仍上上之局,富贵叠出,属租万,开巨族,大贵三元不败之美，  ***之祖坟分别在1993年2005年重修,在1993年重修,时任广东省长叶选平题有碑文二幅于此,现清晰可辨,主穴坐坤向艮兼末丑,另一穴坐末向丑兼坤艮,内堂水放壬,外关水出乙,合古书籍之三合水法,坤壬乙一局.后又在2005年重修,按三元九运论:1984年属下元(七赤)金主运,到2004年后交(八白)艮土管事,按阴宅风水布局之九星飞布,此地坤卦,五行属土,与气运成比和之象,因是旧坟,想必借此气运翻新,将气运延续吧.其坟按阴宅风水布局:"坟四面贴白色磁片,内堂贴蓝色磁片,仍金生水也",并设华表,后造龙神与土地神,一是接龙气,二是让土地神日夜守护.此布局妙绝.仍明师之布局也,有名坟在有名人。

十大元帅的祖坟风水

　　彭德怀元帅的祖坟前面，是一望无际的低山丘陵。在这片上百平方公里的土地上，只见丘岗连绵，波状起伏，宛如万千兵将专有拜朝。左前方约三至五公里，受地质带影响，自低而高的两列山丘有水相傍，形如军队梯次跟进，有序地接踵奔跑至青龙方，集结于侧翼，随时准备向前方进发。从彭氏祖地前望，一派攒兵之状，只见万山簇拥，四方拜伏，活添一种气吞山河的感觉；于前砂回望，则旌旗高插，鼓角连绵，乌石十里，中间一剑飞出，左旗右鼓，宛如身带翅膀、两翼生风的黑脸巨人，威风八面，居中布阵指挥。变换地点，前望后瞻，体会自是不同。如若仅是看到前面的攒兵，或者只看到后面的来龙，均不能领会这列旗鼓大阵的威势及力量。在大旗大鼓夹送下指挥千军万马的这位主人，必定是一位威镇华夏的大将军。彭氏祖地过河脱煞，大旗大鼓，开帐中出，势不可挡，结将帅之穴，为将至尊，位及人臣；少祖之下火、金、木行度，金星为父母，木星中剑刃作穴的彭氏祖地，后面烈焰火势，一片灼热，虽有脱卸，但嫌其短促，隔而不力。明火虽增其威，但近之感其灼，必火燎伤身，使得刚柔无法相济，生化出现偏颇，虽长于官威，但不利财丁。按五星论，宝剑出匣，剑属眠木体。背倚十里旗鼓大阵的彭氏祖地，剑自后方金星鼓阵中出。金星连连，孔武有力，而木单影只。依五行体性，金石刚强，故穿金之木，多有不吉。彭氏祖地鲜明的火烈金曜特性，给彭德怀带来了赫赫战功，但五星缺陷，也深刻影响着他的命运。

　　徐向前元帅的祖坟在故居后数里的山冈上，现已无存。祖坟与故居同出一脉，只是前后高低取用不同。从实地情况看，徐氏阴坟阳宅俱吉，祖坟相对直露，脱卸稍嫌不足。在面积巨大的眠体金星上，阴宅施用的是头部，阳宅则取其腹；阴宅得其势，阳宅临水求实。两者虽各有千秋，互为补充，但就藏风得水和准确性而言，当以故居为用。

　　聂荣臻元帅的祖坟“壁上挂灯”的祖坟，从碑文依稀可见“康熙三十年”字样——即1691年，距今已有 400年的历史了。 此坟在重庆江津县＜原属四川管＞三圣乡；此坟来龙华崟山起祖一路奔行；到嘉凌江跌断．偷闪．石龙石脉过大江；起缙云山中祖｛缙云山起九峰开帐，帐内结有一地，名九狮朝阳｝后起文曲．贪狼云水大帐；龙上星峰重峦叠嶂

　　“四川一条龙”***元帅的祖坟，位于重庆市开县赵家镇，坐落在风光秀丽的小华山下，坐午向子， ***父亲的墓地风水乃午山子向，后山来龙雄伟高大，犹如仙人打坐，其墓穴之处系主龙变体而起龙虎围堂局而结穴，实属旺气之风水宝地，能对后代催福催贵。 白虎盘伏有情，青龙砂昂头有力，可青龙龙头处被一百年老榕树占据了龙眼之要害，用罗盘测之，榕树正处戌位，故会在此地葬下后的第一个辰年长房头上伤残。

　　罗荣桓元帅的祖坟“五马绕云”虽然动听，但风水上的含义并非如此简单。此五马，居故居东南巽位，终年有水，为巽水朝。塘非长条形，别于马奔槽，曰马上御街，主贵近天颜。廖氏云：“马蹄踏破御街水，秀才出去状元来。”罗氏故居龙行及结作的形态，正如前辈风水师描述的那样，既具出洋龙之势，又实备领群龙之形，十分难得。这条武功山西进之龙脉，注定了所主之人必以能文善武的非凡作为著称于世。

　　十大元帅的祖坟风水陈毅元帅的祖坟风水神交东南，200多公里跃进，于四川盆地中部低丘结作。距离似乎长了些，但不长不足以证其难，彰其忠。地虽局促而不开阔，却形如七星伴月，藏风聚气，委实难得。行龙与结作上形与神的独特，铸造了陈毅过人的才气和无比的忠直，这是陈毅区别于其他开国将帅的地方.