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金自在看相——解读面相中认知误区(二)

2023-04-14 09:10:19

四则、下巴太长

下巴长,生活中也是常见的很,也即是鞋拔子脸的,或猪腰子脸。在明朝皇帝图上,朱元璋的下巴可谓惊世骇俗,后人赞为五岳朝天。再比如李咏,此公下巴也不可谓不长也。

下巴长,是吉还是凶,古书上所著不一。一种说法是劳碌辛苦,一种是暮年出仕。前者字面意义浅显,后者则多少需要解释下。暮年出仕,六七十岁了,还要去做官,苍头皓首的年纪,还要千里迢迢去做官,归为老来辛苦,也是理所当然的。这是说的好听的,如果不好听,就是六七十了,你还要去赚钱养家糊口。再朝下去挖掘,就是子息乏力。

所以,长下巴的,一者是辛苦,二者是子息缘薄。辛苦,也要分辛苦有钱赚和辛苦没钱赚。如果眼有神不晦不黯,鼻有势不塌不陷,口有力不小不薄,那么就是越老事业越好,反之,就是劳多获少。子息乏力,既可以指和子女分多聚少,关系不洽,也可以指子女能力一般,需要长辈辅佐。

讲到这里,肯定很多人脑海里会迅速浮现演员赵本山老师。他的面相,古书是有记载的:面如黄瓜,富贵荣华。需要提醒的是,面如黄瓜,不特是面型如黄瓜,更是指木形人面色略青。反之,如果不是木形人而是金形人,那么富贵荣华就要打折了。

五则、面无善痣

古曰:面无善痣,头无恶骨。这是概论,脸上的痣,都是不吉的,头上的骨,都是吉利的。

关于脸上的痣,我也讲了不下十次了,譬如颧上生痣,是非。眼周生痣,妻子。鼻上生痣,破财。大众总是心存幻想,特特的跑来再问一句,得到肯定的回答,仍不死心,再去找其他老师问,一直问到自己心里想要的答案为止。

话虽如此说,难道脸上的痣就一颗好的也没有么?

答案是有的,面无善痣是概论,百分之九十的痣是不吉的,剩下的百分之十,需要去古书里发掘。《神相全编》里,关于面部的痣,列举了两处痣,皆是善痣。

原文是:耳上黑子皆有庆,若看唇生贵有余。一处,耳朵,无论是耳背、耳轮、耳廓,都论吉,尤以耳垂生痣最为吉利。二处,唇上,吉贵。通俗的理解,有口福。谁家做好吃的,他第一时间凑巧赶到。

六则、印堂生痣

大众流传着一颗善痣,在两眉之间,印堂之上,若有此痣代表宗教佛道有缘。而中国传统相法对印堂生痣的解释,是纠结固执执着。至于与宗教佛道有无缘分,未见古书中有任何理论依据。

有人说佛像都是这里生个痣,这个道理说不通的。对于整个佛像类型学来说,佛三十二相八十好,是根据印度审美风尚而产生的。不能说佛有这个痣,你也有这颗痣,就算是吉利。佛像还有“性器马藏阴相”,你要是也男性生殖器官收缩,估计就要去医院了。

即使试想,古代的僧道,并不如今日这么吃香。文人们都懂些佛道,但是尊儒的社会思想是不会变的。历览古人留下的诗词,凡是与宗教题材相关的,其人不是被贬就是被谪,基本都是仕途不得意,以及饱受磨难的。放在今日来看,如果你并非受挫失意,或者性寡不合群,你会与宗教结缘么?换句话说,少年得意的人,哪一个信宗教?

面相不能倒果为因,关于这颗痣,可以这么理解。一个人三十岁左右,受挫失意,性寡高洁,追求精神寄托,亲近宗教。而不能说,是有了这颗痣,才去亲近宗教。

所以,这颗痣仍以凶论,不以吉断。