林流相法面相气色全传，是距今百年前我国观相界的革命者，林文岭先生的传书，很幸运地能专访到正统林流嫡门弟子秘传全科本，故儿在本论坛发表，实是珍贵之极，在奥妙的相朮传书中，只要掌握人相学是最艰难的气色面相之真理，必可深得相堂之要领，本书之责，在于将继承法幽深玄妙的相理资料，留传后世贤者，进而使相学永存不坠。
★目录
序
林流神相精微
林流神相新编 序
神相新编凡例
神相新编上卷 日本相学家 林派开山祖师 林文岭着论
第一章 两种技巧的练习
第二章 论相人之法
第三章 相人时决定年纪是否要看血色或思绪
第四章 论气色
第五章 论血色
第六章 论四种血色与类似色
第七章 论相与物（在本派中称为书相）
血色之部
第一条 神动线（书名气色）
第二条 如何观神动线（气色）
第三条 黑痣，陷穴，黑斑，伤疤，疮痕
第四条 指方轮
第五条 事业
第六条 财运
第七条 婚姻
第八条 诉讼
第九条 破财
第十条 谈判
第十一条 跳过家中围墙，去引诱女性，侵犯到妻妾宫
第十二条 妇人有外遇
第十三条 印征
第十四条 诸事之目的
第十五条 旅行
第十六条 住宅及田地
第十七条 文书类、衣服、带子、鞋子、烟袋、烟管、剑、印盒、梳子、簪子、枪
第十八条 兴建与修建
第十九条 过年忌的血色
第二十条 神佛之出现
第二十一条 将火葬后之骸骨分置各地理埋葬（前之学者称之分骨）
第二十二条 佛坛之上，或其怀中，以白纸写出其法名（戒名）
第二十三条 识别佛、神、人
第二十四条 向神佛祈礼，礼佛之人
第二十五条 密友有人不幸暴亡者
第二十六条 标会
第二十七条 欲知身体部位的刺青
第二十八条 相妓院老妈即可知院中妓女之数
第二十九条 测之丈夫之数
第三十条 喜欢寻花问柳者
第三十一条 妊娠
第三十二条 预测商人是否有好顾客
第三十三条 定纹
第三十四条 养子
第三十五条 昨夜男女同寝，皆成好梦，今朝判其血色
第三十六条 从他人身上得到好处
第三十七条 食客
八宫一口之传
三主流年法之决
流年久观法
神相右轮之卷
神相左轮之卷
第一条 剑难之秘决
第二条 以下说明为笔者亲自体验而发现的真决
观相经验谈 序言
观原天周之卷 秘传上（山幡流秘传）
十宫序义
观原天周之卷 秘传下（山幡流秘传 口传）
面中正人形之传 林流相法之实例 林流神相精微 林流神相精微
瑕疵、黑痣、黑斑、白斑秃等，每月之气色以此五项为依据之准则。
★当养子之气色：
妻妾宫有轮，衔接金甲（鼻翼）达人中，与入大海（口）之气色相合。按此推，养子必成为对方之长子，因此气色官达长子的宫位。而人中的上方为嫡嗣的地位，且妻座经年上达妾座，因而有外遇、进退疑惑之困。
★具隐居之气色：
此男子为隐居家中者，奸门上方有蕾，为更换宅第之穴，颧骨之蕾表示散财，气色上地阁微起与祖籍的关，更换宅地之所达。
★物品被盗之气色：
盗贼穴（奸门下，近耳门）有红蕾展开臭浓气，气色从地阁起延至颧骨下方，此男子为工人，将自外地而来的工人带至家中安置，岂料，某日这工人趁主人不在时，将金银首饰等物品窃取而逃，向东北方向潜行，匿居于家有三人之处的气色。
★途中遗失钱财之气色：
此男子兄长于二、三天前离家向西南方位而去，遇二男子一起饮酒，更向东北方向走，事情办完回家时，方才发现怀中财物已失。
气色经年上而到盗贼穴处浮起，虽有小光芒，但物品居东北方。与二男子的关系，当气色盘亘于年上之际，须防盗贼或财物遗失。
★★黑痣的作用是此男子与晚辈瓜葛，不得亲戚之助，于泪堂之下。这种血色为自古相家的秘诀，从来只有口传，从未记下，今特别发表于此，以传其秘。
★诉讼之气色：
天庭有青雾之气，命宫上方靠左处有二男子，如肖像般可见，此二人是敌非友。
命宫中有一男子，为此男子之父。
依此推理，敌人出于颧骨，加以印证，于中正穴处，或在左，或在右，或在中央者，只要是命宫所见，多为亲戚，但也有可能为主人之知己好友，不可一概而论。
★有关晚辈姻缘之气色（女四十三岁）：
明治十九年四月二十七曰，某村的一位妇女，年四十三岁，中停二个肖像为媒人（象人一样的气色），有蕾可知其方位，左为西北，右为东南方之人。有修善的气色，即隐居其中的气色，因其家中有争执。右方奴仆处有三个人的形象，这是指新娘之家有三个人，而因此妇人（自己）与新娘相处不佳，因而回到娘家。加以媒人是亲戚，总一味偏袒新娘，这宗姻缘终究还是破裂。
★具红鸾之气色（女十六岁）：
龙宫有青浊之气，夫座发恶蕾二个，地阁有红气，出嫁后，仍进退不定之色。
★妻子生产之血色：
妻座发白，此血色有被误解为此人之儿有姻缘之喜者，应注意。
★受监护之气色：
夫座成土形，有一眼细的男子座其中，辨其容貌，问她家中是否有此人，是否为女子之夫？妇人答曰“是舍弟，吾夫早亡，只得回娘家依靠弟弟了”
★流年之气色：
命宫之肖像为其丈夫，田宅宫中本有一坏苞，然因更年期之到来而消失，其气色自发际之白斑起，直入大海，表示家中时有争端。
★兄弟相亲之气色：
自圆仓（眉下）至后阁（地阁左右边），有一悬挂之肖像，此为其男子之姊，妻座有一恶蕾，表示其姊揣子返家之血色，笔者认为其姊之肖像应出现于门内，然现却出现于门外，表示已迁入他人之户籍，如今回到娘家，可看出其为食客，笔者以为凡法皆天神所定之地位，而人可经由实验而得知，若有不合此法之气色则应潜心研究。
★ 流年之气色（男）：
命宫边有一黑痣，虽已至更年期，然其并无工作，因此有穷困之血色，工作之非观气色而得知，此为一般观相法则，故于事业，其血色亦自然消失，然流年之气色不同，即使有工作，一年之后，其仍然存在。
★更年期工作之气色（男四十七岁）：
天中有一白圈，大小约直经三分许，其内有三肖像，此即其供奉之三神，事成后，亦不见其气色。
★谈姻缘之气色（男）：
距离此男子住宅六、七里处有一妇人独自经管商店。
此男子气色显示，与该妇人私通五、六年后，方弃妻离家至妇人家住。
气色所显之象为妇人，其左边（奸门处）有与人周旋之象，天庭之暗气指长辈的忧虑，土星的暗气为自身的忧虑，而妻座的暗气则指妻子。
★谈姻缘之气色（女）：
右边的夫座有十七、八岁之美妇人，背本人而座。
同穴有恶蕾，气色入大海，指其夫受少妇迷惑而不顾家庭，令此妇人心焦。
地阁微红指为住宅而焦虑。
★姻缘气色（男，二十六岁）：
天岳左边中有白蕾（稍稍圆润），气色达沟血，中正至印堂有肖像（向妻座），乃媒人，媒人在此位甚少见。天岳左边中间是陆军官的地位。左右妻妾平均之轮，为免兵役特别设假户籍于他处，亦即对方向自己求婚之气色。自己亦想建立家园，入嫁于人家之气色般桓着，这大多是引起外遇之因由。
★因孩童单像而牵红线之气色（男）：
妻座有半吉的蕾，妾座则有恶蕾，男女宫呈红色有半好之蕾，井部（法令内侧）的右边有坏蕾，舟车边（法令线未端下方）有轮。以上意味着此男子之姐揣小孩回家居住之气色，为其姐的婚姻周旋，接着又自己的婚事挂心，此为一气色兼二事。
★期望移居之气色（女）：
地阁有半好蕾三个，周围的血色改变，气色由此到彼、由彼到此，全部交叉，此即为欲以自已的家和别人家交换之气色。吉凶判定（口传）单纯地想变换住所，气色只有一条。这里的气色易被看成修筑、麻烦或寄留线等血道，其间的差与应注意气色。又若想交换土地，也会出现同样的血色。皮见解为口传而来。
★长辈弃妻或弃夫进走的气色（男）：
与盗贼穴相关处（奸门上方）有坏蕾，天岳边又有二个坏蕾，周边有暗气，此男子之父舍妻而带别的妇人远走他方之气色，以往有关之事与今之事，可望其气色之新蕾。右边天岳暗气中之二坏蕾，是指母亲寡居，此点虽然月角会显现，但此又更进一层了。大凡气色乃由显卉所定之穴处显现，大多在周围运转。这点不可不察。
★大丈夫带情妇远走他乡之气色：
右边迁移宫有青色略带黄之气色，气色由此沿世间之腹部，贯穿阴阳界达军门之黑痣。于左盗贼穴有坏蕾，乃阴女的位置。此坏蕾所显者为丈夫的情妇，及此女的情夫。丈夫带情妇远走不再回来，此女不堪数年的寡居，与其家八、九里之男子私通，此男子无妻，望此女至其家当后妻，只是此女子不肯，灶上之坏蕾即指儿子，靠左边的坏蕾情夫之忧虑。
★长辈有疾病之气色（男）：
妻宫有半好蕾，月角有坏蕾，指此男子丈人有疾。此气色与长辈姻缘的气色疑似，其差别在于山根气色，而与年上无关，此为要点。此外，气色又自命宫经土星到达人中，依此推，妻子贤慧善理家，光耀子孙之女，必为其父之病而心痛，故而显于气色。月角这蕾，以已推，则指母亲之位，如以妻推，则指父亲之位。
★为晚辈婚事忧虑之气色（女，五十一岁）：
此妇之子在服役，其妻回娘家住。见肖像可显一色白脸圆之妇人。陆军官之轮成平色，见新娘脸成白色，血色沉重，因而可知。
★具婚处之气色（男）：
★为他人家做上门女婿之气色。
妻宫有小黑痣，妾宫有半好蕾，地阁有好蕾。此男子与养父之女相爱，互订终身，女孩子之父不得而知，待媒人前来提亲时，言说出苦衷，经努力争取，终可成。
地阁所显之气色为住所变动。
★具姻缘之气色（女，三十二岁）：
年上的红蕾被破坏，夫宫有雀斑，地阁有坏蕾。
此妇人之夫离家，到处旅游，途中借住不得，继续旅游，但最终会回家。
★为长辈的婚姻烦恼之气色（男）：
妻宫有坏蕾，左方亲族宫（左眉头）有肖像。为此男子之父续室之气色。
父在他地独居，但是肖像显于亲族宫，此乃按肖像显于曰角之法。而在亲族宫则可定其居所。
★婚姻破裂之气色（男）：
妻宫中央所立者为此男子之女，出嫁后离婚又回来之气色，气色聚集于兰廷表示散财。
气色之本在于肖像，知道由他处回家居住之事该注意。肖像的颜色白净（思积功）尚未现黑，离婚引起之忧愁显于处人脸上。
★有关亲族婚事之烦忧（女）：
左之外遇宫（奸门处）有坏蕾，龙宫（眼脸）也有坏蕾。主此女亲族，因家人之艰难，使新娘跑回娘家之气色，又担心新娘另有外遇。
★亲族中引起通奸事由之气色（女，三十一岁）：
外遇宫有坏蕾，下墓宫旁亦有坏蕾如瑕疵，引起纷争者就住在此女附近，即下墓有肖像这形。
★丈夫不在之气色：
1、自天庭达人中之气色指去旅行（指丈夫）因而成户长。
2、自地阁至驿马的蕾，为丈夫旅居国外之气色。
3、自地阁达奸门之气色，为丈夫经常不在之气色。
4、自地阁达右边尺阳之气色，为常由此女之宅地出门远行之气色。
5、自迁移宫而出入于大海，指与居于远方者常通信之气色。
★寄住于他方之气色（男）：
自己想留在他地时，气色为度大海达迁移宫，且地阁成红色。
地阁浮起，指家人寄留他方之气色，至于亲族寄留者气色不会入于大海。
★监管之气色：
此男子为主人之子。来到家中受其照顾，因而藉着书信向主人报告。近来应该会有音讯，只是天庭的青暗之气表示长辈上司有生病者，又担心着旧主人之事。
★妇人为儿子伤心之气色：
此妇人三天前丧子，天庭小轮泛白，流年血色与一般不同，观看新流年时应该注意。要观察某人近来亲族中有人去世时，应以其气色分辨出来是父母、妻子或兄弟等。
★小孩安置于他家之气色（女）：
仆从（法令外侧）边有坏蕾，以此女缺乏乳汁，因而将小孩寄养于别处。
由小男的穴处牵引而出之气色微稀，为乳汁缺乏的缘由。
★为工地担忧的气色：
圆仓边（法令上端外侧）有二个肖像，左边为其对头，右边则是这位男子的叔父。地阁上有好蕾及些微的好气色。这位男子因土地之事与对头有纷争，但结果此男子得了优势！因而使另外二名男子结合，欲加以报复的气色，须谨慎。
★亲族居于远方之气色（男）：
驿马有妇人的肖像，体白脸圆，眼睛黑白分明，向此男子而坐，年约二十八、九，边地有轮向着肖像而来，推算而知在兑的方位，亦即出于西方，因气色是出于兄弟宫，故知此为这位男子之妹。
★为恶人所害之气色（男）：
额角、上乡处，暗红略带紫，气色怪异，颧骨上方呈红，承浆又是红，土星也泛红，自中正向命宫处稍稍可见一扭曲的肖像，似与此男子有深仇大恨，于门前贴有火票，意指此男子极端心痛，承浆的所指恐住宅有祝融之殃。
★修建之气色（男）：
妻宫有红蕾，此气色与婚姻无关，依此看乃修建时应从妻子之见，少有已见之故。
★修筑堤防之气色：
甲匮有中吉之蕾，血色达于廷尉，气色呈一横线，看来非常明显。
★关系小儿之气色（男，四十岁）：
右边奸门有落蕾之凹痕状，此男子自亲族处领养孤儿，已养育十五年，而今儿家已富，此男子向儿家借点钱若干，然逾期仍无力偿还，受到儿家谴责，欲以借款权充养育费。此条切不以为外遇的气色。
★遭到恶人陷害之气色（男）：
天庭有光泽呈微红，天中至官禄处有青暗之气，地阁沉重带红。外院、林院之穴（口角和法令之下）处有四人之肖像，靠海角二人为仇恨者，而雪恨有家人四人。天庭气色令人怪异。依此推，恐恨此男子之人于昨夜进入家中，将其篱笆、外屋全部破坏。
★一面化为二面之肖像（男）：
向右稍微斜望时，为此男子之祖父，但是向左歪视时，则为其父，原为一面，只需位置改变，再望时能化为二面甚至三面，推之必为亲子、兄弟、夫妻之类有亲属关系者。
★沟洫之气色：
沟洫显出白色时，一般的看法虽是指其儿有大病甚至死去，也有的为长男无法继承家业之气色，或是嗣子被发，由二男或三男继承的情形等，皆承现此种气色。又已身的身份为养家所否定，亦是此种气色。尚有不拘男女，需年届为人父母之龄四十以上，人中泛白气者（但并未涉及食禄），皆因子嗣未定，凡嗣子不在或是已身舍弃家业离开，或将家业托其父母离家他去等等，皆是这种气色。
★安顿妾宅的气色：
妾宫有红蕾亦即有妾。与此气色相同者，乃是将妻子安顿于娘家，已身在他处工作的。这是显示于妻宫之法，然而安顿妻子同时，也准备娶妾。
★将隐居所借予人之气色：
驿马有一肉色蕾，主有一男子带一小孩自他处而来，向此男子借。
★关系自己之气色：
左边鱼尾有圆径三公分许的大红蕾，以此为中心有如芝麻般的黑点。主有一男子对此妇人有情，欲娶而为妻，无奈男子家人不容，终究仍为破财之相。
★住宅边有河川之气色（男）：
耳垂珠边有三人的肖像，主这些人在商量河中鱼源之事，而此男子参与其中，只想要赚钱，自己也想经营鱼场，但是河宽只有九尺，尚差一段，气色所盘亘着为其宽幅还差一点。
★具姻缘之气色：
此人年五十有余，为子操劳，今有人言：是否有人来提亲，答曰有，方有仆人之女，欲纳入家中，然蕾中有黑痣，即主有异议异议，为女子家人有异议。
★为住所担忧之气色（男四十四岁）：
左右法令改变，地阁呈微红，即现今为借居，因而欲购屋或建新房移居。地阁微带黄，注意可能是经营的共同事业、公司或机械工厂等，为其盛衰烦恼心痛之气色。若参与其它事项，或兼有二、三件事务时，应特别注意才是。
★为儿子挂念之气色：
一女子年四十余，于右边眼角上有如芝麻大之无赖苞。又另一女子年三十九，于田宅宫之中央有米粒大之无赖苞，二人之无赖苞均指儿子，三十九岁者的无赖苞指儿子另住一处（注意儿子于田宅宫所显现的事）。
内眼角上的苞是四十余者，而且田宅苞至用宫的线是三十九岁的女子。
★与鱼商有纠纷之气色（女四十一岁）：
右边法令之外有鱼形，鱼身周围的气色泛微红。我就问她说：贵宅附近是否有鱼铺？答曰：有。又问：和鱼铺所产生之小纠纷是否已经消除？答：是。
★丈夫在监狱当差之气色（女五十四岁）：
右方之差理官稍微偏向天中处有米粒大之普通苞显现，且如神线，左方金甲伸至苞处。
此女子之夫为狱吏，现今至监狱间通动之气色。此气色并非专看丈夫的工作，仍应注意其它。而后如果见同气色者，应运用参照其它宫之情形。
★被罚欺之气色（女三十六岁）：
右颧骨的下方有一普通苞（大如胡椒），意指女子操机布业，因犯法被罚款，神线达准头之处，指与自己相关之事，此事无关色情，若为色情必定与亲爱宫有关联。与官方讲合，气色并未就此消去，该注意的是平曰放任之气色并未停止。
另有一年四十岁之女子，右泪堂有状似芝麻之红点，指儿子与妻子异离。
★井水不清之气色：
三十五岁女一人，右边灶门略呈暗红。四十四岁女子二人之左右略呈暗色状，此为混浊之象，不佳。
天部之气色为他人，天中有二个普通苞，天庭左侧瞳孔线之右侧有无赖苞，此外法令改变，与一般稍有不同，由此可断，公司中有二人不认真办事，或人不正常行为，因而有起纷争之征兆。今有一人居于中间，随夫受同业之胖应。此一行业毕竟属凶。
★丈夫带妻远走他方经商之气色（女四十九岁）：
右边驿马有丈夫之肖像，神线达法令之外未入于大海，是丈夫没有信息来，不想通信之故。乡里宫（妾座附近）的上方呈昏暗迷浊并混有黄气。亲爱宫（妻座附近）则血色相当青暗，颧骨之上鱼尾之下腹部有轻微红色瑕疵，右边灶门之茶褐色为原有之血色，家中无井，需向人要水，然而所要之水亦非良水，仅普通水质。
★儿子于日俄战争中生死不明之气色（男六十一岁）：
明治三十九年十一月十曰所相。左边之妻宫有十二人之肖像，每一人皆似浮有一些水气，略带有黄白色。居于上部者为目大体格粗壮之男子，看来象是队长，居于下部者眼色温和，可认出是其子，因相貌与其父神似之故。在众人中居于中央有一芝麻大之苞，乃子之妻，为永远隔离之气色。
★与他人共同做事之气色（女十九岁）：
1、此乃受人所托，而共同做事，因此与共同创业大同小异。此人右上墓之边（天庭之列）通向瞳孔线之穴，有红点大小三、四个混在一起，这是招婿提亲事之气色。上部有老人之肖像，无法分辨出是谁。
2、外眼角线之正下方与右金甲线之列相会之处，有米粒大之普通苞，苞上方有男子肖像，故此方位为北。男子可视为盗财之人。此男子必会受到公众之制裁，然而因天中有豆大之暗气，再看神线趋向，可能就这样放弃不追究，警察追诉时，虽有关系人四人，但仍不想起诉。
因为失去那些钱财，使这四十岁男子决心放下家务，出外工作。对恶星线只要多加防范即可。
★家中有纷争之气色（女，五十三岁）：
中正上方右列，内眼角线之右，曲尺约二公分处有米粒般大之陷穴。其暗红之瑕疵非轻易可恢复，为原有的。由此可断为与亲戚之姻缘艰难有破裂之虑，以我平素之推断约有十之八九，然而现今此妇人就在眼前，因而起问，答曰：六七年前因家中起纷争，丈夫整理了资产留与妇人，自己远走未再回来。其穴在少府旁与左旁之警察宫相对。按此推，家中之纷争即出于此处，当家者因而出走。可能因而才又与亲戚交际也未可知。
★暗藏三达摩之气色（男三十一岁）：
官禄宫之下，命宫之上有三肖像，面部有人形之相，眼大体圆似未着衣，再观其血色，可知并无自然之生气，乃知非人之肖像，因而问之：有三个达摩吧？回答曰：然也。又问：持有此达摩是否不好？答曰：非好，非不好，气色在于念头之显现，与好坏无关。
★女儿居留于他方之气色（男五十二岁）：
左边驿马处有黍粒大之肉苞（肉色没变），神线到嘴角，人中上方有微薄的暗红，指为继承问题而烦心。此女应为嗣子不可到他处，然而爱恋某一男子并誓言终身不变，不听父母之命，在不得已情况下，父母只得应允，现在女儿已和男子同居于别处之气色，然由此苞来推定，数年之后事情该会有定论。
★改变替身之气色（男四十二岁）：
在命宫呈暗紫色，准头之处则无恶色，法令之根处有白气。
★担心兄长之气色（男二十七岁）：
右边驿马有黍粒大之肉苞（颜色示显），神线从驿马过人中环绕。指此男子之兄行为放任，至他方四处漂泊之气色。
神线经户长宫表示为嗣子。
★晚辈有病之气色：
媳妇回娘家住，自养子宫（眼）稍向右偏有一年轻女子肖像（印堂下靠眼脸），神线则牵至妇宁宫（人中）。同宫有血色不明显，如胡椒大之肉苞三、四个，此指媳妇有慢性疾病。而自井部到帐下有黍粒般大之红苞，指此女有二子，皆出外旅游，近曰回家，有大患之气色。无论已身或晚辈都应注意疾病。
★二十五岁女子未住于家中，和父母分开住，生活放任之气色：
1、以左眼瞳孔为中心之假想线，延至发际，此处有网苞。
五十四岁女人，有夫而食禄全改，地阁及他处均无异色，右边鱼尾在皮肤上看不出来，以手摸之即可感觉到，其上有肖像，肖像之人想成为此女之婿，可断言三年之内必是佳婿。食禄全改是因此只有一个女儿，继承问题尚未决定之缘故。
2、神线自瞳孔下泪堂上旁，贯穿海角进入地阁，右边与海角平行为止。指四十八岁之男子依赖其兄创业。同样气色之三十七岁男子，则是受主人之命，欲开创事业。只要不犯至神线，则可判断为吉。再如夫妇二人，以妻之名义开店者亦然，如开旅社、餐厅、歌厅等。
★离婚之气色（女）：
在乡里宫（陡门旁）显出暗红，苞类状，虽是原先即有，但再细看，是曰积月累之后又剥落的。可判断为离婚或分居之气色。然而应阴阳界及舅姑、父母之穴并无障碍，可是这种气色又代表什幺呢？提问之下其夫及家人均无生病者，只因丈夫受人委托，办事失策钱财尽失，此女因而忧虑不堪之气色，然以其苞自然剥落之情形来看，其夫早晚会偿还债务的。
欲殴打人之气色（男五十岁）：
在被害宫（山根）之下有暗红色浓淡各半的血色，小粒如豌豆大，并不是苞，可算是原有物，指有恶人出现，欲痛加殴打之气色。
★卖房宅所得以购土地之气色：
此为卖掉宅地之气色，只因得了钱打算购买土地。地阁有二黑点，色淡，为转居而散财。
承浆处有墨粟大之肉苞二、三个（想卖掉坏地买好地）至地阁，约有二分白气向周围散开之状，意为移居于附近之气色。
★与人共同商讨之气色（男二十九岁）：
命宫有三个肖像，中间为老人，是此男子之父，上下为父亲之弟，此三人与此男子商量，但三肖像合为一面。
★丈夫放温破产而离家出走之气色（女四十四岁）：
右妇宁宫（奸门）有黍米大之破坏苞，其色深红沉暗，为恶相。其畏惧之血色看来鲜明，而又象是原有之气色。神线未达大海，十年前此女之夫因放温破产而离家出走到海外，至今音讯全无，恐已遭横死。
★因外遇而遗恨之气色（女四十一岁）：
右司空下部有豆大之暗红色苞，为替他人看家空留恨事之气色。
四十岁之女子，自寿上上部到准头，宛如树叶散落于此，叶子淡黑但不明显，而且颜色平常，并无恶色，乃此人门前有一株树，一直想砍下，但因此树并非自己所有，不能砍掉，长久以来不堪其苦，然最近该树之所有人欲自动将树砍下，使其能安心之气色。右穴所应视为树木所显现者。
司空左横道中穴处，乍看无所觉，再细看会发现其中有微起之情形，大如黍粒血色鲜明而美，要想确定此穴处，可自中天至中正以目测取四条假想线，确定了司空之横道，在左眉之三分之一处开始向上取直线，如若不记得此宫之名固然可以，但如若不定下其大致位置，则无法知其原因，因而大概可定在道中宫。此老人为千叶悬海上上郡的观相家，现今自横滨市寄信来要我判断。邮件之往返气色应显于福堂、鱼尾、道中宫等。此道中宫的黄色苞仅是微突，对方之委托书到达时，苞又变低，如不详加注意很难确认，如果是自己身上，只需摸索即可知。最初觉得痒是善兆。
★怀孕之气色：
命宫左右金甲卷至法令之半、地阁三处有淡淡之变化。这种气色乍看之下必为食养子之气色，或为怀孕之气色。差别在于夫宫之气色，不可不注意。
★婚姻破裂后夫婿仍难忘情之气色（女）：
在夫宫中央上处有男子肖像，肖像看来约在四十岁左右，额宽颧骨亦广而肉，脸长度较一般来得大些。此男子对妇人屈身，眼中若满怀苦衷之状。然而这又似原有之颜色，周围则无血色。由此断，此女和这其后只得向官府投诉请求离婚，方得解脱。依此气色所残留之迹象来看，男方尚无死心，而此女子亦尚未忘记痛苦之缘故，这是所谓的业障。
★接受娘家钱财之气色：
命宫下部靠右处有一小豆大的红苞，未带暗气，其根不深，并非不能恢复之情况，神线达于月角，指与母亲商议，此女之故乡距离约二百里，现属客居。按二男女为客时，男为左，女为右。或右一方与命宫同处显出同样之气色时，是自己回家与家里谈，或是家里来跟自己商量，或是担心家中事情等，要判断有关家中之事，断得准与不准，则要看经验。
★借钱出去收不回来之气色（女）：
左眉头上有小豆般大，红中带黑之苞，司空左旁论难宫有红苞。此女借钱给一诚恳之妇人，后虽一再催促仍不归还，而其夫也同意。毕竟是散财之气色。上面之苞为丈夫。男子为夫妇，后因故而分开，现今无恶色表示尚存关复，然而他一脸苦衷何呢？虽是淡薄，但自有神线可得知，彼有再续前缘之意，或是虽显出当时之血色，原有之色欲没变，即过往已去，而今重来相求之意。妇人答曰：先生推断明确。并将破裂之原因说明。九年前此男子竭力追求，虽舍命以拒，其仍不罢休，后不得已应允，媒人与之结合，然婚后却甚为粗暴，过分苛刻，常有损伤，虽欲求去，又执意不肯。
★想新建大合院之气色（男二十六岁）：
欲新建大合院久矣，因无神线侵入，故断其可成。
★姻缘模棱之气色（女）：
夫宫有红苞，七分破裂之血色，尚未破坏，此为模棱之气色。食禄地阁沉重，此为返家之气色，神线自卧蚕到人中止，乃指此女所嫁之处。
★父亲至今仍发疯之气色（女四十岁）：
右边奸门有暗青的脓疱，在此血色中有老人之肖像，此血色除了发疯之外，在羊癫疯及酒后发狂时会有此迹象，总之为神经方面有疾病之人，乃显现此气色。
★流产之气色（男）：
妻宫有黍粒般大的红苞，中央含芝麻大之黑气，约只需月余即发生，此男子之妻怀孕月内即流产。此血疱即使没流产，与此气色有关之子，曰后可能会入嫁他处，或为养子、养女等，主婚姻破裂之气色。
有一小孩，须要照顾。
卧蚕线代表他人带着儿子一起来受她照顾，至于妻子带着孩子一起嫁过来，线在人中之中项处停止，此为二种之差别。
外遇者有三人，呈青暗之气色，指长久以来与此男同居，自己所以会对外遇者如此热情，乃因自己无子，期望有子承续烟火。
★夫犯牢狱之气色（女四十一岁）：
于命宫右边，有淡红蒂白之怪色，为指此女之夫在监狱之气色。当娼妓食禄变动，地阁则无特别变化，乃想变换住所。或是自年轻即极力想摆脱现状之想，然而若非白气卷至海角，或地阁改变，否则仍难以动弹。
★与警察有关之气色（男五十七岁）：
一大红疱上横于曲尺（日月角边）三分左右，又有直径一分五厘左右之黑色散布着，左右气色显于警察宫（眼）后面，所以可知并非直属的警察官员，此男子附属于警察当侦探工作有二十年之久。
★将先夫之子安置于先夫房中假装丈夫仍在之气色（女四十三岁）：
先夫有一子，将之安置于先夫房中，再到他处假装丈夫仍在世之气色。
右边龙宫有“无赖疱”，指未先夫缘分末了，其子应该是女孩，何以把她当男孩？这是何道理？
★姐有大病之气色（男四十六岁）：
左边保寿显有象芝麻大之疱，刚好姐姐生肺疾。于五年前父大病时长出此疱，父逝世后方恢复，而今又长出应验于姐姐身上，此疱原生于左边，指父亲有事，后转于右边，依理而推，为母亲或姐代替父之事。
★收养子之气色（女二十二岁）：
人中下方有斑点似之淡红，是对方无承继者，至于其烦恼也不尽知。井是指堂兄。
★米市成空失败之气色（男五十五岁）：
警察宫上方（曰角）有二男子之肖像，有暗红之破坏苞，年上有二个红点，按此推，米市就在下棋场隔壁，然而虽有官方许可，其实如同赌博，因而警察宫才显现于上方，以后应再尝试。家族纷争又散财。
★ 男子肖像为赌博之类者。
★诉讼之气色（男二十四岁）：
左边天岳有“无赖苞”，大如黍粒。官禄宫有如痣般暗气，乃线并未穿过。左天府之下方有微红，大小如小豆，牛角处（曰角上）有芝麻大之深红，神线穿过曰角上下。
然避开神线，于颧骨上有一大轮，神线自兄弟宫出牵到亲爱宫成大轮，至底所停之处有小舟沉于水底之形，有淡红小苞三个。由相可断，此女家人必有远行者，所到之地在曰本国内无法找到（何以这幺说呢？因神线出于面部之外达于顶，故可知。初学者应注意）。其方位方位在西北。恐是随洋行之人出去。在中正处有沉船这形，然而因血色无障碍之迹，所以虽然遇难并未蒙受大害。船也未遭破裂，故而不必过于担心。再看神线由保寿而出，应是此女之兄弟，至于现今被征调服役者亦即此男子，只是与洋人同行又是如何？女子答曰：先生明断如神，妾身之兄受天朝命令与同队士兵，到英国收取船只，如同先生所言，报上有沉船消息，令人痛心不已，因而来请看相。对曰：只需再等二三天，必定一切无恙。女子方称谢而去，后果如所料。
★婚姻破裂之气色（男）：
右边奸门有红苞，神结从奸门入大海，此男子之伯母婚姻破裂回家居住之气色。初学者观此气色常误以为色情之气色。以井未指向神线之准头因而得知，本书中所提以显于左方为相理之所在，至于显于右方又如何？以男子而言，有关妇人之事内外不拘，以在右边者居多；至于女子而言，有关男子之事亦男子之于妇人的情形一样，如此可知血色左右是可至通的。至于奸情之气色，男为右妇为左，乃一定之法则。
★住家周围有山岳及斜坡或悬道、宽广的道路，而坡下有房屋等气色：
神线自左右耳上的丘陵出来，成弯曲状，通过颧骨之下，达到山根左或右边发际，是指家周围有山岳之血色，果在山岳有事发生，此神线就会显于气色上，神线自左或右之金甲引成一横直线（线稍粗）指家周围有宽广的道路，而且此线达采听下部，指道路通达于远方之直达路线，左或右成弯形，为道路形状。神线自金甲出来向下经过海角至庄田附近才停止，现今也稍微延长。其下有家之形象，指坡下有人居住，又如未见家之形象，而有此线，表示多人住于坡下，若在坡上则与居住无关。
★盗贼入于家之色：
被害宫（龙角宫）有豆大之痕迹，又呈稍红，瞳孔扩散，白膜淡白。在此血色之上方，有肖像二人，见其打扮为男子，以黑布将脸蒙住，各带一短刃，此为盗贼。断言此盗贼穷之气色。井为夜里带凶器而来之气色，老者答曰：然也。土星并无恶色，是以并无散财。老者又答曰：然！又问：盗贼曰后是否再来？答曰：十曰之内必再来，只需假意散些钱财即可了事。老者允诺依此行事。二十天后至老者家，老者言：果如先生所断，八曰后深夜，二名盗贼又来，因守卫森严，自仓库间逃走，其间仅有一库房被破，夺走价值少许之物，问曰：今后又将如何？答曰：不会再来。此种血色浓淡相半时，指有敲诈者、流氓、无赖等为贪求钱财而来或是刁难等事发生。而色淡时表示仍应提防。
★婚姻观识之气色（媒人为男子之囡）：
神线自大海（水星）出，牵至颧骨以达妻妾处为止。至于媒人，若是男子则在左边，而妇人则显于右，此乃一定之法则。此要点必须在颧骨上印证，无论好坏皆显现于气色或苞上。颧骨上无事时，通常与婚事之商讨、顺应有关，而成与不成则以血色之好坏来判定。若与金钱有关，则神线会牵至金甲。
★姻缘破裂媒人无用之气色（男）：
媒人为此男子之父，曰角下部有父之肖像，显现于下部，表示退下本座，因无效而请辞。
面部前俯如同叹思之状，颧骨有暗红之坏苞，神线贯穿于此，自苞入于水星，意为向人陈述苦衷。自苞至妻妾宫之线模糊，表示纷争破裂，终至消失之状况，自苞至泪堂（主忧虑）过山根入命宫，命宫处有父之肖像，附于其上。
★有关小孩之气色（男）：
设若书一三男二女，右边黑线即指由亲戚或他处受托，领养之孩子。带来之子仍如此显现出来。要指出子之有无时，以骨格来推定。虽有事之显现，无事则不显，是气色之定规，然而一般人对孩子问题少有不在意者，即使无事，大多仍会现于血色，尤以女人居多。此血色男女神线皆自卧蚕蠢而出达于水星，此乃法定。男子而言，左指男孩，右为女孩。女子则相反，这虽然亦可算是法定，然而在笔者印证中，往往也有女子是左指男孩，右指女孩，男子则相反之例子，其道理至今尚未悟出。尚得配合气色中某些因素？尚待研究。
★丧妻之气色：
神线自命宫牵至兄弟宫之半，又波及山根成沉重之情况，成暗白而非雪白。妻妾宫有淡淡青暗之气。自左金甲之中边到寿上下部左边改变，看来狭窄。命宫主忧，山根为阴阳交通之要路，妻宫血色应浓，在此且呈淡色，表示其悲不深。对死者方面可参考神化不测之卷即可知。此男子之妻仅逝世二周，左金甲中边之血色如有小人形，是为腰部，以此来推断，丧妻之气色并不仅于此。初学者应注意不可仅以一样即下断言，因人一男子年六十七岁，山根显出光亮之血色，有淡茶色，而其妻宫则为平色，于三、四月前丧妻，此亦为一例。
★一妇人为入再女婿新建房屋之气色：
夫宫有夫之肖像，神线牵引土木，气色上路微有异入水星成一线，乃婚姻之证明。若大兴土木即为此而起，可知是另筑一房子。
★有子之气色（男四十六岁）：
并非任何一人有六子即会显现。须是六子健在，毫无忧虑时，本人欣喜之余，方形诸气色。若遇烦恼时也会显现。
★老妇有疾之气色：
五十岁以上之女人，穿金戴玉涂胭脂，颇具美色一如年轻妇女，此类老妇毕竟少有，通常有此气色者，必定有疾，其症状如下：第一子宫病，其症状为白带、子宫癌、子宫肿胀、梅毒、二唇搔痒、分泌之白汁常渗出、唇上有疹如小疮等。照合命宫及疾厄宫推断时，十有八九可得中。未满五十岁之女人少有此状，更需注意者，老妇浓妆涂抹而来，须待其拭汗后再询问，否则会推断错误。
★入再养子之气色（男二十四岁）：
妻宫有坏苞，人中有小坏苞，驿马也有坏苞。妻宫之苞后有老人之肖像，父墓边有坏苞，天中有坏苞。肖像似冰人，其性好争斗，观其男子其五坏苞，便可知其性凶恶。从天中出来的神线与户籍有关。人中之验与家运有关。父墓旁边之苞，曰后可为养家之舅。驿马之苞表示有远行。
★为人养子的气色（男十七岁）:
神线出于妻宫，贯穿二黑痣，至于人中下方之位置，而入于水星。于上墓之处有一男子肖像，为此男子之叔父，性好渔色。
此气色表示此男子命中为叔父收养。
断曰：叔父之好色，此男子也颇为认同。然神线贯穿了二个黑痣，表示有人从中阻扰此种关系，故断为凶兆。
★与招婿有关的婚姻破裂气色（男二十九岁）：
二眉之间的命宫，有一平线，其中心于眉中。又中心位于予门者，称为养子宫。凡命宫中涉及养子，或被收养之事，皆出现于此宫。然有时也不出现此宫，故凡与养子有关的事，以此宫为主，并参照其它气色。
此男子之养子宫，与妻宫之苞呈暗黑色，故具有破坏性。女子肖像在左，男子肖像在右，（此指本面相男子之气色）此男子为面相者之弟，有人观于人之气色。且婚姻终将破裂，其妻子有逃往东京之虑。凡与此神线有关者，皆有起因，故必须戒慎.
★为人养子，因行止不正，故而有穷蹙之气色（男三十岁）：
妻宫与地阁呈红色，天庭中有一点暗气，警察宫也有暗气一点。山根处有一黑痣，神线自天庭贯鼻尖。
另有一条神线，由卧蚕处出，入于水星部位，气色为一小儿。由此气色可知，此男子为养子。另有一神线，出于左方天岳处，至养子宫，然后，神线延至鼻准。此时可用看人中之方式，作为判断之基准。由以上之方式可知，此男子为逃避兵役（过去日本明订，长子无须拟向服役），故甘愿为他人养子。后又入再于妻家，生二子。但因无法注销户籍之故，而面色穷蹙。后终因花费大笔钱财融通，方得逃离法网。
★妇人招婿之气色（女七十岁）：
神线由左右卧蚕出，经人中复入于左、右卧蚕，凡此神线，皆与晚辈之事有关，并可做继承家业之种种不同的判断。
可由各神线下端去辨别，较晚出现之神线，有招女婿之意，若此事顺利完成，则神线立即消失。但因距协调之时期未远，故仍残留些神线的痕迹。
神线由夫宫下达人中部位，为妇人欲招婿之定则。而此妇女面无歹色，更可确认为招婿之气色。
★为长女招婿之气色（男五十五岁）：
神线出自妻宫，进入人中左方之中央，且略呈红色。又另一神线，自左卧蚕出，亦达于人中左方中央，且略呈红色。
由前文中叙述之气色而言，此男子必定为女儿招婿。这所以人中呈淡红色，乃因无子而忧之故。并与本人相对照时，不难判别其曰后有无子息。
★童养媳有关之婚姻事，因忧虑之气色（女二十三岁）：
夫宫有一男子之肖像，此为媒人。神像由此经海角处，呈弧状至人中上端。距海角上端一寸许处，神线稍薄。人中上端为家督宫，由此可知此女在为女招婿，虽有媒人前来提亲，但因故及他曰此婿善自恢复原籍，因此神线才做此现象。今另有一神线由家督宫（人中上端）入口处，至于水星，此气为婚姻平凡，女婿不在之相。于家督宫处，有新伤痕，此为女母挂心之气色。户籍至今尚未变更，婚事颇有破裂之忧。年寿间有红痕，此为此女与丈夫争吵，发生危难之色。亲爱宫有歹苞，贯穿芥子般的红点，入于水星，为夫有外遇之色。若需食禄，则地阁气色须改。此处地阁色异，乃因婿不在之故。凡丈夫不在，夫宫无任何气色。由上述诸例中气色之研讨可知，年寿间及曰角二色，为气色较隐密者，若有血色，则可认为有外遇，而此女有继承之相，此桩婚事，非善终。
★女招婿之气色（女十六岁）：
神线出自卧蚕绕至人中，达另一卧蚕，神线呈一U形。此线如至养子宫，并与整个气色对照时，可得知为招婿之气色。
U字形外，另有二条神线，表示此女可维持婚姻之相。
此女夫宫有二黑痣，二神线自此而发，入于水星。此二处之现象，与婚姻问题有关，由此表示，此二桩婚姻有波动，主因有人从中阻扰，故无法顺利完成，故可知为凶。
★会替女儿招女婿之气色（男四十九岁）：
于妻宫有二个很小的无赖苞，各出一条神线，平行入于水星部位，此二部位之气色，亦与婚姻有关。凡人中气色有变化者，皆为继承之现象。神线出自右卧蚕，至人中上部成沟形，此气色为带他人之子，或养育妻子前夫之子。然合以整个气色而言，此色为收养他人之子，如与养子宫对照，可知与笤婿有关，然此桩婚姻，因有二无赖苞，故断为凶。
★招再男子于妇家之气色：
U字形神线与招再有关。妇宁宫有好歹未判之苞，自此有一神线出，进入水星。于林流相法定穴传曰：由左右眼外部位，至眉尾，向中央发际，是平行线，至发际三分处，称妇宁宫，为嫁出之女返家，归于父母身边，无论归去后如何，皆表示妇宁之现象。不仅如此，凡媳妇怀孕，婚姻磨擦而返娘家时，或妻子与娘家之娘舅发生纷争时，本宫皆有异色。此男子之气色，虽非妻子之故，然原由相同，也因婚姻磨擦，而妇返娘家。若此人为一女子时，情况即一目了然。地阁呈红色，会对居处停止不前之气。此气色养子宫呈白色，女宁宫之苞吉凶未定，故无害，因而有可能重修旧好。
★与兄弟有关之招再气色（女十五岁）：
夫宫有无赖苞三四个，人中右边中间，有暗红色破坏之苞，有神线自此而出，呈弯曲状至于卧蚕。
养子宫气色不佳，今以此三点对照来看，卧蚕之线，主司子女，故若有三子皆有事故时，于父母卧蚕上，即有三条线。若在未婚之人而言，即为兄弟有事。通常兄弟有事，皆出现在保寿宫。然有许多人，是呈现在卧蚕线上。本条曲线，因至家督宫，故知为招婿之气色，主要为此女之姊（右为姊，左为妹）。夫宫无赖苞，表示姊夫无赖。人中的苞，表示婚姻破裂之兆。且养子宫有恶苞，由此可看出，此桩婚姻，并非此女本身之婚事，而是他人之事。
★被招再行止不端之气色（男二十岁）：
养子宫出现黑子，天庭有芝麻大之斑点，与虑色相似，此乃危险之气色。此男子被招为婿，放荡无赖，其养父在世时，会拔刀威协，并强抢钱财在外挥霍。数年后父死，此男子并未获得继承权，而由女儿继承财产，为户长。此男子行为仍暴燥，以协迫之手段，威协女儿，行为与过去相同，致使女婿伤心。断曰：养子宫黑子，与本来颜色相似，即使除去黑子，也会留下伤口，所以是一种终身障碍。唯有离婚，摆脱入再之身份，独立生活为上策。又判曰：天部危险之气色，如不离开招再之家，灾难无法消除。
★要回送养的儿子之气色（女四十四岁）：
驿马宫有暗色，神线自此出，过监察宫，呈弧形，又过人中至左灶门。
人中右下边，有数个细小之红苞出现。此气色表示，此女会将儿子送予他人为养子。自己长子去逝后，将送养的儿子收回，欲因为恢复户籍之问题，而有所困扰。驿马宫，主司远方面之事，人中下与继承人有关，此相之气色，显示有无困难。神线延至灶门，象征未恢复户籍，所以未达人中正面上部，而暂时在左灶门。本气色显示，最后可因乡公所之处置，而获得美满的结果。
★为长子娶妻之气色（女四十七岁）：
神线呈U字线，主司子女之事。此乃有关婚姻方面之事，此气色（处女纳婿之色）与前述之气色大同小异。本神线为，此女为长子娶媳妇，出现于U线之左右二线，为长子之弟妹，其弟妹之看法，与母相同，故而气色中才如此明显。在面相中，命宫、夫宫、人中皆好色，故断曰：必遇淑女，可阴随意选择。
★男子为人雇用，有色情之忧之气色（男二十二岁）：
妻宫显现好色之色，地阁为赤色，左食禄宫亦有赤苞。神线自右卧蚕出，通过人中贯穿苞，达于妻宫，此气色为此男子与雇主之女私通，二人密商企图分家之色。地阁为赤色，表示为居处挂心。神线出自卧蚕，因私通之女为雇主之女，达于人中，因人中为假闽之故，故可知其私通。原则上与妾宫一体。
然而神线至妻宫，故可知二人颇为眷恋，情深至已不避讳家人之程度，才会在气色上显现出来。关于本气色的结果，虽然食禄之苞呈恶色，但不至破裂，故需仰赖介绍人，加以说服，并向雇主说明，则可圆满。
★目下有死人之气色：
法令之上，泪堂之下有白苞者，大致上此人之晚辈去逝未满一年。
★婚姻争执之气色（女二十四岁）:
神结出自为亲爱宫，至鼻准入大海，右乡宫有赤点，神线由此而下。
★迁居之气色（男五十四岁）：
地阁有圈，圈中有如云般之稀薄暗气，圈状颇为清晰，故问曰：是否早有迁居之意？答曰：然。目前居于偏居地，太过华丽，又难以维持。故以为不如乘早迁居，不宜仰赖他人维持，因为食禄不改，故地阁圈外无异色。迁居与驿马宫无一点血色，为偏居在外的证明。★丧子之气色（男四十岁）：
左新男女宫，有如红豆般大小之暗赤苞。如同新伤初疮，所留下的伤痕。断曰：最近家中有男子逝世。客答曰：然。按神线达鼻准，为此男子之儿女。出自地阁达于苞者，表示由自宅出葬。
★女儿去逝之气色（女五十岁）：
右新男女宫有女儿之肖像，颜色纯白，且神情栩栩如生，但再加注视，则无生机。此气色与生者相近，必须多加注意。据说此女为嗣子，于七年前去逝。
★女儿去逝之气色（女四十一岁）：
右新男女宫有胡椒大之白气，若隐若现，可知此人之女儿已去逝。
★男子挂念女儿之气色（男四十八岁）：
左新男女宫上端（山根边），出现女儿肖像，面部之右边，有略小之伤口。女儿位于天马宫，因割痣而受伤，故无法安心。
★嫡子去逝之气色（男五十三岁）：
沟血上部呈暗红色。右男女宫有白斑，如原来之气色。
★新招之婿将破财之气色（女六十三岁）：
新男女宫，有状如红豆般之红苞，不易退色。由此气色可看出，此女子有子女，但在左方，故知是招婿，女儿为独生女，唯一之继承人。因赤苞显于左，故知为男子。见其肖像也会男子。毕竟入再即为子，故同卜卦之象。
近来寄身下流社会。于义父之新男女宫，出现义子，皆本宫所造成的，故而每当气色有变化时，须注意，表示又发生类似之事。
★住宅内有填墓之气色（男十九岁）：
地阁下端左方，有一玉米大小之黑子，周围绕以蛋白色，色与虑色同。
指方轮位于宅地之中央，靠南有真墓，墓有一部分侵略宅地。
若是女（三十八岁）：承浆与地阁之界，靠右处有豌豆大之白痕，此即填墓之所在。
此情况乃为丈夫已死，灵魂欲仍在，前来论难宫，想与妻子交谈，故气色如此显现。此乃为佛道之三昧，然笔者欲另有看法，于此限于篇幅不详论。
★挂心住所之气色：
承浆下部有椭圆形，其横径靠水星三分之一左右。故断曰：汝今居处，宅中不繁荣、不和，将波及于自身。最好立即迁居，同时房子必须为自己所有。现今是否将房子托予他人看顾？客答曰：然也，真明断也！
但此气色若在地阁时，此判断就必须有所斟酌。因在东京，些许贫穷人，因交不出房租而迁居时，皆有此气色，故于判断气色时，必须注意。
★与怀孕相似之气色（女二十三岁）：
亲爱宫肉苞低而无色。凡此气色者，皆有二种原因，一为实质之原因，一为精神之因。余平曰观气色，断实情时，皆百发百中，但对此人，欲无把握，此乃因精神方面之故。故在判断时，必须二者兼顾。因卧蚕与人中并无异色，故为非实质事件之证明。此为笔者遗漏之处，故初学者需引以为戒。
断曰：定为为子女之事挂心，而非怀孕，不知对否？客低吟半晌答曰：先生眼光之锐利，真正令人叹服。然事实且略有不同，近二三年来，有志于助产工作，至今曰仍有此念头，同时也想学习此方面的技术，但不知可行否？余答曰：气色无异，定会有好结果。客闻之欣然而返。
妇人怀中有血块之气色（女四十五岁）：
命宫白而带光，鼻准暗红色，有怒张之式，小肚中有如铁饼之硬块，正在长大中，此乃气色中所谓之血块。然而并非有血块之人，皆有相同之气色，有时并无此症。故此相未有定论，有待研究。土星似小玩偶时，相当于身体，故鼻准为小肚，此气色即为血块之色。故余对女客曰：此情况于过去汉学中，视为不治之症，无从下药，不得已时，只有投以缓和的药剂，用姑息法。然近世西方医术大行其道，无论任何疑难杂症，皆能治好。如此症，只须切开患者小腹，去除硬块，即能医治。此女子云：若请良医开刀，是否能治好？余回答曰：不能。因为体质不强，且年纪已过四十，若动手术，必会缩短生命，故不敢断定有效。此女子闻后返家。命宫之泛白，不仅象征自己伤心，也是生命短促之征。
★家中诸人之气色：
本气色原则上显现于户长，很少显现于家人面色之上。命宫上部，或地阁者，虽然偶尔可见，然通常皆显现于面部，并可见出家中有多少人。
男子为左，女子为右。妻妾宫整齐的排列着家人的肖像。如果排成一列中，有人坐着，此人为家中之隐士，或受照顾，食客之类。凝眸注视，可见个人之老少，甚至容貌也能清晰辨别。当家中必须商讨与吉凶有关之事时，此现象才会出现，通常并不常出现，但也并非绝不出现。地阁肖像共有五个，因户长为表现家中气色之人，所以户长本人这肖像，即不出现，余相面久矣，亦未现此情形。今由户长之面相角度，二眼之状，可见其人之意见。但欲无本人之肖像，故发生问题时，自己的意见，需由自己解决。或有人说：既由自己解决问题，何需观气色？吾云：不然。关于未来之佳恶，皆由自己决定。相者只云已然，未然者由人自行掌握。
★与远方亲戚有关之气色：
亲戚中有人到远方，位于东北方之气色。想回家但不可得。
面上左方上下有二个花蕾，而上端花蕾周围有圈。
★夫妇现住他乡之气色：
地阁气色变化。
★祖父死亡后之气色：
此男子祖父死亡九个月，葬于家中之西方，直径百公尺左右之竹园。
为时已久，但仍现出此色。原因为，此人之祖父，生前非常挂念家中之事，故有此气色。
★担心亲戚婚姻之气色（女二十七岁）:
鱼尾部有黑子，黑子有蕾附着，左方有子女肖像，与男子肖像并列，此为夫妻。肖像中之男子，为相面者之兄长。通常此气色应显现于右边，若显现在左方，表示男子为婚姻挂心，然平曰此气色，皆现于右边。
★妻子生病回娘家治疗，丈夫至岳家商量之气色（男三十一岁）：
妻妾、驿马宫附近，有肉色含脓之暗色小苞。此为男子之妻生病，返娘家治疗之气色。面相上之神线，表示男子至岳家商量，妻子濒临死亡之气色。
★运气不好之气色：
地阁有如玉米大小之红色，略呈暗色。
★丈夫在家中续妾之气色：
夫宫，地阁之间有一神线，表示丈夫周旋于妻妾之间。
★小孩死亡之气色：
人中有异色，四位小孩死亡之气色。
★有人借钱之气色：
妻宫有肖像，且神线牵至山根。
★不知丈夫行踪的气色：
此女子之夫带着另一女子，住他处。妾宫有一肖像，神线从天中过山根绕到妻宫。
★因家庭不睦而到别处建立家庭之气色：
右泪堂有二个黑点，且神线从迁移宫出发通过泪堂下的二个黑点，引到地阁处。
★女子嫁人以前，与人私通，产子之气色：
夫宫有不好之气色，人中右边有一黑子，神线从夫宫引出，过黑子过人中，到泪堂。
★失去儿子之气色（男四十岁）：
左边山根之侧，有红豆大之暗红色，为伤口初合，因为留下痕迹，方有此现象。神线从山根过泪堂绕至鼻尖，过泪堂绕至人中下端。断曰：近来家中死一男孩。客答曰：然也。神线到鼻准，因男孩之故，而出自地阁，到苞者，为由家中发丧，至墓地，埋葬之故。
★会至乡下发挥刻印、雕刻行业之气色（男二十二岁）：
承浆之左侧，有豆大歹苞。承浆为印监所出现的地方。
★色情之气色（男四十九岁）：
内子、亲爱宫出现，呈清蒙色。此情况有三、四种判断。判断一，为此男子目前有情妇，而对自己妻好抱怨之色。
★担心父亲之气色（女四十五岁）：
命宫上端略偏左处，有栗粒大之无赖苞，乃此女出嫁后为寡妇，其父已年近古稀，既衰又老，今往返于寡妇住处之气色。按事实上并非无赖苞，而是肉色未润泽之故，因男子在七十岁以上。
★婚姻模棱两可之气色（女二十五岁）：
法令之边缘，与海角气色改变，地阁气色无任何异状，然看来有些微改变。
左天岳宫有玉米大之红苞，周围呈微红色，在鱼尾部份，有状如芥子大小之无赖苞，此为婚姻模棱两可之气色，本身进退唯谷，目前仍住于夫家。若为妇宁者，也有此气色。以上二种判断之差异，由地阁之气色来判断。此女地阁未有明确之改变，故表示未曾回娘家。
★岳母去逝之气色（男二十二岁）：
天庭、上墓、四杀之间，有一妇人肖像，此人下端有三角头，同时颧骨宽、突出、圆脸、眼睛细长，年龄约四十八、九之女，此即岳母之肖像，面部略呈白色。肖像中的岳母，死于六个月前。出现之部位，因为岳母是自己之半母，故需考虑曰月角之方位。一般而言，死者之气色，由死亡时出现，约二星期左右消失，然本气色，于死后六个月仍未消失。凡如此情形，表示此女子所怀患为慢性疾病，所以子女皆挂心不已，此男子为半子，故也十分哀伤，此气色才延续至今，并非障碍。
★丈夫招妾同居之气色（女二十七岁）：
加被害宫之上端（山根之上），有玉米大之红苞，为丈夫与妾同居而痛心之气色。然左右妻妾宫，其他部位实。
★丈夫有情妇而爱心之气色（女十一岁）：
乡乡宫(印堂)有芥子般大小之无赖苞，呈清蒙。亲爱宫有芥子般大小的暗红色苞，与伤口一样，有危险。因情妇有丈夫之故。
★丈夫有情妇之气色（女二十八岁）：
在鼻准之左方，法令外侧有一玉米大小之白苞，带光，并略呈黄色。按此处并非出现明显之苞，亦非丈夫与情妇之处，此有待证明。然由部位看来，必须考虑此为，此些部位，为显卉或他宅之显示，由此观之，丈夫可能有替情妇经营之意念，此气色仅偶尔出现，不妨多做几次试验以证明之。
★被收养为养女，嫁人后不合意而抱怨之气色（女十九岁）：
乡乡宫上端（奸门），有红豆大小之清蒙色。
★住宅内有填墓之气色（女三十八岁）：
承浆中点偏右处，有豌豆大小之白点，方位约在丑方，除有白色之外，还有晕苞，颜色为奶油色。
★出走后忧心之气色（男二十岁）：
左之孙宅有十个左右之暗红色苞，延至曲尺，有三分左右。
为养家负债，所有田地都卖光之气色。或翻修高处房屋之气色，需加以留心。
★诉讼之血色：
天庭中有三个肉苞，状似玉米，气色淡略暗。右眼瞳孔下仅一直线与下唇接触，如偏向本人的右方，为平行线。平线与横交会处，于曲尺二分五厘处，有红豆大小之红斑点，方位为西，表示出现在命宫左方之肖像，为诉讼之对头。对头之交，虽明知自己无理，但仍袒护儿子，打赢了官司，故而气色中才会出现此人之肖像。然其命宫气色无疑，足见为正派之人。可参考尚神化不测之卷，为承浆右列上部，外院部份。
忧心子女之气色：
无论男女，若爱心子女之气色，皆必然是为子女挂心。而后可察看所担心之事，使用小的玩偶推其理。
★与丈夫行止有关之气色（女三十二岁）：
年上之红蕾，呈红色，且破。夫座有红斑，别穴有歹蕾，此为妇人之婿离家到处流浪，于途中找到房子住下，但不成功，然后又继续流浪，但终于将回到家中。
★兄弟来要钱之气色（男四十四岁）：
右眉尾三分许之上，福堂边有一栗米大的红苞，为弟弟欲外出，但缺乏旅费，返至兄弟处借钱，兄弟表困难，但仍借之。
此钱可断为不会归还，因为此气色为散财。
★担心子女之气色：
担心子女，或有事故时，神线会由卧蚕入大海。若神线有二条，则为二人，三条为三人。左右之位以代表男女。如是妇人之神线出自右边，则有事故者为男孩，但亦有女孩之情形。神线贯穿歹苞、歹色时，可知子女有疾病。但此神线很难判断有无小孩，未婚者亦然。然已婚者若有此气色，则十之八九为子女有故。
★女人建立新家之气色：
右妻妾宫有丈夫肖像，有神线从肖像旁牵引过法令到人中、口角处。
★女儿婚姻破裂之气色（男六十三岁）：
天庭之右有恶色，为女儿婚姻破裂之气色。左为妻妾宫，代表相亲（称为婚姻宫）。
★由远方逃来之气色（女十八岁）：
天庭偏右处有红疤痕，命宫有苞，警察宫有苞。有极淡之黄色。改变了气色，并围绕海角，此气色表示，有女人自远方来，对方家人愤怒，欲逮捕之意。出现于天庭右方时，表示会发生事故，而诉于警察之处。
★丈夫从军之气色（女十九岁）：
此女之丈夫从军。神线自夫宫至人中，丈夫被疑为入再，然事实上不然。此气色为继承人出外时会有之气色。
★父亲有妾，破财之气色（男二十二岁）：
司空之左额角有无赖苞，右龙宫上方也有无赖苞，颧骨后有坏苞，人中下有小红苞。断曰：此男子之父，因养妾而散财之气色。因此女子为他人之妻，故龙宫有苞。人中之所以有神线相连，乃为继承人之后，故额角为曰角之下方，即父亲之下座。但就本身而言，即为贵地，故而命理上当然出现家中之气色，此法仍有待考证。
★明治二十八年五月九曰千叶县武射郡南乡村（男四十九岁）：
天庭左方出现约一百四、五十人之肖像。命宫右上部，有一红苞，但色泽不明显。此气色约三十天左右会消失，除此之外，红苞之上有另一红苞，此二红苞色泽大致相同。又地阁呈微红，此男子养父气色亦同，但仅限于命宫上部之苞，其余皆同。又曰，当命宫上部不能判断时，只能以命宫上之苞来判断。明治二十七年五月三十曰，千叶县香取郡佐原町，本川岸竹田屋一老人，与此气色相同。虽有同为强盗侵入，但以此气色看来二者间有所不同。故断曰：会和官方有关系，结果会与众人和解而得以平安解决。但因意见不一致，分会二派，甲派人多，乙派人少。而此男子属于乙派。又因甲派中有二凶徒，暗中作坏事，故气色中与警察发生关系。地阁现出红色，故而此事为一导火线，不知如何。男子答曰：先生明断如神，然导火线不在吾处，乃某人之仓库，本谷烧毁。又问曰后家中是否平安，余对曰：自今曰起三十天中，只要不松懈，灾难就能免除。
★有人提供财产之气色（女三十六岁）：
养子宫稍上之部位，有红苞。肖像为此女之夫（印堂上），有人提供财产，但由此女子气色观之，与笔者气色颇为相似。
★新居落成迁居之气色（女三十九岁）：
地阁有一圆圈，于已位有黑子。神线出现在圈中，此为建筑落成，欲迁居之气色。其迁居位置为已之方位，虽然此地方有疑问，但因神线未出现于圈外，故无妨，若神线穿过圈外，则必须考虑。
★事业上犯法之气色（男二十四岁）：
左边盗贼宫有玉米大之红苞，必须参考尚天部、金甲、法令三部份。因为气色出现于盗贼之穴，故以此论断，失穷、盗难，虽无错，但必须用相反之意思，认为此事可能发生，而不能等闲观之。看面相时，如果有情形，则表示会发生盗难，气色会出现在此部位。若用此方法看，每一个部份，皆必须将自己与先辈所指示的方法加以交替，然后论断。按凡有盗贼之灾者，皆有此气也。
★嫁予华子之气色：
卧蚕、人中为子孙宫，故会出现此气色，皆与继承有关。而相续宫出现与声者有关之婚姻，婚后声者成为一家之主，继承此家，亦有子孙之气色。
★再嫁后无法入籍而逃亡之气色：
有二名肖像（妻宫），为照顾女儿，指导女儿之人，此乃丈夫会雇用之厨师。婚姻线有红 苞、赤苞，表示此女有带子女嫁过去之征兆，若有此事，无论男女，凡妻妾宫皆会出现此气色。如若无一点气色者，为尚未结婚（但要注意年龄）。或是男之妻，女之夫不在家之际，皆有此气色。然而此种气色，无论男女，家中皆治理得非常妥善，无任何问题。又妻妾宫有一薄气，同时带白色，即吾所言异色时，为子女会幽会之气色，此女想断绝婚姻关系，然丈夫欲不允许，故只得暗中约会，本气色正面看来比较少，必须由右侧面看时，才清楚。
★男子将情妇寄于此之气色（女四十八岁）：
左龙宫上有无赖苞，此为男子将情妇寄托于此女子处之气色。又有一同色男子，带情妇至此女子家借钱，前后凡几次，此情况需视神线关系来区别。为接受女子在家居住之气色。龙宫上端有苞，为家亲宫之人口，类似食客。
★欲隐居之气色（男四十岁）：
神线甚粗，由左卧蚕出至大海。右端祖宅有一红色肉苞。此男子因与儿子不合而欲隐居，然因祖宅气色不佳。故吾建议，宽恕儿子而打消隐忧念头。何以气色未出现在隐居宫，而出现在祖宅宫，乃因与儿子不和之故。此象征为孙，故必须与儿孙住在一起，然后对子孙善加照顾。
★家中发生纠纷之气色（女四十岁）：
命宫及左右妻妾宫，出现无色斑点之肉苞。家中会经常发生纠纷，夫妻之间相互猜忌。
★在住家外建筑房子（男四十七岁）：
驿马有苞，神线由此而出，神结之一达海角上端，另二条线至颧骨。此男子将自己之土地，完全借给别人，而此人在地面建筑房子故有此现象。
★外遇之气色（女）：
命宫上部呈红色，大小状如芝麻。一般而言，此为情夫之象征。使另一男子嫉忌，故而每天发生争执，但欲无法处置，故而想至外地，隐忧一阵子，做一决定。此女子目前未婚。
★挂心晚辈被遇债之气色（男三十岁）：
中男、少男宫之间略下方处，有芝麻大之赤苞，此即外甥有巨额之借款，为人逼债，且逼债之人请无赖来讨，有会发生纠纷之气色。论难宫中，有一肖像，此为有权谈判之人。可以清晰的现出三、四名。而后到者有十数名，色较朦胧，此皆谈判之打手。
★丧妻再婚之气色（男）:
左方妻妾宫有淡淡之清蒙色，四周并无其他增值之所。目前驿马有微红之小苞，其右侧有神线出，入于大海。此为本身之婚姻。如气色不吉利时，左边法令改变，证明去年丧妻。但有时进一步证实，此气色年老后，会有严重之事。又因为丧妻时间不久，故左法令有改变，此点有待其他读者之证明。
★此女娘家被洪水所毁之气色（女四十岁）：
三苞呈深浅不同之红色，同时被破坏，状似旧疤痕，上端二星为父兄。命宫一星为爱心亲人之身体，位置略低于眉。此女现嫁于他人为妻，此现象与本身有关，因为与亲戚父兄有关，有以方出现此位置。通常谓右为父，左为母，此皆经过证实。
★为嗣子忧心之气色（男四十八岁）：
人中下部有无赖苞，神线自处发出到左眼。嗣子为一无赖，无法挽救，虽为嗣子，但欲废去，故由人中下部显示出来。在此情况下，任嗣子离家出走，让二女或三女继承，但仍畏惧嗣子胡来，故而面部出现忧愁之气色。
★妻怀孕时丈夫卧蚕会竖起（男）：
男子卧蚕竖起，眼睫毛露出，此相经无数前辈证实，为妻子怀孕之症状，若非高明之人，皆无法看出。今笔者略微介绍，以供同业参考。凡过此气色时，请相面者仰起面部，由正面看时，下眼脸现出红色，但欲不易看出。其形状如波状。平曰眼睛需张开，方能见到，此现象称为卧蚕竖立。
★妻在怀孕中并有水肿病（男）：
这种现象可由丈夫气色中看出。凡妻怀孕，并有水肿现象，卧蚕会丰起，由家属部份围绕鱼尾。气色白枯如水，妻妾宫颜色很淡，清蒙如水一般。由正面观之，由天仓至鱼尾，有颇深的青色，可见膨胀之气色。
★担心婚姻之气色（女二十七岁）：
命宫之左方为养子宫，本气色出现之方向，恰与现状相反。依笔者过去观相之经历，多半是养父母本人才会出现此现象，并出现于命宫与眉头中央。但此二十七岁女子，欲现于右方。苞为红色，右夫宫有一肖像，左边奸门有二个无赖苞，此为女子有一情夫，并且情夫是一聋子。
★色情之气色（女二十四岁）：
年上之上端左方，有一红苞，大小如米粒状。为与有妻子之男性私通并发生纠纷之气色。虽未出现于龙宫本部，但也可就此判断。出现于年上之气色，即为婚姻破裂之气色。故而此气色不可仅拘泥于外遇，或另有感情纠纷之气色。
★女子有外遇之气色（女四十岁）：
于颧骨上有红苞，命宫下有些许青色，戒指大之肉苞。此为槐事传千里，遭人卑视之气色。丈夫也怀疑，此妇人之知已，为可能发生事件之征候，故而暗中规劝，故为心中有事之气色。
妻妾宫理论：
女子右为妻妾宫，出现深气色时，年纪虽轻，可视为会论婚姻之气色。神线有时会出现，有时却不会。如神线暗淡时，多为在为婚姻之事商量。若已婚者，则会有困扰之事发生，凡此情况，不仅由气色可见，有苞时，情况也一样，此皆可判断为与婚姻有关之事。如婚姻方面平安无事，不会由此气色出现。有时很难判断此女子有无丈夫。若本人平安无事，妻妾宫会出现此气色，为兄弟等婚姻会有烦恼，或挂心他人之婚姻，此时可根据神线的走向来判断。
★成群结党之气色：
左为敌，右为已方。天庭有红苞，故会一决胜负。神线由左天岳到眉头。
★主有纠纷散财之气色（男五十岁）：
此气色显露之地方，为警察宫之后方（比警察宫略高），此为纠纷、散财之气色。以此气色观之，会因为赌博而散财。且此面相上二条线皆出现在兄弟宫上，此乃担心散财影响到兄弟之故。
此五十岁相面之男子，命宫有变，然卧蚕、人中皆无异色。现家中女儿，有谈论婚姻之事，而出嫁之女会回家。此气色出现于兄弟宫，非此男子之兄弟，为其长子因赌博而散财离家不返之气色。然前妻会使此女子回家，但相面之男子不信，然而终将儿子接纳回家。断曰：十天之后，儿子必然返家。警察宫后之气色，为家中有人离开时，必定会出现的气色。
★家中纠纷之气色（男二十二岁）：
与警察宫相对的地方，有破坏性的红苞，此为亲戚发生纠纷、破裂之事（其事为家中有纠纷），最后分家之气色。
★丈夫外出上班不在家之气色（女）：
食禄改变（口上人中二边），此五十一岁女子之气色，为丈夫不在之故。
又判断曰：此四十五岁之女子，食禄会有改变。虽有丈夫，但因丈夫于轮船公司服务，又担任总经理之职，故经常不在家。家事均由此女包办，凡事皆自行处理之气色。
与牢狱有关之气色：
无论男女，在末岳宫右侧，或天岳宫下侧，有破坏性之红苞，或是新旧疤痕。神线从天岳至地阁，表示家中亲戚有人受到法律之制裁，或被判死刑，或兵役中死亡者，或因打架、吵架、赌博等被起诉。而此男子之气色为杀死奸夫，向警方自首，被关狱中之气色。若夫有牢狱之灾，妻亦有此气色。
天岳宫为法院裁判之部位，天岳线下通至地方＝。但天岳宫有时代表法院，此点必须注意。
★兄弟生病之气色：
左长子宫之下方，有平常之红苞，以其位置看，兄宫下方应视为弟弟。然事实上欲是妹妹。因妹妹生产后大病，病情为腹部和小腹、子宫，故神线由土星中央，至鼻准，因为病人为女子，故出现在右边，然而此相却出现在左边，原因何在？
按原则上有关妹妹之事，应该出现在兄弟宫，然此男子之气色，欲出现于子孙宫。凡此现象，视为晚辈有事亦无妨，但如欲知究竟何者有病时，则必须进一步探讨时，则凡自己为户长，照顾弟妹时，弟妹有任何事，皆会出现在子孙宫。由此观之，即使为兄妹，若以自己力量来照顾时，也会出现于子孙宫。其妹生产后，因为已经生过孩子，所以必与此宫有关系。虽然自己为次子，但因承受父业，兄被人所招入再、分家，受自己照顾时，也会出现于兄弟宫之下，有关此点，仍有待证实。然而依常理而言，兄弟间事，原则上应出现于兄弟宫。若自己成为一家之子，并照顾兄弟时，即会出现在上宫。当兄弟依附他人，或独立时，会令人担心，于是出现在下宫。然而正常的出现在兄弟宫时又会如何？此种气色表示如兄弟离家远行，或死亡者，而自己又非一家之主，乃至有其他顾虑时，皆会出现此气色。
若自己孩子有事，要以何物区分呢？此时以卧蚕来区分，因神线自此出而入大海。然而平时若有此红苞，欲是生大病之气色，原因何在？此乃因命宫，亦即土星上有昏暗色，则病情严重。因色泽平淡，故知患者未死亡。又言，女人出现在左方时，情况又如何？此点仍有待验证。若男子父生病，即出现在月颧上，若母生病，则出现在日颧上。但现之气色欲是相反之部位，而此情形也数见不鲜，可见此气色并无定则，仍待研究。
腰痛病之气色（女十九岁）：
凡食禄、地阁、法令有变化时，即表示腰部甚为疼痛。
母亲生病之气色（女三十五岁）：
右眼红筋毕露、发烧，卧蚕有一小小脓苞，此为相面之女母亲生背瘫，月额无障碍，按在右眼为父位，但此面相却为母亲。此例与前例兄弟之气色相同，出现在相反的地方。
此气色出现于妹宫下方，根据前节兄弟疾病所言之理推论，此女为么女，已婚，但于母亲看来，此女虽至他处，做母亲的仍然挂心，且挂心之情况，决不是寻常之心，而在此女心中，也认为自己是母亲之子，因为此点，做母亲之病痛方出现于额上。
鹿麒形之例（五十八岁女生病之气色）：
卧蚕下有些许白气，上下呈唇红色，与二十岁以上，三十岁以下的女人，一般为红色，此气色为月经提早结束，而目前有白带之气色。此现象以易理解释时，为离位变红，乾位变白。后面之坎位出白水，象征白带，是否能治？答曰：命宫，土星无凶色，故判断可治。易经云：把此现象视为八卦时，病情会有所变化，有发展至腹部之象征。如为乾位，即可治好。懂得易经者，必须做种种判断，但不如气色准确。近来此病人已痊愈，自古以来，人相与易之相辅相成之情形，称为鹿麒人形。
会出差到别处之气色（女六十七岁）：
地阁中央有呈芥子大小的白苞，为去远方出差，并动身较急之气色。
家属晚辈婚姻发生纠纷之气色（女四十四岁）：
年上宫左侧有无赖苞，此乃晚辈婚姻发生纠纷之气色，同时背部左侧有肿瘤。
婚姻之气色（女三十四岁）：
警察宫相反之位有小疤。为此女替妹妹介绍丈夫，此穴可参考婚姻发生事之理由。
挂心长女之气色（女）：
此女左卧蚕，长女宫有红痣。为此女嫁为人妻后十三年，有二个小孩，为人任性，不听婆婆之言，而丈夫也颇为纵容，此点仍有待考证。此气色乃为担心媳妇，因为在此女心中，将媳妇视为长女般看待。
次子为人招再，婚姻纠纷之气色（女四十四岁）：
右奸门有暗示性的小苞，且也破坏。此气色可视为婚姻被破坏之象征，因为是耳聋所以未出现在正位上。
孩子生病之气色（女五十岁）：
卧蚕、泪堂无任何气色，仅有食禄变坏，有暗白之气色，然因为有丈夫治理家事，故此女连自己之事皆可不做，故会有此暗白之色，能看出晚辈生病之气色。
么女婚姻失败之气色（女五十岁）：
在灶门下有暗红色苞，苞甚低，但不易消失，为异状，此气色为女儿虽已嫁人，欲回娘家住之血色。故断曰：曰后必会离婚。又警察宫有二、三个白苞，如长于皮肉中，唯有仔细看方能观出。于天岳宫出现白苞，左方龙宫也出现二个白苞，综合观之，可视为婚姻中，有不适当之色情介入，有可能会发生诉讼，然嫁出之女，会遭到严重处罚。此相面之夫为理发业者，其夫有一学徒，此相面之女，与学徒别有私情，后将自己女儿嫁予学徒，致引起婚姻上之纠纷。此事由相面女之郡人处得知。
住宅失火后重建之气色：
在天庭部份，有许多呈暗红色之小苞，面部左方有四条神线。
此男子之住宅，于明治三十八年三月失火，故而心中想重建，大兴土木，此气色与修理房子不同。
妻染疾病之气色：
左上方奸门部位，有呈暗红色之小苞，神线发自此至左嘴上角，似有婚姻之事。但恐相面时出错，故而不仅只观正面，也观侧面。故得知其妻有病，在家中照料，且此气色亦有娶后妻之气色，故要特别注意。
兄有远方来之气色（女二十二岁）：
于虎眉穴上略呈红色，面上带有面苞。于额上显示，有一额宽、眼神明朗、圆脸之男子，约二十七岁左右。此男子也了解此女之住处，本不愿来见此女，但因此女之兄富有，为财而与此女相见。故而此女心中畏惧，颇有返家之意，然不能立即回家。凡虎眉穴有恶色（红色），表示会出现暴徒，被迫或强入家中。此女心中之焦急可见，且血色已进命宫，更需注意，乃为强盗之气色。请参考以上之例，凡有此血色皆可做此判断。且此气色，表示兄弟也颇为挂心。
婆婆一人寡居之气色（女二十一岁）：
此女为一新嫁妇，公公已逝，婆婆寡居之气色。家中不睦。
偷情之气色(女)：
于右眉有一红苞，神线从此苞至发际，又从发际入左眉。
此女丈夫之弟弟，常趁其兄不在，与此女偷情。此气色与平曰之气色相似，且不易消散。
谈论婚姻（女十七岁）：
于右奸门上，有六、七个斑斑点点之红苞。于宫旁有一红苞，在此处（右奸门），有此女丈夫之肖像。笔者让此相面女子，略微背对笔者而坐，由血色得知，其夫为养子，非夫家亲生之子，故于奸门上有二苞。此女目前已论及婚嫁，然面相上表示婚姻有不成之可能，因在此苞附近，有东西阻碍。
丈夫游手好闲之气色（女二十五岁）：
夫宫上有四至五个斑斑点点之肉苞，略带光泽，尚未化脓，此血色表示丈夫不务正业。
竞争之气色（男四十四岁）：
于警察宫相反处，有三个淡红色小苞，于官禄宫之下，靠右方，有一点红色现出来，此为竞争之气色。