（一）
阅人先欲辨五形；

陈由南云：金形方正色洁白，  肉不盈兮骨不薄；  木形瘦直骨节坚，色带青兮人卓荦，水形圆圈犀重而黑，腹垂背耸真气魄；  火形丰锐赤焦躁，反露气枯无常好，土形敷犀色黄光，臀背霹兮性乐静。  吕尚云：木瘦金方乃常谈，水圆土厚何须宽。  《麟凤记》云：相克于中蹇难多，金木水火由不和。《秘诀》云t五形凶。金形带木，斫削方成，初主蹇滞，末主超群；木形多叠，生剥落，父母早刑，妻子不成；水形遇土，  忽破家财，疾苦连年，终身迍遭；火形水性，两不相并，克破妻儿钱财无剩；土逢重木，做事无成，若非夭折，家道伶仃。五形吉：金逢犀土，足宝足珍，诸事营谋，遂意称心；木水相资，  富而且贵，文学英华；出尘之器；水得金生，利名双成，知圆行方，  明达果毅；火局遇木，鸢肩腾上，三十为卿，功名盖世；土添离火，戊己丙丁，愈暖愈佳，其道生成。

次察阴阳精气神，《贫女金镜>云：骨阳肉阴两平和，  一生终篷羌灾害，阳胜于阴多孤克，阴胜予’阳多夭折。《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。王朔云：气所以养形两化成者也。《易》云：神者，妙万物而为言者也。

《秘诀》云：一阴一阳不偏胜，此道由来天赋定。精气相资体之充，神摄万灵为主帅。

（二）

三停八卦求相称，

《玉箎》云：身上三停头足腰，看他长短欲匀调。上停长者人多贵，长短无差福不饶。《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停，  山根至准头日中停，人中至地阁日下停。陈圈南云：五形不正，相君终始薄寒；八卦丰隆，须是多招财禄。

《秘诀》云：身面三停俱匀调，掌面八卦悉丰盈，不踹玉阶地，定处金谷园。

五岳四渎定高深。

《通仙录》云，五岳两鞭额鼻藐，高隆开阔非凡胎。  《混仪经》云：  四水莫教浅，五六主凶亡．

《秘诀》云：五山朝拱，  四水流通，德行须全，福白天然。

语默动静身须识，

郭林宗云：言语不妄口，德也；缄默自持心，德也。易云：寂然不动，感而遂通。《秘诀》云：语成爻，默成象，动与天俱，静与天游，非身具至，德孰如斯？

吉凶悔吝色当明。

《易》云：“得则吉，失则凶。吉凶相对，  而悔吝局其中。悔自凶而趋吉，吝自古而向凶也。

《秘诀》云：前节论身之德，此节论色之变。识其德，察其变，相焉度哉！

行年为主运限决，《麻衣》云：骨格为一世之荣枯，  气色定行年之休咎。《风鉴》云：运限并冲明暗九，更逢破败属幽冥。倘若得时部位好，顺流气色见光晶。

《秘诀》云：行年为主运限扶，转于此处定荣枯。  石中美玉何由辨，一点神光照太初。

相逐心生相术真。

陈图南云：有心无相，相逐心生；有相无心，  相逐心灭。神机云：  心在形先，形居心后。此之谓也。

《秘诀》，云：裴晋公的主饿死，有香山还带之功；  宋状元未必元魁，  由造蚁桥之力。一念之善格天，终身福履绥之。心之关系，  岂渺廓云乎哉！