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“头无异骨,难成贵相”!

2023-03-25 19:48:15

 

头无异骨,难成贵相

1.天庭骨隆起

天庭骨顾名思义就是在“天庭”的下面的一块骨头,如果天庭骨饱满丰盈的人一定是富贵命,俗话说“天庭饱满”就是这个意思。

 

头无异骨,难成贵相

2.枕骨强起

枕骨是与“印堂”相平的位于后脑的一块骨头。书中认为一个人只要有枕骨便是富贵;哪怕是仅仅微微凸起,也说明此人可以长寿;若是没有枕骨就很难发达。这也说明一个看骨相的基本道理也就是骨势以充实为最好,而且越显则越贵。

 

头无异骨,难成贵相

3.顶骨平起

顶骨是位于头顶的骨头。顶骨以平正为贵,顶骨平正而不突兀就是贵相。

 

头无异骨,难成贵相

4.佐串骨角起

也就是鬓骨。位于骨峰斜上人小儿总角的地方,因为它的形状好像角,所以方正是最好的。俗话说“头角露峥嵘”,就是这个意思。

 

头无异骨,难成贵相

5.太阳骨线起

太阳骨起于两眉之尾,根在太阳穴上。如果太阳骨直线上升,既细又明显,并能达到“边地”部位,就是富贵相。

 

头无异骨,难成贵相

6.眉骨伏犀起

眉骨,就是我们常说的眉盘骨,位置在面部两眉的下面,正所谓:“眉宜棱而不露,隐然如犀牛角之平伏,高而露则狂傲,低而陷则奸邪。”也就是说,眉骨的贵相是棱角分明,就像犀牛角一样平滑,反之则为不好的骨相。

 

头无异骨,难成贵相

7.鼻骨芽起

鼻骨的位置是由年寿至山根,上连印堂、中正。芽的意思就是如芦笋竹芽,峻拔而挺直。所以鼻骨的贵相是像芦笋竹芽那样峻拔而挺直。

 

头无异骨,难成贵相

8.颧骨丰起

颧骨的位置在面部两眼之下。正所谓:“有力有势,不露不陷,不尖不平,不偏不反。”所以颧骨的贵相是挺拔有力、不显露也不塌陷。

 

头无异骨,难成贵相

9.项骨平伏起

项骨位于在颈后,下连脊骨,上连头骨。正所谓:“项有余肉,平伏而不突兀为虎项,大贵。”所以项骨的贵相是平伏厚实、不显不露。

书中还提到,虽然九贵骨是人体骨骼中最为重要的骨,但它们也有一个主次轻重之分。脸上最重要的骨头是眉骨和颧骨;头上最重要的骨头是天庭骨、枕骨和太阳骨。如果这五种骨相完美无缺,那么此人一定是国家的栋梁之材;一则不穷;二则不贱;三动履小胜;四则贵矣。

 

头无异骨,难成贵相

天成骨就是前额骨,也叫脑门子。假设前额较大,但不突兀,外形仿佛悬挂的猪肝,且丰圆无凹陷,则有利于事业运势。名气响亮,同时也有利早年运势,能够较早的获得成功。也能有利于增旺双亲,有一定逢凶化吉的才干。

 

头无异骨,难成贵相

印绶骨就是耳下接近腮的位置,又叫颐骨,脸腮骨。有三角形的外形,此骨主聪明奇巧,有慧根。假设培育得利,则能通今博古,多才多艺,辩答机智,志向高远。颐骨代表奴婢田宅,丰盈厚实主中晚年享用不尽,多主福厚。

 

头无异骨,难成贵相

巨鳌骨是两耳后侧隆起,衔接后脑的骨头。通常有小鸡蛋大的外形,此骨隆起主有权贵之相,多主自身才干较强,能文能武,能够在事业上做出一定的成果并且有旺盛的生命力。巨鳌骨成的多主短命,聪明,灵性高。

 

头无异骨,难成贵相

龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨,参考李嘉诚的面相图,年轻时分更清楚的看到龙角骨插天,跟日月角并联插入额角,所以多主大富贵。这种骨法成,此人行事果断,擅长把握机遇,且从机遇中获得有利的转机。勇于冒险,能够与侥幸中获得成功,常有特殊的成就。

 

头无异骨,难成贵相

颧骨位于双眼之下,颧骨以高广丰润为好,低陷、杂纹、昏暗为差。颧骨代表中年时分的运势,颧骨也代表权力愿望,掌控愿望。颧骨的好坏说明人的权益欲的上下,位置左右适中,上下得当,则视为掌权之机,有一定的话语权。但女性颧骨兴隆则有掌夫权之弊,不利婚姻感情。

 

头无异骨,难成贵相

驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的,又叫玉堂骨。玉堂骨丰隆圆润,属于贵相。说明自身的机遇较多,能够有较好的事业范围,主终身不辛劳。不乏权财兴隆之时,位置得当者家业兴隆,位居人臣,受人尊崇,际遇颇多。玉堂骨低陷,或者呈现三角形,或者皮不盖骨,都主贫贱,终身多辛劳。

 

头无异骨,难成贵相

将军骨是眼角上方伸向耳朵上方的骨,通常是在天仓位置。只需是天仓隆起,按之坚硬不塌陷,多主将军骨成。说明有足够闯荡社会的才干,有一定的气魄威武英勇,事业能够有一定的拓展,相对较为顺利,特别是在创业方面有很大的优势,有较多财富积聚,终身田宅无数。

 

头无异骨,难成贵相

伏羲骨又叫朝天犀骨,是从鼻根贯入脑顶的骨。也就是从脑顶部衔接到鼻尖,构成一道隆起,隐隐显现出丰满迹象。这种骨法具备,配合颧骨和玉堂骨成,能够有一定的作为,可位居于人臣,能够一定的职位,能够独当一面,自身福气自然是较大的。假设皮薄,多主清官留名。假设肉厚,天仓隆起,多主文官福厚,也主权倾朝野,多贪财。

以骨识人之法:头无异骨,难以富贵!相学历来重视骨相,尤其是头部的异骨书云:"头无异骨,难成贵相。

天庭骨

在"天庭"之下,其势丰隆而起,显得饱满充盈者必贵,然而物极必反,如果丰降过度,有 "凸"字形,就不佳了。

 

头无异骨,难成贵相

枕骨

与"印堂"相平的后脑之骨为枕骨。枕骨共十八般,有一即贵,骨势以充实为佳而且愈显则愈贵。

 

头无异骨,难成贵相

佐串骨

骨峰斜上人小儿总角(束羊角辯)处,其状似角,俗话所谓"头角露峥嵘",就是这个意思。

 

头无异骨,难成贵相

太阳骨:

起于两眉之尼,根在太阳穴,须直线上升,既细且显,并达"边地"部位,方为佳。

 

头无异骨,难成贵相

眉骨

须骨校不陷不露,其状如犀角之隐伏而起,方为佳; 否则,陷必奸邪,突者定狂傲。

 

头无异骨,难成贵相

颧骨

所谓"额骨若不得而起",即欲起面不得起,不得起面有欲强起之势。其状有力有势,插"天苍"人鬓角,不尖不紧,不偏不反,不浮不露,方为佳。

 

头无异骨,难成贵相

项骨: 相学家认为,項有余肉,其骨平伏而不突露,是所谓的虎項,主大贵。

骨有三要:心窝骨平滑,平者公平,滑者心恕,陷者心贪,凸者心暴,尖者心毒。二要尾间骨(即尻骨) 长大,尾闾骨凸露坚硬者,体健长寿,富贵有成,尖小或不见者一生平庸少成,摸之既软又陷者,一生多病促存。三要枕骨有肉包无肉包者,虽有成就而劳碌,虽可高寿但孤独。

古语有云:有高山的地方经常发生泥石流等地质灾害,而山却不见它倒塌,是因为山有坚硬的岩石在支撑着它,这就是在说骨对一个人的重要性,一个人的骨骼丰俊与否,都集中在他的面部。体制外的各界人士既要看她们内在的精神状态,又要考察他们的外在形体,体制内的则首先要观察精神状态和骨骼,开门见山,这是观人的第一要诀。

 

头无异骨,难成贵相

颧骨

因为人的体能相貌,是由骨、肉内外连结而成的,骨与骨的联络,肉与肉的板结,骨与肉的内外包合,统一构成了人的外在形貌。由于骨骼起着框架和支撑的作用,因而“骨”相的优劣,成为人的体貌美丑的首要因素,美人在骨不在皮说的就是这个道理了。大脑是人的中枢神经,是人的指挥系统,头部骨骼的优劣的“大哥”,中医认为,头为群阳会集之府,五行正宗之乡,头骨为整体骨骼的代表,因而面骨之优劣能鉴头骨之优劣,进而可鉴全身骨骼之优劣。正是出于这个理论,所以才有“一身骨相,具乎面部。”

 

头无异骨,难成贵相

第一骨

讲到头骨想起一个故事,清代的庄氏《明史》案,看过金庸先生的《鹿鼎记》的都知道韦小宝为什么会进京呢?有一大部分原因是因为庄氏的《明史》案,但真实历史上的却又和小说有些出入。《明史》一案是清初最大的一起文字狱受牵连入狱的有两千多人,被凌迟、斩决的达70多人,事情的起源和小说一样就是因为吴之荣想升官发财,把《明史》当反书告了上去,虽然修史的人做过详细的删减,但是字里行间读得出怀念前朝的意味,更称清先祖和清兵为“贼”,参加修订工作的十多人自然脱不了干系,但是查继佐却幸免于难,不得不说与他早年的经历的奇遇有关。

 

头无异骨,难成贵相

《明史》案

那一年大雪纷纷,查继佐独自饮酒,看见一衣衫褴褛的乞丐,走近一看,乞丐身材魁梧,骨骼惊奇,大雪天只着寸缕却仿佛完全感觉不到含义,便邀那乞丐喝酒,那乞丐连饮二十几碗仍无醉意,查继佐赠送银子,那乞丐也大大方方的接了过去,也不言谢。自此查继佐也并无再见过那乞丐,谁知那乞丐武功高强且很有才干,一时落魄被困于风雪之中,名叫吴六子,后来入伍因军功累积官至广州提督,后来也是吴六子救了查继佐。

 

头无异骨,难成贵相

 

伏羲骨

查继佐一时兴起,未必真识出吴六子的才干运气,但仍有“此人非同一般”的见识,当时吴六子也不过是一个乞丐,查继佐凭什么判断吴六子非同一般的呢?就是骨骼惊奇,由此可见,一身骨相,具乎面部在识人上是有一定的意义的。在日常生活中也是一样,长得漂亮,人生是有一定的开挂作用的。