说起我们中国人起名，就不得不提其中的辈分。名字中带辈分字似乎已经离我们远去，很多人觉得这就是社会进步的体现，是除旧迎新，但是随着它一同远去的还有我们的亲情。中国本土文化中，向来是讲究尊师重道，讲究落叶归根，不忘本的。他是我们民族凝聚力的体现。一个民族自有文化的强大，才是这个民族真正的强大，否则人数再多，也只是一盘散沙。
中国人的辈分起名是本国文化中重要的一环，它在一个大家族中的凝聚力是不可忽视的。作为一个80后，我很喜欢看仙侠小说，当看到一个家族或者门派中人物介绍的时候，总是伴随着辈分的，这一点作为一个中国人很容易接受，并且不可否认某种程度上是向往的，那种打断骨头连着根的延续。而我觉得这也是当代国人所普遍缺失的。
中国人排资论辈由来已久，“辈分”又为“辈份”，清末小说《官场现形记》第二十五回就写道：“你父亲叫我大叔，你是他的儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点不对吧？”这在我们的日常生活中亦很常见，按辈分，很多年龄大的人却得称呼年龄小的人为叔叔或姑姑，这就是我们所说的其辈分大。
所以，在讲究社会公平的今天，有些人排斥辈分。
一、为什么现在重名的人越来越多了？
在传统宗族文化中，人名被赋予独特意义。为了同宗族之间更好的传承和区分世系次第，古人取名不仅讲究意义，更重内涵，尊卑有序长幼有别，还得避免用到祖先的名字，由此字辈也就应运而生。
京博君作为一名80后，刘姓，家族字辈目前在用的为：“德建方树基诚存斯延龄若克传宗志丕振乃家声”。本人乃是“声”字辈，算是家族中最小的一辈了。对于我们上世纪90年代前生的人来说，相信大家都一样，名字中还是会加辈分的，90后出生的人大多都不会再用辈分了，有些甚至家族辈分不再往下续了。
现在，越来越多的年轻人不再受字辈观念的束缚，对于名字便没了那么多讲究，只求朗朗上口就好，所以类似婷婷、静静、强强这样通俗简单的名字越来越多见。
起名字，之所以会出现从古时的郑重其事，到如今只求随性上口的变化，这与我们整体文化氛围有着必然联系。也正是因为这样，现在重名的人也越来越多。
其实，家谱的传承要比追求名字自主权的意义大，现在你取名再好，保不齐十年后就烂大街，或者变成一些特殊意义的字眼，比如现在的“子”、“涵”、“萱”等字，子涵、子轩、欣怡满大街跑，像这样烂大街的名字以后听着还会像当初那样好听么？
其实，古人当初制定行辈字派，一方面也是为了避免重名。
二、字辈，中国“第五大发明”
中国古人起名，除姓名外常有字、号等（这个问题我们以后再讨论），后演变为以“姓＋族辈＋名”为主的家族式起名方式。
大明太祖朱元璋是个十足的暴君，翻脸不认人，但不得不承认，他的确是中国古代最有能力的皇帝之一。
朱元璋因为在家排名老八，所以他原本叫朱重八，但为什么改名朱元璋了呢？其实他是个很有理想有个性的人，他认为朱重八这名字不好听，俗!于是改成朱元璋。这名字有深意，意为诛灭元廷。后来朱元璋不负众望，果然赶走了蒙古人。
当上皇帝后，朱元璋觉得世世代代都该有个好名字，于是发明了影响几百年的取名方法。他规定后代名取两个字，第一个字是辈分，第二个字可以较为随意。如果把姓放在前面的话，相当于中间那个字是辈分，这样以后大家的辈分就有规律可循了。
朱元璋特意为后人列举一列辈字：
“允文遵祖训，饮武大君胜......”
朱允炆就是“允”字辈的，可惜他那强势的叔叔篡了位。
朱棣也为后代列举出一列辈字：
“高瞻祁见，厚载翊常由......”
朱高炽、朱瞻基、朱祁镇等人就是按这列辈字起名字的。
这样做显然是有好处的，大家的名字有区别了，儿子不可能与爹同名，几代后的某个孙子不会与爷爷或者爷爷的爷爷重名。后人一提起名字就知道这个人是哪一代的。这种方法一直影响至今，可见朱元璋的这套发明影响深远，堪称“第五大发明”!
那么具体的，古人是如何给自己家族取辈分的呢？
辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来不可轻改。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，所以女子起名可以不讲究字辈。
归结起来大致有五种：
第一种辈分可以看作是家训，是本族中德高望重的人撰写，用来勉励后辈德行，比如使用：忠、孝、礼、义、信、仁等。从字面也能看出是希望家族后世能够言行一致，行君子之道。一般古代官宦世家钟意用这种取辈分方式。
第二种往往是对家族万事昌隆，传承不衰的一种希望，这种取辈分的方式非常普遍，毕竟在中国传统文化中，讲究家族香火旺盛，用现代话来说就是人多力量大。这类辈分比如会用：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等。祖上是书香门第的大多会采用此种辈分。
第三种辈分取法多使用一些代表美好长寿、吉祥富贵方面的含义。比如：福、禄、寿、吉、祥、庆、贤等。在很多情况下，祖辈经商的家族大多会采用这种取辈分方式。
第四种用的也比较多的是一些感恩先祖和歌颂皇恩浩荡的字。比如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。这种取法大多是祖上对国家有功被封赏，或是对本朝有重大贡献的家族。
还有一种是很多文人墨客爱用的辈分，希望子孙后代能够饱读诗书，才华横溢。有的会写成对联或诗词，又或者吉祥的话。比如湖北《汪氏宗谱》的辈分就是用：“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”
辈分至今已经用了上千年了，之所以能在中国扎根，究其原因，还是因为中国人的祖先崇拜文化。中国人自古不信神，不信鬼，只信老祖宗。一定程度上，这才是中华文明能够成为唯一传承至今的原因。
但随着上世纪五六十年代大量如“建国”、“建设”等包含政治意味新名字的出现，中国人开始一改传统家族辈分式起名法。
到上世纪七八十年代，一代新人开始选择简单而意深的两字姓名，如韩雨、吕天等。
90年代至今，姓名越发彰显个性，不少家庭在给孩子取名时，还动用了父母双方的姓氏，有的则融入更多现代元素，甚至略显西化，如取双姓＋贝克汉姆的，还有叫杨二车娜姆的(我国最长姓名可取6字)。
这导致的结果是，按家族辈分起名法越来越少有人采用，重名也就越来越多。
三、血缘依旧，亲情不再
城市化进程的加快，传统家族聚居的方式打散，家族成员散布于各地。现代人谁还记得自己家谱上的先辈？亲兄弟姐妹他们的第三代之间也和陌路人差不多了。碰上有家庭纠纷的还不如陌路人。血缘依旧，亲情不再。
其实，传承家谱字辈传统，除了能避免重名外，更重要的还是家族亲情的维系。
就像现在生二胎一样，为什么有些人要二胎，生二胎三胎不是因为有钱，也不是因为一定要男孩或女孩，而是，在这个充满竞争、人情冷漠、充满功利的年代，父母最重要的不是给孩子留下银子和房子，而是给他留下一个亲人，在奔流不息的漫长光阴中，有兄弟姐妹的真情相互慰籍和温暖，现实中所有残酷冷漠也都无足轻重。
同样，一个带着字辈的名字，就是一个亲情的符号，能让散居各地的亲人彼此牵挂，时刻感受到亲情的存在。所以，大胆给自己的孩子起个带字辈的名字吧。