用古诗文起名，让孩子学会修身养性
修身养性就是指自我反省，使人越来越优秀，这一点是非常重要的。当今社会压力不断增大，所以也有越来越多的人开始变得很浮躁，因此修身养性就显得非常重要了，用古诗文为孩子起名就会起到这样的效果，接下来我们就一起来看一下这样的例子吧。
思慎(魏徵《谏太宗十思疏》“忧懈怠，则思慎始而敬终”)
呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰)”。
腾蛟(《滕王阁诗序》“腾故起风”)。
飞羽(李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花羽觞而辞月”)。
成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”)。
卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙”)。
如山(《阿房宫赋》“倚选如山”)。
汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”)。
自广(功辙《上枢密韩太尉书》 “无高山大野可登览以自广”)。
逸群(《三国志》“犹未及髯之绝份逸群也”)。
深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者，琅琊也”)。
名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争，尤在于名利，名实已明，而天下之理得矣”)。
遗世(苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)。
质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)。
知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)。
硕师(宋濂《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”)。
天际(王守仁《瘗旅文》“连峰天际兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东”)。
相生(李赞《杂说》“首尾相应，虚实相生”)。
花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”)。
思远(《诗经·载驰》“视尔不藏，我思不远”)
清扬(《诗经·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”)。
明哲(《诗经·大雅·卺民》“既明且哲，以保其身”)。
素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”)。
飞扬(刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”)。
养怡(曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”)。
南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。
雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”)。
飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿，飞鸿响远音”)
葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤”)。
思慎(魏徵《谏太宗十思疏》“忧懈怠，则思慎始而敬终”)
呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰)”。
腾蛟(《滕王阁诗序》“腾故起风”)。
飞羽(李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花羽觞而辞月”)。
成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”)。
卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙”)。
如山(《阿房宫赋》“倚选如山”)。
汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青”)。
自广(功辙《上枢密韩太尉书》 “无高山大野可登览以自广”)。
逸群(《三国志》“犹未及髯之绝份逸群也”)。
深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者，琅琊也”)。
名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争，尤在于名利，名实已明，而天下之理得矣”)。
遗世(苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)。
质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)。
知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)。
硕师(宋濂《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”)。
天际(王守仁《瘗旅文》“连峰天际兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东”)。
相生(李赞《杂说》“首尾相应，虚实相生”)。
花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨人往来，纷错如织，而中秋为尤胜”)。
思远(《诗经·载驰》“视尔不藏，我思不远”)
清扬(《诗经·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”)。
明哲(《诗经·大雅·卺民》“既明且哲，以保其身”)。
素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”)。
飞扬(刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”)。
养怡(曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”)。
南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。
雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”)。
飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿，飞鸿响远音”)
葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤”)。