以表恩敬德方式为宝宝取名
歌功颂德、知恩图报是中华儿女的一种高尚情操,父母为表示对先贤、恩人的敬仰或崇尚他们的品德,往往在给宝宝取名时体现其中的敬仰之情,那么这样的取名方法有什么可借鉴的呢?下面一起来看一看。
表德
就是《左传》申繻“取名五法”中以祥瑞美德为名的“义”法,通过起名的方式来表达对美好道德情操的向往和实行之意愿。《三国志·魏书·王昶传》记王昶强调谦逊美德,为家中子弟取名“默、静、深”等,并作文戒之曰:“以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也”。该类有“仁、义、礼、智、信、忠、孝、恩、慧、聪、颖、贞、淑、洁、厚、敦、宽„„”等表示传统美德的字,在当今取名用字中仍然占有相当重要的地位。 纪德
是取名以纪念有恩德之人。如东汉贾彪初任新息地方官,民众极其贫困,多溺婴不养,贾彪采取严格措施救下数以千计的婴儿,这些婴儿多以“贾”字取名以纪其德。《东观汉记》载廉范为蜀郡太守时施德政于民,“时生子皆以‘廉’为名者千数”。清人林宾日的儿子出生时,恰好德望甚高的巡抚徐嗣曾来访,遂取名“林则徐”以纪之。 仰贤
是通过取名表达对先哲前贤的仰慕和效法之情。如“孔宗尼、颜羡渊、周今旦、萧望何、张希良、李慕白、杜敬甫、王仰维”等,是在圣贤姓名中直接加仰慕字眼来表达仰慕之情。有的则是在自己姓氏后直接以所慕之名为名,如南朝何尚之三子皆以孔子弟子“偃(子游)、求(冉有)、点(曾皙)”为名。
就是《左传》申繻“取名五法”中以祥瑞美德为名的“义”法,通过起名的方式来表达对美好道德情操的向往和实行之意愿。《三国志·魏书·王昶传》记王昶强调谦逊美德,为家中子弟取名“默、静、深”等,并作文戒之曰:“以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也”。该类有“仁、义、礼、智、信、忠、孝、恩、慧、聪、颖、贞、淑、洁、厚、敦、宽„„”等表示传统美德的字,在当今取名用字中仍然占有相当重要的地位。 纪德
是取名以纪念有恩德之人。如东汉贾彪初任新息地方官,民众极其贫困,多溺婴不养,贾彪采取严格措施救下数以千计的婴儿,这些婴儿多以“贾”字取名以纪其德。《东观汉记》载廉范为蜀郡太守时施德政于民,“时生子皆以‘廉’为名者千数”。清人林宾日的儿子出生时,恰好德望甚高的巡抚徐嗣曾来访,遂取名“林则徐”以纪之。 仰贤
是通过取名表达对先哲前贤的仰慕和效法之情。如“孔宗尼、颜羡渊、周今旦、萧望何、张希良、李慕白、杜敬甫、王仰维”等,是在圣贤姓名中直接加仰慕字眼来表达仰慕之情。有的则是在自己姓氏后直接以所慕之名为名,如南朝何尚之三子皆以孔子弟子“偃(子游)、求(冉有)、点(曾皙)”为名。