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则：一般指准则，法则，制度，规定，模范，如以身作则。也指因果关系，就，如闻过则喜，用作人名意指聪明、典范、讲原则、守规矩之义；
天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
名字出处：
1、论语的《泰伯篇》子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
2、论语的《阳货篇》子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
井：1、指整齐，有秩序，如井井有条；2、指古代人民家家户户都具备的东西。井里的水来自地下水，清澈、清凉。，用作人名意指聪明细心、一尘不染、纯洁之义；
然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
名字出处：
1、论语的《雍也篇》宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
易：1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。，用作人名意指守信、平易近人之义；
予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
泰：指平安，安定；佳、极、美好。，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
2、论语的《述而篇》子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等(起名网 xingyunba.com)。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
民：:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。，用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；
启：指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；
承言 —— 玉文 —— 歌者 —— 然天
之容 —— 富达 —— 正善 —— 志国
之润 —— 尔思 —— 世尧 —— 之达
成然 —— 盛才 —— 子明 —— 天赐
君达 —— 然文 —— 升荣 —— 文成
世兴 —— 志有 —— 允昭 —— 文山
文远 —— 德文 —— 夏文 —— 恒德
海兴 —— 坚白 —— 易之 —— 成章
东文 —— 君儒 —— 阳伯 —— 明远
以仁 —— 兴予 —— 游易 —— 孔宗
年至 —— 卓博 —— 兴海 —— 舜仁
善信 —— 邦然 —— 予安 —— 成美
文斯 —— 志于 —— 志朋 —— 家有
羿君 —— 德厚 —— 天文 —— 方乐
仁信 —— 材勇 —— 天荣 —— 富臣
学博 —— 文贤 —— 知志 —— 月阳
同和 —— 修兴 —— 一文 —— 继华
德惠 —— 阳景 —— 尚然 —— 讷言
文为 —— 兴逸 —— 子怡 —— 则安
学礼 —— 仁乐 —— 小云 —— 若齐
诺齐 —— 成军 —— 弥坚 —— 蒙德
东力 —— 予文 —— 仁永 —— 志学
华若 —— 怀锦 —— 弘远 —— 东山
仲善 —— 思博 —— 子华 —— 政善
- 1、精选《论语》中炯炯有神的男孩名字
- 2、《论语》中炯炯有神的男孩名字及寓意
- 3、《论语》中炯炯有神的男孩名字大全
精选《论语》中炯炯有神的男孩名字
❶则天 (zé tiān)
字义内涵：则：一般指准则，法则，制度，规定，模范，如以身作则。也指因果关系，就，如闻过则喜，用作人名意指聪明、典范、讲原则、守规矩之义；
天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
名字出处：
1、论语的《泰伯篇》子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
2、论语的《阳货篇》子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
❷井然 (jǐng rán)
字义内涵：井：1、指整齐，有秩序，如井井有条；2、指古代人民家家户户都具备的东西。井里的水来自地下水，清澈、清凉。，用作人名意指聪明细心、一尘不染、纯洁之义；
然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
名字出处：
1、论语的《雍也篇》宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
❸易予 (yì yǔ)
字义内涵：易：1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。，用作人名意指守信、平易近人之义；
予：指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
❹君泰 (jūn tài)
字义内涵：君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
泰：指平安，安定；佳、极、美好。，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
2、论语的《述而篇》子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”
《论语》中炯炯有神的男孩名字及寓意
❶修安
——修：指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；，用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等(起名网 xingyunba.com)。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
❷仁安
——仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
❸行民
——行：指刚强；行业；辈分；队伍，军队。，用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；民：:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。，用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；
❹一启
——一：数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；启：指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；
《论语》中炯炯有神的男孩名字大全
亦冉 —— 天锦 —— 纯如 —— 海一承言 —— 玉文 —— 歌者 —— 然天
之容 —— 富达 —— 正善 —— 志国
之润 —— 尔思 —— 世尧 —— 之达
成然 —— 盛才 —— 子明 —— 天赐
君达 —— 然文 —— 升荣 —— 文成
世兴 —— 志有 —— 允昭 —— 文山
文远 —— 德文 —— 夏文 —— 恒德
海兴 —— 坚白 —— 易之 —— 成章
东文 —— 君儒 —— 阳伯 —— 明远
以仁 —— 兴予 —— 游易 —— 孔宗
年至 —— 卓博 —— 兴海 —— 舜仁
善信 —— 邦然 —— 予安 —— 成美
文斯 —— 志于 —— 志朋 —— 家有
羿君 —— 德厚 —— 天文 —— 方乐
仁信 —— 材勇 —— 天荣 —— 富臣
学博 —— 文贤 —— 知志 —— 月阳
同和 —— 修兴 —— 一文 —— 继华
德惠 —— 阳景 —— 尚然 —— 讷言
文为 —— 兴逸 —— 子怡 —— 则安
学礼 —— 仁乐 —— 小云 —— 若齐
诺齐 —— 成军 —— 弥坚 —— 蒙德
东力 —— 予文 —— 仁永 —— 志学
华若 —— 怀锦 —— 弘远 —— 东山
仲善 —— 思博 —— 子华 —— 政善