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子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
元：:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
名字出处：
1、屈原的《天问》稷维元子，帝何竺之？
君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
九：一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。，用作人名意指才貌出众、学识渊博、处变不惊之义；
名字出处：
1、宋玉的《九辩》君之门以九重！ 猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
2、王褒的《九怀》悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。
峻：指山高而陡；高大；严厉苛刻。，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
高：声音响亮；热烈、盛大；等级在上的；显贵，道德水平高。，用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；
名字出处：
1、刘向的《九叹》山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。
2、屈原的《九章》山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
名字出处：
1、东方朔的《七谏》厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；(起名网 xingyunba.com)也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
元：:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
[舜仁] [志浩] [奇思] [承欢]
[志有] [泽颜] [浩浩] [阳阳]
[见明] [潜泽] [文游] [翔云]
[树鸿] [宇怀] [世渊] [泽豪]
[天贤] [怀瑜] [奇年] [安之]
[子晋] [宜修] [以仁] [华池]
[东南] [嘉贤] [加亦] [同和]
[玉鸣] [贤重] [远哲] [誉良]
[波翔] [飞鸾] [文耀] [湘浩]
[远志] [硕明] [昭阳] [伯弦]
[浩志] [乐音] [浩飞] [明君]
[枫江] [彦俊] [昭华] [志达]
[玉明] [高志] [子明] [若贤]
[学中] [正诚] [泽一] [耀文]
[富臣] [柯柯] [天霖] [宇堂]
[荣诚] [信远] [国良] [其雄]
[南嘉] [奇文] [俊俊] [鸿振]
[慕之] [志超] [志泽] [辰星]
[浩之] [海天] [勇强] [维以]
[易楚] [思愿] [厚德] [文石]
[泽华] [钧鸣] [光华] [卓浩]
[云风] [逸群] [宇浩] [祥君]
[左苍] [成会] [凌云] [颢天]
[俊州] [维伯] [相龙] [怀国]
[贤俊] [德冬] [成天] [若光]
[寄云] [云晨] [云高] [云昊]
[渊龙] [朝明] [云志] [仁谨]
[臣富] [怀瑾] [清贤] [云宇]
- 1、精选《楚辞》中未来可期的男孩名字
- 2、《楚辞》中未来可期的男孩名字及寓意
- 3、《楚辞》中未来可期的男孩名字大全
精选《楚辞》中未来可期的男孩名字
Ⅰ子元 (zǐ yuán)
字义内涵：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
元：:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
名字出处：
1、屈原的《天问》稷维元子，帝何竺之？
Ⅱ君九 (jūn jiǔ)
字义内涵：君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
九：一般指数目，多数，数量，大本义数词；也指天的最高处，形容极高，如九霄云外。，用作人名意指才貌出众、学识渊博、处变不惊之义；
名字出处：
1、宋玉的《九辩》君之门以九重！ 猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
2、王褒的《九怀》悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。
Ⅲ峻高 (jùn gāo)
字义内涵：峻：指山高而陡；高大；严厉苛刻。，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；
高：声音响亮；热烈、盛大；等级在上的；显贵，道德水平高。，用作人名意指有名、德高望众、高贵之义；
名字出处：
1、刘向的《九叹》山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。
2、屈原的《九章》山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
Ⅳ怀玉 (huái yù)
字义内涵：怀：指包容、安抚、思念、想念、心意。，用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
名字出处：
1、东方朔的《七谏》厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。
《楚辞》中未来可期的男孩名字及寓意
❶禹志
——禹：指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。，用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；(起名网 xingyunba.com)也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
❷翔元
——翔：指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。，用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义；元：:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
❸厚德
——厚：指深，重；重视，推崇；善良。，用作人名意指心地善良、备受推崇、宽厚之义；德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
❹明德
——明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，用作人名意指明理、明智、睿智。德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
《楚辞》中未来可期的男孩名字大全
[之本] [文兴] [博衍] [世诚][舜仁] [志浩] [奇思] [承欢]
[志有] [泽颜] [浩浩] [阳阳]
[见明] [潜泽] [文游] [翔云]
[树鸿] [宇怀] [世渊] [泽豪]
[天贤] [怀瑜] [奇年] [安之]
[子晋] [宜修] [以仁] [华池]
[东南] [嘉贤] [加亦] [同和]
[玉鸣] [贤重] [远哲] [誉良]
[波翔] [飞鸾] [文耀] [湘浩]
[远志] [硕明] [昭阳] [伯弦]
[浩志] [乐音] [浩飞] [明君]
[枫江] [彦俊] [昭华] [志达]
[玉明] [高志] [子明] [若贤]
[学中] [正诚] [泽一] [耀文]
[富臣] [柯柯] [天霖] [宇堂]
[荣诚] [信远] [国良] [其雄]
[南嘉] [奇文] [俊俊] [鸿振]
[慕之] [志超] [志泽] [辰星]
[浩之] [海天] [勇强] [维以]
[易楚] [思愿] [厚德] [文石]
[泽华] [钧鸣] [光华] [卓浩]
[云风] [逸群] [宇浩] [祥君]
[左苍] [成会] [凌云] [颢天]
[俊州] [维伯] [相龙] [怀国]
[贤俊] [德冬] [成天] [若光]
[寄云] [云晨] [云高] [云昊]
[渊龙] [朝明] [云志] [仁谨]
[臣富] [怀瑾] [清贤] [云宇]