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然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
臣：指君主时代的官吏，也包括百姓；也可以是一种对自己的谦称。，用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义；
名字出处：
1、论语的《先进篇》季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
2、论语的《泰伯篇》舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。，用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；
渊：指深水，潭；渊博；渊源。，用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义；
名字出处：
1、论语的《子罕篇》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
2、论语的《公冶长篇》颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
名字出处：
1、论语的《为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2、论语的《宪问篇》公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”
景：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
名字出处：
1、论语的《子张篇》叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
敏：迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
邦：指古代诸侯的封国，后指指国家。，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；
惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
「舜仁」「毅刚」「加亦」「仲富」
「云然」「与生」「稷邦」「军尔」
「天路」「朋言」「思明」「华言」
「德厚」「云容」「子卓」「子兴」
「德玉」「尚德」「远致」「稷君」
「乐华」「思平」「仲文」「东远」
「之容」「德一」「彭彭」「勇成」
「华咏」「蒙德」「玄天」「富臣」
「弘道」「志思」「安之」「乐平」
「远达」「亦然」「东力」「一望」
「容嘉」「树君」「正康」「兴勇」
「亦诚」「博博」「温言」「学仲」
「行州」「子仁」「尹政」「之本」
「君成」「孝文」「怀志」「敏昭」
「乐邦」「景善」「亦友」「有吴」
「亦弘」「平亦」「语乐」「安期」
「成学」「安修」「博卓」「子弘」
「修安」「德怀」「和贵」「如国」
「民信」「荣一」「礼贤」「博才」
「景德」「轻信」「成文」「锦之」
「言诺」「知勇」「卓卓」「铎为」
「安邦」「嘉善」「乐水」「远毅」
「乐雅」「弥坚」「冠泰」「子衡」
- 1、精选《论语》中气质高贵的男孩名字
- 2、《论语》中气质高贵的男孩名字及寓意
- 3、《论语》中气质高贵的男孩名字大全
精选《论语》中气质高贵的男孩名字
㈠然臣 (rán chén)
字义内涵：然：这样，如此；答应，信守；照耀，明白。，用作人名意指明理、诚信、光彩之义；
臣：指君主时代的官吏，也包括百姓；也可以是一种对自己的谦称。，用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义；
名字出处：
1、论语的《先进篇》季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
2、论语的《泰伯篇》舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
㈡善渊 (shàn yuān)
字义内涵：善：指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。，用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；
渊：指深水，潭；渊博；渊源。，用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义；
名字出处：
1、论语的《子罕篇》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
2、论语的《公冶长篇》颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
㈢志有 (zhì yǒu)
字义内涵：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
名字出处：
1、论语的《为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2、论语的《宪问篇》公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？”
㈣景语 (jǐng yǔ)
字义内涵：景：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
名字出处：
1、论语的《子张篇》叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
《论语》中气质高贵的男孩名字及寓意
①文敏
——文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。敏：迅速，灵活，常指思想敏锐，反应快，勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。，用作人名意指聪敏、机智、敏捷。
②善仁
——善：指吉利(起名网 xingyunba.com)、上升、善良、友好、高明、善于。，用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
③稷邦
——稷：稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。，用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义；邦：指古代诸侯的封国，后指指国家。，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；
④泰惠
——泰：指平安，安定；佳、极、美好。，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
《论语》中气质高贵的男孩名字大全
「德庸」「致思」「乐中」「宪行」「舜仁」「毅刚」「加亦」「仲富」
「云然」「与生」「稷邦」「军尔」
「天路」「朋言」「思明」「华言」
「德厚」「云容」「子卓」「子兴」
「德玉」「尚德」「远致」「稷君」
「乐华」「思平」「仲文」「东远」
「之容」「德一」「彭彭」「勇成」
「华咏」「蒙德」「玄天」「富臣」
「弘道」「志思」「安之」「乐平」
「远达」「亦然」「东力」「一望」
「容嘉」「树君」「正康」「兴勇」
「亦诚」「博博」「温言」「学仲」
「行州」「子仁」「尹政」「之本」
「君成」「孝文」「怀志」「敏昭」
「乐邦」「景善」「亦友」「有吴」
「亦弘」「平亦」「语乐」「安期」
「成学」「安修」「博卓」「子弘」
「修安」「德怀」「和贵」「如国」
「民信」「荣一」「礼贤」「博才」
「景德」「轻信」「成文」「锦之」
「言诺」「知勇」「卓卓」「铎为」
「安邦」「嘉善」「乐水」「远毅」
「乐雅」「弥坚」「冠泰」「子衡」