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成：指有能力、成功、成就、完成。，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；
美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
名字出处：
1、论语的《颜渊篇》子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
2、论语的《尧曰篇》子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。，
名字出处：
1、论语的《雍也篇》子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
2、论语的《子罕篇》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。，用作人名意指有才学、志向；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
朋：指彼此友好的人、结党、成群。，用作人名意指友好、和善、八面玲珑之义；
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
学：:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
康：原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。，用作人名意指富足、健康、平坦之义；
政：政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。，用作人名意指正义、高尚、稳重之义；
- 1、精选论语寓意好的男孩名字
- 2、论语寓意好的男孩名字及寓意
- 3、论语寓意好的男孩名字大全
精选论语寓意好的男孩名字
❶成美 (chéng měi)
字义内涵：成：指有能力、成功、成就、完成。，用作人名意指成功、成就、完成、优秀之义；
美：称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。
名字出处：
1、论语的《颜渊篇》子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
2、论语的《尧曰篇》子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
❷博文 (bó )
字义内涵：博：博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。，
名字出处：
1、论语的《雍也篇》子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
2、论语的《子罕篇》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
❸文远 (wén yuǎn)
字义内涵：文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。，用作人名意指有才学、志向；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
❹朋志 (péng zhì)
字义内涵：朋：指彼此友好的人、结党、成群。，用作人名意指友好、和善、八面玲珑之义；
志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
论语寓意好的男孩名字及寓意
㈠会志
——会：本义是会合。还有理解、善于、聚合等意思。，用作人名意指善解人意、有能力、聪敏；志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
㈡友学
——友：彼此有交情的人；有亲近和睦关系的；相好，互相亲爱；互相合作。，用作人名意指团结、乐于助人、友善之义；学：:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
㈢则康
——则：一般指准则，法则，制度，规定，模范，如以身作则。也指因果关系，就，如闻过则喜，用作人名意指聪(起名网 xingyunba.com)明、典范、讲原则、守规矩之义；康：原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。，用作人名意指富足、健康、平坦之义；
㈣子政
——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；政：政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。，用作人名意指正义、高尚、稳重之义；
论语寓意好的男孩名字大全
- 承言
- 伯言
- 君慎
- 阳阳
- 博志
- 言玉
- 承恒
- 善一
- 沛名
- 韫玉
- 亦文
- 天子
- 宗信
- 子兴
- 固安
- 其鸣
- 政富
- 一启
- 邦宝
- 德道
- 学明
- 知荣
- 予文
- 仲富
- 如坚
- 君儒
- 长安
- 子一
- 知国
- 行州
- 吉厚
- 夫沐
- 兴言
- 子毅
- 社安
- 逸臣
- 安和
- 润修
- 谨信
- 富仲
- 子仁
- 年至
- 嘉善
- 夫仕
- 思言
- 仁阳
- 德远
- 志博
- 国文
- 信远
- 康其
- 文齐
- 星德
- 文卓
- 齐文
- 志有
- 乐正
- 星星
- 志思
- 兴法
- 齐立
- 思如
- 天海
- 志国
- 敬海
- 乐新
- 立渊
- 荣之
- 博才
- 信志
- 安君
- 继允
- 德辰
- 晋文
- 若华
- 贤语
- 成文
- 卓卓
- 成天
- 立博
- 游仁
- 冠泰
- 力夫
- 乐成
- 康德
- 安冉
- 圣泰
- 风华
- 子鸣
- 家贤
- 文名
- 邦然
- 贤政
- 月阳
- 阳伯
- 如贤
- 子云
- 少志
- 民禄
- 德德
- 德弘
- 政泰
- 乐文
- 可嘉
- 华同
- 沐其
- 孝忠
- 言兴
- 子卓
- 永兴
- 正信
- 之勇