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1、论语的《泰伯篇》——曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫,小子!”
赏析:
如:像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。,用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;
渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;
1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
赏析:
安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。,用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义;
邦:指古代诸侯的封国,后指指国家。,用作人名意指地位、才能、心怀天下之义;
1、论语的《述而篇》——子以四教:文,行,忠,信。
赏析:
文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
忠:指赤诚、 直率地、赤诚无私。,用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义;
1、论语的《子罕篇》——子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
赏析:
久:指长久,时间久;从前的、先前的。,用作人名意指不轻易放弃、生生不息、祥瑞之义;
宁:宁意为平安,安定,宁静,宁谧,息事宁人。,用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;
1、论语的《子路篇》——子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
赏析:
以:1、用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义。,用作人名意指有远见、耐心、志向之义;
恒:本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。,用于人名意指持之以恒、坚定之义;
言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
臣:指君主时代的官吏,也包括百姓;也可以是一种对自己的谦称。,用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义;
言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
- 1、精选《论语》中有抱负的男宝宝名字
- 2、《论语》中有抱负的男宝宝名字赏析
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精选《论语》中有抱负的男宝宝名字
需要心仪的名字方案,不妨继续往下参考,以下《论语》中有抱负的男宝宝名字相关内容推荐给大家!㈠如渊 (rú yuān)
出自:1、论语的《泰伯篇》——曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫,小子!”
赏析:
如:像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。,用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;
渊:指深水,潭;渊博;渊源。,用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义;
㈡安邦 (ān bāng)
出自:1、论语的《季氏篇》——季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,
赏析:
安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。,用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义;
邦:指古代诸侯的封国,后指指国家。,用作人名意指地位、才能、心怀天下之义;
㈢文忠 (wén zhōng)
出自:1、论语的《述而篇》——子以四教:文,行,忠,信。
赏析:
文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
忠:指赤诚、 直率地、赤诚无私。,用作人名意指性格爽朗、专一、忠诚之义;
㈣久宁 (jiǔ níng)
出自:1、论语的《子罕篇》——子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎!且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
赏析:
久:指长久,时间久;从前的、先前的。,用作人名意指不轻易放弃、生生不息、祥瑞之义;
宁:宁意为平安,安定,宁静,宁谧,息事宁人。,用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;
㈤以恒 (yǐ héng)
出自:1、论语的《子路篇》——子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
赏析:
以:1、用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义。,用作人名意指有远见、耐心、志向之义;
恒:本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。,用于人名意指持之以恒、坚定之义;
《论语》中有抱负的男宝宝名字赏析
①立言
——立:站,笔直的站立。建树,成家立室,即刻,马上,独立,还有指男人应该顶天立地,能够承担起责任。,用作人名意指自强自立、积极向上、立业。言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
②然臣
——然:这样,如此;答应,信守;照耀,明白。,用作人(起名网 xingyunba.com)名意指明理、诚信、光彩之义;臣:指君主时代的官吏,也包括百姓;也可以是一种对自己的谦称。,用作人名意指忠臣良将、赤胆忠心、赤子之心之义;
③一言
——一:数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。,用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;言:指讲、说;言论、见解、意见、说明。,用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
《论语》中有抱负的男宝宝名字大全
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- 宗华
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- 丘明
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- 道景
- 羿然
- 一新
- 远润
- 毅刚
- 亦志
- 文言
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- 孟君
- 亦诚
- 知志
- 德忠
- 修民
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- 乐然
- 修谨
- 成天
- 羿天
- 必富
- 子恒
- 宗成
- 邦然
- 世然
- 久安
- 依德
- 然乐
- 正南
- 子中
- 文仲
- 野胜
- 志华
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- 兴君
- 朋志
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- 慎之
- 之润
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- 云容
- 平然
- 政贤
- 明子
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- 弘仁
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- 可伦
- 安君
- 贤政
- 君明
- 成泰
- 有恒
- 博颜
- 天永
- 天羿
- 文游
- 博达
- 若景
- 若文
- 弘毅
- 文均
- 圣如
- 子兴
- 年至
- 志言
- 天夏
- 之容
- 游易
- 礼为
- 新文
- 思志
- 天路
- 圣君
- 志仁
- 富朝
- 风言
- 山林
- 益善
- 思齐
- 云圣
- 文颜
- 兴天
- 泰德
- 尚德
- 德承
- 君志
- 风华
- 之坚
- 学成
- 于渊
- 以仁
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- 游德
- 华圣
- 博方
- 成文
- 善渊
- 正信
- 井然
- 荣之
- 子良
- 乐仁
- 子民
- 成会
- 立渊
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- 从文
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- 一臣
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