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均：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。，用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义；
玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
雅：一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
倾：侧，斜，歪。趋向，偏向。，
有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，用作人名意指精致、秀气、伶俐。
斐：指有文彩的，有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义；
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
路：路本义是指道路，往来通行的地方，可以引申为思想或行动的方向、途径，还有大，正，种类，地区的意思。，用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义；
水：附加的费用或额外的收入，液体，河流。，用作人名意指纯洁、温柔、勇敢之义；
言：指讲、说；言论、见(xingyunba.com)解、意见、说明。，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；
[子义] [子思] [语一] [子南]
[千暮] [惠惠] [天爱] [冉语]
[渊怀] [沐沐] [敏子] [维家]
[君容] [敏可] [斯华] [成美]
[文惠] [尔云] [益思] [楚兮]
[子末] [爱乐] [千亦] [若与]
[可晨] [燕子] [诗冰] [紫月]
[冉学] [孔若] [敏惠] [之容]
[子卿] [语宜] [以然] [云若]
[如纯] [子怡] [嘉容] [艺依]
[一思] [问玉] [春亦] [文语]
[以月] [嘉君] [云诗] [冰冰]
[章文] [以松] [辰星] [一清]
[美善] [美云] [星辰] [嘉云]
[谷之] [以善] [乐文] [可若]
[陶子] [尔冉] [月言] [望君]
[韫玉] [素月] [玉云] [玉家]
[敏善] [之寒] [文若] [子云]
[从语] [宁宁] [锦锦] [然美]
- 1、精选《论语》中知书达理的女宝名字
- 2、《论语》中知书达理的女宝名字及寓意
- 3、《论语》中知书达理的女宝名字大全
精选《论语》中知书达理的女宝名字
⑴均玉 (jūn yù)
字义内涵：均：指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。，用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义；
玉：美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。，用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
⑵之雅 (zhī yǎ)
字义内涵：之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
雅：一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。，用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
⑶倾有 (qīng yǒu)
字义内涵：倾：侧，斜，歪。趋向，偏向。，
有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
⑷小斐 (xiǎo fěi)
字义内涵：小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，用作人名意指精致、秀气、伶俐。
斐：指有文彩的，有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义；
名字出处：
1、论语的《公冶长篇》子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
《论语》中知书达理的女宝名字及寓意
㈠思路
——思：意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；路：路本义是指道路，往来通行的地方，可以引申为思想或行动的方向、途径，还有大，正，种类，地区的意思。，用作人名意指冰雪聪明、才思敏捷、行成于思之义；
㈡云水
——云：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。水：附加的费用或额外的收入，液体，河流。，用作人名意指纯洁、温柔、勇敢之义；
㈢若言
——若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；言：指讲、说；言论、见(xingyunba.com)解、意见、说明。，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
㈣梦梦
——梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；梦：梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；
《论语》中知书达理的女宝名字大全
[勤如] [易然] [如希] [之雅][子义] [子思] [语一] [子南]
[千暮] [惠惠] [天爱] [冉语]
[渊怀] [沐沐] [敏子] [维家]
[君容] [敏可] [斯华] [成美]
[文惠] [尔云] [益思] [楚兮]
[子末] [爱乐] [千亦] [若与]
[可晨] [燕子] [诗冰] [紫月]
[冉学] [孔若] [敏惠] [之容]
[子卿] [语宜] [以然] [云若]
[如纯] [子怡] [嘉容] [艺依]
[一思] [问玉] [春亦] [文语]
[以月] [嘉君] [云诗] [冰冰]
[章文] [以松] [辰星] [一清]
[美善] [美云] [星辰] [嘉云]
[谷之] [以善] [乐文] [可若]
[陶子] [尔冉] [月言] [望君]
[韫玉] [素月] [玉云] [玉家]
[敏善] [之寒] [文若] [子云]
[从语] [宁宁] [锦锦] [然美]