目录 :
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
红：像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。，用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。
名字出处：
1、论语的《乡党篇》君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
容：指宽容、允许、容貌、欢喜。，用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；
名字出处：
1、论语的《子张篇》子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
名字出处：
1、论语的《微子篇》柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
2、论语的《公冶长篇》子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
尔：一般指亲昵，昵称，如尔汝之交，引申为不拘小节；指如此，这样，如尓馨。，用作人名意指豪爽、乐于助人之义；
陈：指排列，摆设；述说；旧的。，用作人名意指井井有条、能言善辩、通情达理之义；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
义：指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
冉：指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。，用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
凤：凤凰，传说中的百鸟之王；常用来象征祥瑞，雄的叫凤,雌的叫凰；与龙一样，是高贵、神奇的动物；比喻有圣德的人。，用作人名意指身贤体贵、杰出、优雅、大富大贵；
若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
『君思』『锦衣』『颜如』『清文』
『灵灵』『之敏』『家美』『以沐』
『问君』『一清』『均玉』『韫玉』
『路平』『仁艺』『皙君』『思华』
『美之』『南南』『诗又』『君清』
『嘉云』『敏可』『亦风』『可晨』
『未远』『生文』『子君』『君美』
『禹菲』『贞君』『林林』『尔云』
『方方』『安冉』『书诗』『颜亦』
『若文』『思齐』『心昭』『诗思』
『卷玉』『冉可』『子静』『子卿』
『斐斐』『可冉』『尔卓』『安然』
『陶陶』『纯如』『艺然』『君诺』
『可阳』『以然』『子聪』『听颜』
『问玉』『召云』『可若』『素衣』
『惠然』『斯文』『楚亚』『云若』
『怡如』『诗若』『章文』『子慧』
『思诗』『君诗』『子月』『以善』
『晏如』『斯玉』『问谷』『星辰』
『童童』『从语』『如希』『可纯』
『如洁』『可语』『敏言』『听云』
『可新』『春然』『一然』『之乐』
『见日』『思然』『春华』『益思』
『云语』『疏云』『语宜』『渊怀』
『可嘉』『君玉』『韶韶』『从如』
『尔陈』『云之』『之雅』『若言』
- 1、精选《论语》中诗情画意的女孩名字
- 2、《论语》中诗情画意的女孩名字及寓意
- 3、《论语》中诗情画意的女孩名字大全
精选《论语》中诗情画意的女孩名字
Ⅰ子红 (zǐ hóng)
字义内涵：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
红：像鲜血的颜色，象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。，用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。
名字出处：
1、论语的《乡党篇》君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
Ⅱ嘉容 (jiā róng)
字义内涵：嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
容：指宽容、允许、容貌、欢喜。，用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义；
名字出处：
1、论语的《子张篇》子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
Ⅲ子惠 (zǐ huì)
字义内涵：子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
名字出处：
1、论语的《微子篇》柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
2、论语的《公冶长篇》子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
Ⅳ尔陈 (ěr chén)
字义内涵：尔：一般指亲昵，昵称，如尔汝之交，引申为不拘小节；指如此，这样，如尓馨。，用作人名意指豪爽、乐于助人之义；
陈：指排列，摆设；述说；旧的。，用作人名意指井井有条、能言善辩、通情达理之义；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，
《论语》中诗情画意的女孩名字及寓意
Ⅰ子义
——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；义：指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
Ⅱ以冉
——以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；冉：指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。，用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；
Ⅲ子凤
——子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；凤：凤凰，传说中的百鸟之王；常用来象征祥瑞，雄的叫凤,雌的叫凰；与龙一样，是高贵、神奇的动物；比喻有圣德的人。，用作人名意指身贤体贵、杰出、优雅、大富大贵；
Ⅳ云若
——云：云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；
《论语》中诗情画意的女孩名字大全
『可素』『子怡』『一诗』『子乐』『君思』『锦衣』『颜如』『清文』
『灵灵』『之敏』『家美』『以沐』
『问君』『一清』『均玉』『韫玉』
『路平』『仁艺』『皙君』『思华』
『美之』『南南』『诗又』『君清』
『嘉云』『敏可』『亦风』『可晨』
『未远』『生文』『子君』『君美』
『禹菲』『贞君』『林林』『尔云』
『方方』『安冉』『书诗』『颜亦』
『若文』『思齐』『心昭』『诗思』
『卷玉』『冉可』『子静』『子卿』
『斐斐』『可冉』『尔卓』『安然』
『陶陶』『纯如』『艺然』『君诺』
『可阳』『以然』『子聪』『听颜』
『问玉』『召云』『可若』『素衣』
『惠然』『斯文』『楚亚』『云若』
『怡如』『诗若』『章文』『子慧』
『思诗』『君诗』『子月』『以善』
『晏如』『斯玉』『问谷』『星辰』
『童童』『从语』『如希』『可纯』
『如洁』『可语』『敏言』『听云』
『可新』『春然』『一然』『之乐』
『见日』『思然』『春华』『益思』
『云语』『疏云』『语宜』『渊怀』
『可嘉』『君玉』『韶韶』『从如』
『尔陈』『云之』『之雅』『若言』