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从：指依顺、采取、按照、参与。，用作人名意指小鸟依人、有条理、善于思考之义；
阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
名字出处：
1、论语的《微子篇》逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
颜：一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。，用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义；
名字出处：
1、论语的《先进篇》德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
2、论语的《颜渊篇》颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
可：指善、好、适当、合意、能够。，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
名字出处：
1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！
2、论语的《子罕篇》子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
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- 1、精选《论语》中古风的女孩名字
- 2、《论语》中古风的女孩名字及寓意
- 3、《论语》中古风的女孩名字大全
精选《论语》中古风的女孩名字
❶从阳 (cóng yáng)
字义内涵：从：指依顺、采取、按照、参与。，用作人名意指小鸟依人、有条理、善于思考之义；
阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
名字出处：
1、论语的《阳货篇》阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
❷清逸 (qīng yì)
字义内涵：清：指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；
逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
名字出处：
1、论语的《微子篇》逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
❸语颜 (yǔ yán)
字义内涵：语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
颜：一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。，用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义；
名字出处：
1、论语的《先进篇》德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
2、论语的《颜渊篇》颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
❹如可 (rú kě)
字义内涵：如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
可：指善、好、适当、合意、能够。，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
名字出处：
1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！
2、论语的《子罕篇》子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
《论语》中古风的女孩名字及寓意
Ⅰ小之
——小：小，物之微也，指细；微，与“大”相对，如小巧，也指年幼的人和谦词。，用作人名意指精致、秀气、伶俐。之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
Ⅱ紫君
——紫：指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。，用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义；君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。
Ⅲ乃有
——乃：有你、才、就、竟、是的意思。，用作人名意指大气、包容、文静、人才之义；有：存在；表示所属；发生，出现，客气。，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；
Ⅳ惜文
——惜：舍不得，重视，珍惜，爱惜。，用作人名意指重感情、呵护、体贴之义；文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
《论语》中古风的女孩名字大全
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