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之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
名字出处：
1、论语的《子罕篇》子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
2、论语的《子张篇》叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
南：南方，早晨面对太阳，右手的一边。，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
名字出处：
1、论语的《先进篇》南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
2、论语的《子路篇》子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
亦：指也，表示同样、也是；又。，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
名字出处：
1、论语的《尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
荷：指荷花，色呈淡粉红或白，极为美丽；1、指肩扛或担负，如责无旁贷。2、指道德上或精神上的责任，如荷担。，用作人名意指出水芙蓉、以身作则、玉洁冰清之义；
名字出处：
1、论语的《微子篇》子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”
2、论语的《宪问篇》子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
可：指善、好、适当、合(起名网 xingyunba.com)意、能够。，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
- 1、精选《论语》美到极致的女孩名字
- 2、《论语》美到极致的女孩名字及寓意
- 3、《论语》美到极致的女孩名字大全
精选《论语》美到极致的女孩名字
①之语 (zhī yǔ)
字义内涵：之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
语：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
名字出处：
1、论语的《子罕篇》子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
2、论语的《子张篇》叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”
②以南 (yǐ nán)
字义内涵：以：1、用，拿，把，如如以少胜多；表示时间、方位、数量的界限，如以前；表示目的，如以待时机等之义。，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；
南：南方，早晨面对太阳，右手的一边。，用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
名字出处：
1、论语的《先进篇》南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
2、论语的《子路篇》子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
③天亦 (tiān yì)
字义内涵：天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
亦：指也，表示同样、也是；又。，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
名字出处：
1、论语的《尧曰篇》尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
④之荷 (zhī hé)
字义内涵：之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
荷：指荷花，色呈淡粉红或白，极为美丽；1、指肩扛或担负，如责无旁贷。2、指道德上或精神上的责任，如荷担。，用作人名意指出水芙蓉、以身作则、玉洁冰清之义；
名字出处：
1、论语的《微子篇》子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”
2、论语的《宪问篇》子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
《论语》美到极致的女孩名字及寓意
❶月可
——月：指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。，用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；可：指善、好、适当、合(起名网 xingyunba.com)意、能够。，用作人名意指善良、美丽、称心如意；
❷诗如
——诗：指有极高成就的诗人。，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；
❸文子
——文：1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
❹如惠
——如：像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。，用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；惠：:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；
《论语》美到极致的女孩名字大全
- 一如
- 子草
- 如月
- 盈君
- 惠清
- 宗冉
- 素衣
- 志心
- 雅诗
- 清逸
- 孤可
- 之玉
- 月言
- 明洁
- 如风
- 语承
- 言如
- 冉语
- 诗以
- 嘉君
- 君洁
- 春然
- 若诗
- 可益
- 诗冰
- 子义
- 诗素
- 紫红
- 语宜
- 笑笑
- 若言
- 子然
- 君容
- 燕子
- 子爱
- 予如
- 子春
- 以清
- 可洁
- 乐夏
- 子南
- 敏家
- 子惠
- 灵之
- 叶语
- 然致
- 从语
- 梦梦
- 巧明
- 素之
- 之语
- 惠然
- 文清
- 云若
- 如清
- 之雅
- 商夏
- 敏心
- 可新
- 成美
- 如洁
- 若君
- 可之
- 秀秀
- 如可
- 望君
- 从月
- 夏可
- 君清
- 文子
- 如亦
- 以亦
- 子芸
- 子燕
- 伊夏
- 如灵
- 君玉
- 巧亦
- 亦心
- 云嘉
- 轻颜
- 纯如
- 可清
- 诗雅
- 子慧
- 诗亦
- 喜可
- 春亦
- 佩佩
- 子末
- 玉家
- 子思
- 海亦
- 如燕
- 敏言
- 如益
- 可诗
- 知夏
- 子非
- 亦语
- 云美
- 翕如
- 子冉
- 家语
- 紫君
- 爱乐
- 心昭
- 以敏
- 一思
- 之晨
- 君云
- 北辰
- 子贞
- 月如
- 听之
- 安然