八字里没有比劫星，以月干看兄弟姐妹，因为月干是父母宫，兄弟姐妹和你都是父母生的，是同一个位，兄弟姐妹首先不要往时辰上去找。借盘首先重视宫位，要先从六亲所在的宫位借盘。午亥合，寅丑合这两个暗合的效率是和子丑合等的六合的效率是一样的。因为它里面的藏干全能相合的。卯申暗合就不一样了。卯是震卦里的天地正气，正东方的，里面藏干就一个乙木。这个暗合是用在借盘，藏干的东西。
坤：己酉 乙亥 丁酉 乙巳 亥中壬是老公，定位以后，老公就是以亥金来看了。那巳就是老公的财了。那么财得益于什么方面呢？你看看巳里面藏的什么？巳里藏了丙戊庚，老公是金，那么老公的财里有官印比。老公的财得益于这三个方面。好比说现实生活中，当官的也可以去做生意，他财的来源不仅仅是他的工资。有好多啊，好比他投资，他给别人合伙，或者他写本书出名了，那也是他的财。就是说：财里的藏干就是财的来源，财里的藏干就是他所有来财的渠道。财在地支，看代表财那个地支的藏干，但有一点须注意。定位的六亲必须以代支看，不要以藏支看，比如亥中壬是夫，壬是水。但代支却是亥金，金所克者木也。乙木为财。巳中藏丙戊庚，要对应“亥金”来看财官印比食。即戊是亥的印，丙是亥的官，庚是亥的比。而不能错误地认为戊是“亥中壬水夫”的官之类。
乾造：辛酉 乙未 戊子 戊午月干官星有辛金在制。能制住就可以当官。他现在是一个保卫处，他本身就是一个公务员，他具体的什么时候当官，那是在他的大运流年来带动辛金制乙木的时候。制神“动”很重要，动便要有作为。地支的作用是什么呢？它着眼于乙木的根，它的官星厚重不厚重。制的官厚的话，他的地位越来越高。官的厚重表明官本身的大小。这和格局论命中的“身财两停”，“身官两停”是一个意思。
酉金生子水算不算生啊？它生不了，它隔支就不生了。你看看酉金是干嘛了？酉金把未土泄掉了。这个未土制官就不力了。制官不力是说有工作但是做不了官啊。工作也不会长久。她什么时候上班了，什么时候不上班了，就根据大运流年制酉金的时候，未土就制官了，工作就好了。原局里他是当不了官了，只能是有过工作的。原局里当不了。制神不力必有病，因其原局有病，故原始信息当不了官。又因其制官，所以能有工作。其工作之时便是去病之时，病旺之时，工作便没有了。
坤造：己酉 乙亥 丁酉 甲辰 时干是甲木是母亲，日干丁火是母亲的食伤星，月干是乙木，是母亲的比劫，年干是她的财，那么这有一个乙木比劫制财了，比劫制财，首先要考虑到母亲是做生意的。但是你来看看这个乙木不能制死己土财。乙木也会被丁火泄，所以有时候做有时候不做。因为是比劫制财，所以她是和别人合伙做生意了。做了半天，她又有别的想法了。丁火制了比劫了，财无制又不做了。原局有制财之神便有取财的渠道和手段。原局制财之神本身存在着“病”，去病之时取财，病旺之时则不能取财。“病”是什么，就是是因什么而去其财。亥里藏的壬水就是丈夫。这个亥没有变。壬还是随着亥来看。就是说藏干的东西还是看外面的包装。丈夫跑到地支了，天干不要考虑了。
跑到地支六亲的财官不看天干。现在有两个印星围着亥水。辰因合而变，变成木了，是他亥水的食伤星。这个食伤星有没有制？有印来制。辰酉合，是印制了食伤。找不到财，要看财就去找食伤。因为食伤是生财的，实在找不到财就去看食伤有没有受制。食伤受制也相当于“财”受制了。辰里面仔细找有没有官杀星？有戊癸乙。这时候就要考虑是不是把辰里看成官星，比劫，食伤星呢？辰戌丑未藏干比较多，给你分析的空间就比较大。假设明面上不见“代支”财官，那么你就要看看什么东西被制了。再从这地方打开缺口分析。
这时你分析一下有没有火，有没有亥水的财跑出来？亥水的财。没有！没财出来也没财可制，你如何考虑？你考虑，老公是不是做生意的。老天生人，总要给条活路的。没有明面的财官。总得有事做，要深挖。这样的，印制了食伤，食伤里面有官，就是说有工作，然后，它又有比劫生食伤，食伤是财的原神，就是说，也能做工作，也能自己做生意噢，还有一个比劫，比劫就是和朋友一起做生意。
酉金克辰木。酉为印，辰为食伤。印制食伤，叫食伤被制。被制的东西就要得到，得到辰是表象，就是表面得到食伤，而实质是得到食伤藏干里的东西。辰中含戊乙癸。戊是水的官，乙是食伤，癸是比。就是得官得食得比，也是制官制食制比。制官得官，制食投资得财，制比是控制朋友他人。由于官、食、比同在一个藏干中，那么官食比这三种东西即相互分析也是紧密联系在一起的；
由于辰中藏官，所以有工作。由于辰中藏食，所以会投资生意。还会管管孩子。由于辰中藏比，所以会和朋友合作。还会管管人。由于三个藏干有联系，所以。他的工作是靠朋友，生意是靠朋友，朋友要分夺财物，权利，所以做不了一把手，财也不会太大。由于辰在明面是食伤，并不是直接读出来的财官，所以就显得假，又杂气，所以大不了。
这个时候，是从命主的八字来看的，因为从命主八字就可以知道是生男生女，所以辰里的乙木就以孩子来看就行了。这地方就不再看性别了。还要看到一点，他有两个酉金去制食伤星。这个时候会出现一个什么现象呢？因为他制得太重了，制得太重等于是一种克。这时候你可千万不想是去克你女儿，相互之间谁也不克谁。这种克应该往哪儿想？有两个酉金来克食伤星，命主有百分之八十的流产的可能性就出来了。
一、重克。克得重，就是伤害。二、透在天干的六亲就不再看地支，但地支藏干不等于无意义，他至少代表一种意向。或代表天干六亲在地支的“根”受伤，也不利。
看父亲吧。你这个八字有两个酉金。尽量地选用和你靠近的那个字。这个辰就是父亲的财，这个亥水就是父亲的食伤。年支父亲的比劫，亥水里有父亲的食伤和财，辰木里有戊癸乙，也是父亲酉金的财，食伤和印。怎么看的呢？父亲的财的话，辰木是一个，亥食伤里面也有财甲。财出来了要看有没有制。定位出父亲以后要定位出父亲是干什么的当官的？做生意的？还是普通老百姓啊？酉本身是制了辰那个财，但是有亥水，有比劫来生亥水，亥水来泄他，他制财不得力了。
在“制”的得力于不得力方面，要从定位的“点”来下功夫。比如同样是酉制辰，定位亥为中心的时候算“得力”，而定位酉为中心的时候就是“不得力”，真是天壤之别。定位亥为中心，亥处于被动地位，受酉生，不会主动去泄日支酉。故酉有力制辰。定位日支酉为中心，酉处于被动地位，要遭受亥的泄。酉无力制辰。
首先你看看有没有午火，有没有官杀星出来？没有，就可以断定父亲绝对不是当官的。这就是铁板定钉的，张口就能说了。你父亲不是当官，那他究竟是干什么的？每个人肯定是要干点活的，我不当官，我做点生意，我做不了生意，我去打工。你总得以生存为原则。不当官，他就要制财。
不见官星，基本上就不当官了，但不一定没有工作。亥有酉金生着，亥里的财没制，然后这个酉金合这个辰木本来是有制的，但由于前面的亥泄酉金，那么这个财也没制，什么导致亥水泄酉金力量特别大呢？就是年支的酉金。父亲想做生意的话，总有人来拖他的后腿。要找出导致某个干支无力的根源。
问：那么辰里的印，财和食神都没制，是不？辰里面的有制啊！辰里面有癸水，他本身制了财，又有食伤生财，又制了印。他制了这么多东西，你应该如何考虑？制了印，是不是印了可以当工作啊？可以的。如果说制了印也当工作，也主权力的话，也就是只是工作，同样的道理，不是官。他本身制了一个财。这时候你本身要考虑。他想做生意，但他做不了。他又制这个财，那只能是去上班了。
问：他制辰木财是上班这个意思，是不？对。他想做生意，但他做不了，亥水那么旺泄着他，他没力量去制财，他没能力去做生意。但是辰酉合他又制这个财，他要得到财，又没能力做生意，梅子，你说他能干嘛？上班去。那这个一眼就定位，不当官，不做生意，去工作呐。他本身里边有一个印星。流年大运碰对了，还管一下人，做个小负责人的。印也主安逸，工作相对而言轻松一点的意思。他本身制这个财，他不累，相对来讲是安逸一点。
制财不力发不了大财。实在找不到官的时候，看工作就去找印，这和找不到财看食伤是一个道理。印主安逸，如果所制的财和印藏在同一地支中，就说明财和印建立了联系，这个财来得轻松。财来的轻松和财的大小没有关系。
女儿必需要走到市政一级的。他到不了市政府，那么她必须到局里面去，她到不了小的镇所里面。因为她的官杀很旺，官杀很厚。乙木坐下是亥水。官杀厚重，就是有根强旺，官大不大全看官旺不旺。
坤造：己酉 乙亥 丁酉 甲辰 他是什么来制了官杀星了？丁火啊。丁火有甲木生着，这是有官星（甲）生着印星（丁），印星泄杀（乙），有一把手来提携她一步一步往上走。这个八字铁板钉钉了。她有一个印星制官杀，而生印的又是一个官杀，是一个正官来生着，正官生着就是说女儿到了单位以后有一把手直接往上提拔她。
有生制神之物，这生制神的东西就相当于平时人们说的贵人。官生制神，得官提拔，印生制神靠文凭靠长辈帮忙，比生制神靠朋友，财生制神靠父亲靠银子打拼。
她现在走的大运不行，因为命主现在走的大运是制约她的东西。她的学习肯定让人很失望。命主现在走的大运不行，己卯运甲己合，合着甲木印星就弱了。印星（丁）弱了，乙木就旺了，乙木一旺，官杀星老克着她，就是她心态一点也稳定不了，她没法好好去学。等你走到庚辰大运乙庚合，把官杀一制，乙庚合，庚金就不克甲木了，甲木就照直地生了丁火。乙庚合的话，乙木不起作用，庚金也不起作用了.
学习看印。丁火为印。宜扶。甲生丁，己运，己合甲。甲有根辰，但辰被伤害，根虽有若无，所以甲是弱的，己运合甲即是合去，甲不能生丁。印不旺。学习不好。由于丁不旺，丁便无力泄乙，乙有根而旺，乙攻身。张先生解释是“官杀星老克着她，心态一点也稳定不了。”这里有个问题，乙老克着她，乙不是己在天干的原神吗？原神怎么老克着她？真实情况应该是卯运，卯冲酉，使己土坐下不稳定。
还有，从有情无情的角度看？丁火相对于己土，丁火算不算有情？这个问题值得探究。因为，如果丁火这个己土的印对己土无情，那么就宜制，只有这个丁对己有情才宜扶。于是问题出来了，乙木是己的官杀，也是原神。作为原神是不能被重伤的确切说是不能被坏的，要注意伤和坏是程度完全不同的两个概念，制、伤、坏，这三个概念有一定的共同点，那就是都是一种制约，但三者的程度和作用方式大不相同。制是制约，伤是伤害，坏是往死里整。
明白了这个道理，那么再来理解原神乙和印星丁就容易多了。印丁，从对原神乙泄的角度说，的确是一种制，也是对原神轻微的破坏，但这个破坏不是致命的，这是单独从原神的角度看。印丁，制约乙，而乙是己的官杀，丁泄乙就是制官。正是由于丁的存在，才使官杀得制，也才使己可能有官贵，从这个功名的角度出发，印星又是对己土有情的。
同一物，没有绝对的好坏区分，换一个角度看就会得出不同的结论。既然己土的原神有根又旺相，制一制又何妨？只要不往死里整，反而有好处。另外关于乙木官杀做原神，而且原神有特旺，己土在官杀的压力之下生存，适当减轻压力也未必是坏事。由此得出的结论是：原神并不是完全不可制的，制原神的东西也未必就全是无情之物。