大家知道，五行“缺啥就补啥”，这是民间流传较广，对易理误解至深的一种说法。产生这种认识，对于缺乏命理常识的普通民众倒也无可厚非。因为，术业有专攻。但近来，在姓名学上，这种认识，却又死灰复燃;虽然属于个别现象，但当今时代，资讯发达，又会带来一种认识上的混乱现象。毕竟大多数普通民众，都是外行。

 

八字命理五行缺啥补啥

 

　　据说，他们的依据，就是：五行俱全，才能得到全面的发展;其次，就是《弟子规》上的一句话：“有缺坏，就补之”。这里的关键，就是对五行之全的含义到底是什么的理解。学习过命理知识的人，应该都知道，命理中有时也会强调，八字中五行俱全。

　　但是，这种强调，大多数情况下，和普通民众认识的五行俱全，是不一样的一个概念。比如：《穷通宝鉴》上在举例秦桧的八字时，就提及了“五行俱全”这个概念。并且说，命中“五行俱全”，是一种特殊富贵命格标志。但，这里说的五行，不是干支五行，而是纳音五行;而且，不是人们通常说的四柱，而是包括了胎元的五柱。

　　就干支五行而言，“五行俱全”，也不是说的五种五行，金木水火土，全部都要，缺一不可;而是指，命中五行力量都有精神，没有废神，均有情于日干。在这种情况下，如果一个人的四柱中每种五行都有，当然人生俱足、周全，也是一种富贵的标志。但大多数的情况下，所谓“五行俱全”，是指命中只要具有三种五行，便可以称的上五行俱全了。这种说法，也是有依据的，其来源，就是《三命通会》。

　　因为，老子讲：“一生二、二生三，三生万物”;易卦，就是三爻组成的;六爻卦，也是两个三爻卦的叠加。实际上，现实中有大量的人，其八字都是五行不全的，缺一行、两行甚至三行、四行的都有。比如：命造为四癸亥的人，就只有一行。他们之中，也不乏富贵之人。

　　比如：末代皇帝溥仪，八字就是，乾造：丙午、庚寅、壬午、丙午。局中就没有土;但却曾经控制着整个华夏大地。再比如：被史家称为“富比石崇”的石崇，其八字就为：己巳、辛未、甲午、戊辰。这个八字就没有金，而命主就是在丙寅运中的庚申年去世的。如此看来，“缺什么补什么”，不仅是对“五行俱全”的误解，而且，也是对人生命运的改善，开错了药方。

　　比如，前面列举的石崇，如果按照这种说法，再去补金，那么石崇，不仅不能发达，而且会早早就夭亡了。因为，命主是一个典型的从财的命格，所以能够成为巨富。这种命格，最怕的是比劫破格运，丙寅大运，日干得地，就已经破格了，意味着会有性命之忧，庚申年，看起来，是制克了仇神，实际上，也会令化解这种危机的丙，失去依托。其实，就石崇的命格，如果要补益，肯定就是土了。你看别人的名字取的多好，石为土，崇也为土，意思则为高山之土。

　　不过，这个名字也有缺陷，那就是三才不全，而且崇字的本义五行，具有双重意义，崇也兼具金的属性。故此，命主未及天年就早夭了。除了上述错误的认识，在姓名学上，也有这样的错误理念，比如：无论任何命格，都要补充日干，说这样有利健康;也有说，年命为本命，补充本命也是必须的。

　　之所以有这些认识，究其根本原因，就是没有理会八字中的用神与格局。不同的命格，选取用神、喜神的方法是不一样的。不能简单的看命中五行的有无与旺衰。因为，他们的平衡之道，根本不同。不能简单的、机械的理解，旺者则损，弱者则益。核心就是他们在命中起到的作用是好是坏，对于命主是有情还是无情。而且，命理中平衡，不是数量的对垒，很多时候，是一种功能态的，动态的平衡;需要用整体的、发展的、辩证的看问题。

　　比如，前面溥仪的八字，命格就是一个从财的命格，八字中用神，就是木火，土则为闲神。所以命中无土，反而掌管着土。因为，命格有缺陷，所以很快失去江山。1911年辛亥年，水旺破格，故此，王朝被民众推翻;后来，被日本人利用，逃到东北去，也就是一个傀儡政权。因为，北方水旺，而日本，五行属火，有点帮助。故此，正确的补益之道，就是壮大用神的力量。因为，所谓用神，就是你可以利用、使用、能用的东西。自然可以用来，取名、居家、择业、测吉等等。

　　由此，我们之所以反对“缺什么就补什么”这种说法，还因为如下几个原因，需要具体分别：

　　1、你命中所缺的五行，也可能是你命中的仇神

　　命中仇神，就是比忌神更厉害的危险之物。仇神如果坏了用神，则命主可能有性命之忧，至少容易多病、产生霉运。

　　比如，乾造：癸卯、辛酉、辛巳、甲午。这个八字最大的仇神，就是土;但命主缺土，反而是好事，不然，命主书都读不出来。

　　但土为仇神，一旦行运见土，比如，丑、甚至未年，就心情不好，多病，特别是心脑血管，肠胃脾胃方面，大多医生查不出原因。

　　2、你命中所缺的五行，大多是虚神

　　命中的虚神，作用力很小，就是你平时再补，都没有多少效果;但虚神一经岁运出现，则力量惊人，发生的事情，多会始料不及。

　　也就是说，命中所缺的东西，即使为喜用，再怎么补益，可能作用都不大，只能是有总比没有好，笑比哭好。

　　3、命中所缺的东西，往往代表某种缘分的缺失

　　比如，乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑。这个八字，一般意义上，就算缺金缺水。因为，这些字没有明字，也没有出干。

　　金为忌神，不透不显，说明其人天生不愿意与官方打交道，即使生活中遇到这些人，说上三句，就会走远。

　　水为喜神，只是理论上讲的，因为，深秋之木，也不喜欢过大的水。命主少年时期，大运己亥、庚子，同样没有把书读书出来，虽然名声较大，也多为虚名。

　　既不能加工资、也不能提福利，也没赚到什么大钱。真正发达的机遇，是命主进入壬寅大运的丁亥年开始。

　　而且，己亥大运的辛酉年，命主反而遭遇霉运。除了辛酉年与命主日柱天克地冲之外，也因为，这个八字，水大了不行。虚神一制，就没有多少力量;一生助，则就会爆发出异常的无法预料的作用。

　　综上所述，命中所缺的五行，不必刻意补充;得要分别具体情况;该补益的，刻意适度补益，需要注意其中一些变化机理。

　　如果真的要补益的话，最好是从八字中具有的用神，或者喜神中去找;或者找能够对命中的用神、喜神，具有生助性质的三合、六合的五行也可。

　　实在找不出来，也可以考虑能够制克命中力量最大的仇神之闲神五行也可。比如，命主身弱，格取七杀，命中七杀多旺，只要命中没有有力的财星助力七杀，也没有能够化杀的印星，便可以考虑补充，能够制克七杀的食伤，它们所代表的五行。

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