命理格局真义初探
四柱命理之中，格局可谓意味深长。命理研判之中，看格局为第一要务。严格意义来讲，格与局是两个不同的概念。子平正理之中，格，有三个部分，就是如《渊海子平》中的八正格，五行专旺，加上一些显而易见的从格。而局，则是《滴天髓》中形象与方局。正因为格局一词涵盖甚广，且是子平学之重心。所以历代命理先贤为其踵事增华，不遗余力。
子平格局之学源远流长，有精华，更有糟粕。其中，有《兰台妙选》的文字游戏，有《渊海子平》的画蛇添足，有《玉井奥诀》之巧立名目，就算是灵慧博学的万育吾，在其苦心编著的《三命通会》中也大造格局，几乎背离子平真宗。
当然，以上乱造格局的乱象，亦遭到历来命学界有识之士的批判。其中，以明代张神峰，清代沈孝瞻，陈素庵三子尤为耀眼突出。
张神峰在其《命理正宗》中，对故弄玄虚式的外格细细摒弃。清代进士沈孝瞻在《子平真诠》鞭辟入里，精阐格局，将以假乱真之伪格一扫而光。清代相国陈素庵在《命理约言》中，更进一步，稍稍发明格局真义。以上三子，其拨乱之功，当与汇集命书以期薪火相传的命理先贤们不分轩轾。所以，欲想深入命学，穷究格局，《命理正宗》《子平真诠》《命理约言》此三大经典，务要熟读深悟。
毋庸讳言，子平命理是建立在宿命论之上的。而最能表现其宿命论本质的当然还是格局。在格局体系中，日元没有选择权，被格局系统层层包围。只能随格局体系的成败而起伏。正因为格局是如此的强悍，所以沈孝瞻先生在其子平笔记中称格局为用神。所谓用神，就是用事之神，而能当的起用事之神者，大体而言，就是在四柱之中，最能主控全局的最旺盛的能量系统。
一般而论，月令在四柱的旺衰评价中，尊为提纲，功用最大。由于月令具有得天独厚的先天强势，《子平真诠》的著者沈孝瞻就将格局月令化——所谓八字用神，专求月令，以日干配合月令地支，而生克不同，格局分焉。但沈孝瞻的亦有不小的缺憾，他并没有更深入理解格局的真实之义。格局，只是考量非日元的一种主导力量，虽然月令是最直接的评价旺衰指标，但并非绝对。因四柱的年、日、时都有主载旺衰的一种权能。
试看：甲戌 甲戌 辛亥 壬辰
如按沈先生的月令主格论，此命，戌中藏丁戊辛，天干中并无上述三重能量透干引动，同时，地支也无六合三会，此时，是否直接以戌中之本气正印格定基调。但思观本命之中最大最旺的能量气流，天干一壬二甲，地支甲有亥根，甲有辰库，命格之中，全局而言，最大的能量最终走向为甲木正财，所以，此命是真实不虚的正财格。而此时的月令戌土，只充当日元有力的生化源头，姑且称为相神，实不能再担负用神之大责。
当然，类似此例，多不胜数。所以，若死守《子平真诠》的格局古训，其结果很可能是，削足适履，自说自话。在下经常看到时人动辄以八股式格局论命，牵强附会，亦步亦趋，胶柱鼓瑟，令人捧腹。
正因为格局是命格之中最旺的能量，有决定全局之功，所以正宗子平，将其作为评价人生境遇的首要旨归。人生都有两重属性：自然属性与社会属性。日主与格局，可以类化为自然属性与社会属性。子平命学，立基于红尘，扎根于世俗。所以对人生境况之评价，只能从身外之物的社会属性来衡量。如门第出身，财利官位，事业规模，婚姻良窳（liáng yǔ粗细，好坏），子女多寡。而这些众多的身外之物，都非日元所能主动控制，都只能由气势雄厚的格局来生杀予夺。日元只能顺承或逆受，并无丝毫讨价还价之功。
正缘于子平命学的价值观是追求身外之物的社会属性，所以子平命学，醉心于红尘，不讲前生，不论后世，不关乎心灵成长，只讲求物质实用。所以几千年来，生活在这片天空下的人们，意识深处，有超强的物质匮乏的恐惧感，年入岁深，代代相传，终于形成了根深蒂固坚不可摧的实用主义这一集体的无意识，当实用主义蒙蔽了一个民族的心智，真正的心灵解脱如同浮云一般，好象是不值的一提的。所以，类似于普度众生的释迦牟尼佛，为世人赎罪的耶稣基督，这些伟大的心灵修行家都不可能在这片土地上产生。但终究而言，子平命学必须要和佛法宗教联姻，才会有长足的发展空间。命理前辈何建忠先生曾言：八字命理学在若干年后将是救世的重大工具，它将与佛学成为巨大的双宝，佛学算是全体人类的大知识，而八字命理则是各人的大知识。每个人在一生中能经历这两个大知识，将会得到最大的福祉。这是闲话，容后细述。
正是实用主义所引导的功利性，所以子平命理的最大专注之处亦是妻财子禄，世间福报。财可以类化为情欲财利，官可以类化为地位子女，提纲挈领，可以用财官来涵盖人世间所有的福禄。正缘于此，子平命理格局派也经常被简称为财官派。命理断语有云：身旺无依，为僧为道。这个无依，有多种理解方式，但从根本意义上看，自然是日元无格局无用神可以凭借。修行人提倡的是去除我执，回归真我。日元太旺，无格局凭借，福报不足，这是世俗人生的不幸，但正因为无用神可依恃，所以对财权情欲这些身外之物的挂怀与依赖大大减少，正好可以清心寡欲，专心修行，从后者来看，这正是修行人生的大幸，但对财官为最重潜意识芸芸众生而言，苦苦寻觅的仍是财官权势，无法放弃的正是七情六欲。而无官可依，无财可恃，无位无势，缺妻少子，这情形恐怕比死了都难受。
当然，除了统一全局的格局之外，关乎自然属性的日元强弱最终也要考量，只是，必须要有以代表身外之物的格局成功为前提，所谓格局之成功，有五大硬件，一旺衰程度，二护卫力度，三流通有情，四调候得宜，五纯然不杂。成格成局者，非富则贵；无格无局者，非贫即贱。既然为贫贱人生，无法引导潮流，浑浑噩噩，混吃等死，所以日元是强是弱，其实是无关宏旨的。
如将格局与日元合并在一起，大的原则，格局成功第一，日元平衡为第二。就描绘世界万象的角度而言，格局为外部境缘，日元为心理意识。最好的子平命格配置，就是外在的物质境缘与心理愉悦度相匹配，即格局旺相日元亦有气，如果日元无气，但格局的能量最终能流入日元，如此，就可以身心平衡，福慧双修。这是世俗中最成功的第一类的人生。
当然，如果二者已经不能平衡，那就宁可减弱日元，亦要财官气旺。虽然，命主本人心力弱小，思虑之中，有太多的纠结与局促，但财权名势这些外部的境缘都还不错。外在之物相亦可以弥补心灵的不适。这就属于第二类人生。
还有就是日元有力，但格局破坏，自我的充实的心灵承受度，但无强有力的社会属性（财权名的势）之衬托，这是第三种人生境缘，这是怀才不遇生不逢时的失败者。
当然，最可叹息的，则是日元无力，格局再大破坏，这便是卑微如蝼蚁数量庞大的芸芸众生了。
虽然，只要格局成功，外在的人生境遇都应不差。但滚滚红尘，最牵人心绪的，莫非财富与权势，所以，在众生的心理判断之中，官杀格，财格应为格局中的上品。官杀格为权势地位，财格为物质能量，在资源稀缺的人世间，已经引人侧目。同时，财格生官，更能彰显官杀之能量，所以，二格之间常常是同气连声，心心相印。
印格能制食伤而维护官杀，此为印格之吉处。但印格亦会泄弱官杀之气，此为印格的败笔，由此，印格只能是协调性的支援型人生。
食伤格虽然有泄秀生财之妙用，但与官杀势如水火，在官杀为主导的局势下，毫无疑问，自然应属于稍微边缘化的第四种人生。
当然，以上所论，只是宏观与综合之考量。命理是非常个体化的程式，就算大致类同的官杀格，因命主元气之不同，因日主后天出生环境之不同，因格局内部的组合不同，因后天大运流年的配合不同，也会呈现出千变万化的人生实相，所以，即算研究颇有固定程度的格局，亦要因人而异，移步换形。
配合几例，稍加说明：
坤造 格局成功日元有力，公元1963年女命：
癸卯 庚申 乙巳 己卯
乙木生申月，先天即有正官之喜。申中有庚金，有壬水，天干癸庚两透，官清印正，格局已经小小成功，日元乙木，有年支时支卯木植根，身旺有气．命局中最大能量团，是官印二气，且与日元并行不悖，所以此女生贵为五品夫人。
要说明的是，此命虽然官印之格相当真。但，亦有相当多的遗憾。
第一、申金官星，虽然时上己土明生，但后继乏力。如果癸卯年柱换成癸丑，丑来生申，物质境缘当会更进一步。
第二、坐下巳火，有时上卯木后援，伤官受生，暗损官格，虽然年上有癸水，但压制力度小弱。所幸申中有壬水，回制巳中丙火，此为不幸中之大幸也。
第三、正缘于此格局之成功度有限，所以此女生虽然是富贵中人，但境遇总是中等。
第四、后天大运，金水顺行，水运灭火，护卫官格，但亦有遗憾，就是水运一来，亦会泄弱官格之气，此为格局强弱变化之中的瑕疵。但因格中巳火病大，环顾全局，只能是求治病为上。所谓格中如去病，财禄两相随。所以，子运之前，人生富贵境界完全是以先天格局为主，随缘任运，后天大运并无支持力度。
第五、至乙丑运，财来入局，官格大旺，财官能量双双入局，此运，老公终由七品副职晋身为五品正职。
乾造 格局成功日元无力，公元1983年男命：
癸亥 甲寅 己卯 甲戌
正官秉令，年上癸亥入局，财旺相生，格局体系小有成功，所以本人也是省级公务人员，科长职务。但可叹的是，时支终无火局相生，日元孤立与小有成功之格局的协调度大打折扣。在外人眼中，本人是船遇顺风。但其人千愁万虑，时时生活在惊慌失措的强迫症之中。
当然，此命格局亦有遗憾。
其一、财官并生，本命能量最大之处就在官星，所以本人少年进入名利之场。但此格局阴湿之气太重，命格中有戌土及寅中丙火调候，但大运一路水气，灭伤丙丁二火，调候大失，内心纠结，胸有块磊。可谓是非常难过之清贵之人。
其二、官格成功者，最喜欢的日元有力，如此才可以真的，身强官旺，身居要职，但此命，格局有气，日元无力，虽然身在富贵之场，但仰人鼻息，终日以上峰的喜忌为问，果然是徒有其表的可怜人。
其三、由此而知，在格局成功之后，日元的有气或者无气真的是个人事功的决定性筹码，绝不可以轻视。
坤造 无格局日元有气，1967年生女命：
丁未 丙午 丁卯 丙午
月劫成局，地支燥火燥土，劫刃层层，财官印食，并无可依。所以夫财子禄，四大皆空。此女生，少年结缡（古代嫁女的一种仪式），但彼此视若寇仇，老公醉眠花丛，子女叛逆暴戾。毕竟日元旺相，所以人穷但志气未短，夙兴夜寐，碌碌风尘，只为糊口作计而为人作嫁衣。
乾造 无格局日元无气，1981年男命：
辛酉 乙未 甲午 癸酉
月上未土，乙木透干，被年上辛金暗制，地支未财充实，前两柱能量聚在辛酉之上，貌似相当不错之财官格。但坐下午火，月上未土，燥烈炽，午未合火，克绝酉金，且酉中并无水气反击，官格徒有其表，此为格局不成功之处。考察日元，未墓其月，伤官泄身耗气。只能靠时上癸水生身。但酉官暗杀，癸水无力。以上种种，不用考虑后天运程，歹命已具。现实中，此男生，相格奇崛，心性暗弱，虽然年过而立，但问生涯，依旧人海孤鸿，论事功，更是落花流水。