十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。看年龄阶段可以重点看那个支，一般要综合分析。

五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。

临冠也有说成临官的，冠就帽子，古代的人官员都有官帽的，我认为可以通用，也是一个人通过胎、养、生、冠带后，开始要考取功名，古代人的学而优则仕，开始出来当官，或是付出的心血能够得到回馈。在一些预测学中，临冠含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思，看来是和官运有关。

一般来说：命有临冠的命造，独立性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，一生波折会照常人多一些。由于有一种倔强不服输的精神，命带临冠的人虽说波折较常人多，确可以在波折中不断的努力，开创一片天地，有所成就，这种人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来详细说明：

甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，如果在提纲上，按建禄论。

乙木临冠在卯，透财官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论。

丙火临冠在巳，生在夏月，天干需见壬水，但是也主身体衰弱。

丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金。生与冬季需要有木（甲木）。

戊土临冠在巳，此时喜印，因为旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉。

己土临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成。

庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官。大气可成，有官无财，贵气难延，终有亏损。

辛金临冠在酉，等同于阴错、红艳，主损坏夫妻感情．`

壬水临冠在亥，冬生最喜丙火高透。

癸水临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业。断有背井离乡异地发展之象。

附：

长生；沐浴；冠带；临官（建禄）；帝旺；衰；病；死；墓（库）；绝；胎；养。代表五行在十二个月份里面所经历生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的轮回就像人类生老病死的变化。

绝：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有阴阳五行。

胎：种子开始发芽，好比小孩在母亲肚子里受气成形。

养：如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。

长生：万物欣欣向荣，就像人类的生命力开始成长。

沐浴：此时形体、智慧依旧柔脆，容易受到外界的引诱或干扰，开始产生及接受得失成败的后果。

冠带：好比长大成为青年一般，有了理想抱负，并且希望追求成功。

临官：万物开花结果，如同人类考取功名，或是付出的心血得到回馈。

帝旺：万物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、儿女，事皆有成。

衰：万物形体逐渐衰退，一如人的身体气息开始老化。

病：万物枯竭败坏，就如人体生病一样。

死：万物死亡消失，如同人类死亡。

墓：收藏之意，好像人死了放进坟墓；万物归墓之后又开始感受天地之气，逐渐又形成胞胎再生；於是生死轮回不断，循还永无止境。

世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；如果是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。总之，五行强调的是相生相克之间的中和，太过或不及皆非论吉。