命理基本知识
命理基本知识 凡事豫则立，不豫则废。学习命理八字也是样，基本知识．由浅入深，该背记的，不能偷懒，工欲善其事，必先利其器，基本的符号背记后，才能活用自如，深入论断时，才有多余的精神集中思考判断，亦才能兴趣盎然。不要以为有表可查，何必背；结果论断运程时，常须用到的流年、流月、流日及六神代入．皆会因查表而分心。判断就不能周详 。
学地理风水也是一样，不止廿四山要背．六十四卦也要背．更须两者配合，整个罗盘好像放在脑子里，加上卦运、动爻后的卦运…*等等。以下所整理．为学习八字，必须且绝对要背记的基本知识．包含：
五行相生、相克。五行与方位。十天干、十二地支及五行。干支阴阳。地支生肖。八元微气藏干。天干、地支其性质代号。六十甲子顺逆背(最重要)。天干五合。地支六合。
天干相克。地支相冲。地支三合局。地支方向会。地支三刑。天干争合。(以上最难背的．就是六十甲子．余足足背了两个月才活用自如。可以不必心急，逐日背记．也不要贪多求快。)尚有十二节气。十二月的代称。命学术语。八字的排列法。八字代入六神，须不用查表等等。
(1)五行相生 (由命名学入门可熟用）
金生水。水生木。木生火。火生土。土生金，
（2)五行相克 (由命名学入门可熟用)
金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。
(3)五行与方位
五行：木、火、土、金、水，
方位：东方属木。西方属金。南方属火。北方属水。
中央属土(住宅周围一公里以内)。
地理风水之大卦，即二十四山方位；每三字为一大卦，共有八大卦．八个方位：甲卯乙为东方，liilll*。辰巽巳为东南方，属巽术。Nff-T为南方，属离火。未坤申为西南方，liil坤土。庚而辛为西方，属兑金。戌乾亥为西北方，属乾金。壬予癸为北方，liil坎水。丑艮寅为东北方，属tl土。
(4)十天干、十二地支及五行
十天干：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、
辛、壬、癸
(有些称呼：东方甲乙木。西方庚辛金。南方丙丁火。北方壬癸水。中央戊己土。)
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午，未、申、酉、戌、亥。
(5)干支阴阳。 阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
阳支：寅、辰、巳、申、戌、亥。
阴支：子、丑、卯、午、未、酉。
(此项若知人元微气．依天干代入即知。不必背。)
有的命书，阴阳支书写如下，以前述为主：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
(6)地支生肖
子肖鼠。丑肖牛。寅肖虎。卯肖兔。辰肖龙。巳肖蛇。
午肖马。未肖羊，申肖猴。酉肖鸡。戌肖狗。亥肖猪。
(7）人元微气藏干
子：癸。 丑：己辛癸。 寅：甲丙戊。 卯：乙。 辰：戊乙癸。
巳：丙戊庚。 午：丁己。
未：己丁乙。 申：庚戊壬。 酉：辛。 戌：戊辛丁。
亥：壬甲。 (8）天干、地支其性质代称：此项了解为主，但不可拘执。
甲木，可以巨树代称。
乙木：可以花草代称。
(以燃火言，甲木胜乙木，长远有力。常见于调候上及驿马运程上。)
丙火：可以太阳代称。
丁火：可以灯烛代称。
(以调候言，丙火胜丁火，温暖照耀。常见于调候上及驿马远程上。)
戊土：可以土堤代称。
己土：可以湿泥代称。
(以抵定中流，止水之泛滥，戊土首用，但不能生金，己土可。燥土不能生金除非有水，如戊子。或戊土旁边有壬、癸，或流年、流月逢水。若命取用没有时，亦勉强用之。)
庚金：可以钢铁代称。
辛金：可以珠玉代称。
(以劈甲砍伐言，庚金胜辛金。)
壬水：可以江河代称。
癸水：可以雨露代称。
(以奔流急湍言，壬水胜癸水。)
地支依天干参考即可。阳干：皆有刚强，阳刚之性，于论心性时，须比阴干加重。
阴干：皆有湿和，阴柔之性，论心性为参考之一项。
燥土：戊、未、戌。(命中格局有水于侧或地支，如戊子。未、戍旁边有亥子水。或流年、大运逢之，转为湿土。
湿土：己、辰、丑。(辰，丑逢冲转为燥土。后论细详，)
燥木可燃火：寅木。甲木。（命中格局有水于侧．或岁运逢之。燃火不易。如：寅木旁边有亥子水。甲木与壬癸水排在一起。或流年、大运逢亥子壬癸水。)
湿木难燃火：亥中甲木。或寅木旁边有亥子水。甲木
旁边有壬癸．
(9)六十甲子
六十甲子背记，可先分十年背记，再合起来，如此以后应用更方便。又六十甲子须顺逆背，可先背顺行，再背逆行。乃须行较常用到，尤其流年、流月、流日。背记上分十年较好背：壬子一辛酉。壬戌一辛未。壬申一辛巳。壬午一辛卯。壬辰一辛丑。壬寅一辛亥。
一九一二年：壬子年。
一九一三年：癸丑年。
一九一四年：甲寅年。
一九一五年：乙卯年。
一九一六年：丙辰年。
一九一七年：丁巳年。
一九一八年：戊午年。
一九一九年：己未年。
一九二O年：庚申年。
一丸二一年：辛酉年。
一九二二年：壬戌年。
一九二三年：癸亥年。
一九二四年：甲子年。
一九二五年：乙丑年。
一丸二六年：丙寅年。
一九二七年：丁卯年。
一九--八年：戊辰年。
一九二九年：己巳年。
一九三o年：庚午年。
一九三一年：辛未年。
一九三二年：壬申年。
一九三三年：癸酉年。
一九三四年：甲戊年。
一九三五年：乙亥年。
一九三六年：丙子年。
一九三七年：丁丑年。
一九三八年：戊寅年。 一九三九年：己卯年。
一九四O年：庚辰年。
一九四一年：辛巳年。
一九四二年：壬午年。
一九四三年；癸未年。
一九四四年：甲申年。
一九四五年：乙酉年。
一九四六年：丙戌年。
一九四七年：丁亥年。
一九四八年：戊子年。
一九四九年：己丑年。
一九五O年：庚寅年。
一九五一年：辛卯年， 一九五二年：壬辰年。
一九五三年：癸巳年。
一九五四年：甲午年。
一九五五年：乙未年。
一九五六年：丙申年。
一-九五七年：丁酉年。
一九五八年：戊戌年。
一九五九年：己亥年。
一九六O年：庚子年。
一九六一年：辛丑年。
一九六二年：壬寅年。
一九六三年：癸卯年。
一九六四年：甲辰年。
一九六五年：乙巳年。
一九六六年：丙午年。
一九六七年：丁未年。
一九六八年：戊申年。
一九六九年：己酉年。
一九七O年：庚戌年。
一九七一年：辛亥年。
一九七二年：壬子年。
一九七三年：癸丑年。
一九七四年：甲寅年。
一九八二年：壬戊年。
一九八三年：癸亥年。
一九八四年：甲子年。
一九七五年：乙卯年。
一九七六年：丙辰年。
一九七七年：丁巳年。
一九七八年：戊午年。
一九七九年：己未年。
一九八O年：庚申年。
一九八一年：辛酉年。
一九八五年：乙丑年。
一九八六年：丙寅年。
一九八七年：丁卯年。
一九八八年：戊辰年。
一九八九年：己巳年。
一九九O年：庚午年。
一九九一年：辛未年。 一九九二年：壬申年。
一九九三年：癸酉年。 一九九四年：甲戌年。 一九九五年：乙亥年。
一九九六年：丙子年。
一九九七年：丁丑年。
一九九八年：戊寅年。
一九九九年：己卯年。
二ooo年：庚辰年。
二∞一年：辛巳年。
二∞二年：壬午年。
二oo三年：癸未年。
二oo四年：甲申年。
二oo五年：乙酉年。
二oo六年：丙戌年。
二oo七年：丁亥年。
二oo八年：戊子年。
二oo九年：己丑年。
二O一O年：庚寅年。
二O一一年：辛卵年。
二O一二年：壬辰年。
二O一三年：癸巳年。
二O一四年：甲午年。
二O一五年：乙未年。
二O一六年：丙申年。
二O一七年：丁酉年。
二O一八年：戊戌年。
二O二二年：壬寅年。
二O二三年：癸卯年。
二O二四年：甲辰年。
二O二五年：乙巳年。
二O二六年：丙午年。
二O二七年：丁未年。
二O二八年；戊申年。
二O一九年：己亥年。
二O二O年：庚子年。
二O二一年：辛丑年。
二O二九年：己酉年。
二O三。年：庚戌年。
二O三一年：辛亥年。
（10）十二节气； 立春(雨水)。2．惊蛰(春分)。3清明(谷雨)。4立夏(小满)。5．芒种(夏至)。6．小暑(大暑)。7立秋(处暑)。8白露(秋分)。9寒露(霜降)。1O立冬(小雪)11大雪(冬至)。12小寒(大寒)。
(注：背记方式，l立春。2惊蛰。3清明…。弧中为中气，未背没关系。若立春、惊蛰、清明…乃为常。) (11)十二月代称(于阴宅墓碑用到)
1月端月。2且花月。3月桐月。4月梅月。5月蒲月。6月荔月。7月瓜月。8月桂月。9月菊月。10月阳月。l1月霞月。】2月腊月。
(注：背记方式：端花桐梅、蒲荔瓜桂、菊阳霞腊。再代入即可。) 命学术语
1；乾造、坤造： 乾造指男性的八字命造。坤造指女性的八字命造。于婚嫁择日上。有的写“龙图”，即为乾造。写“风局”即为坤造。
2．八字、四柱： 八字命理学，由年，月、日、时所组成之天干、地支。共八个字，故称八字。若更细密划分。及一般择日学上之应用到“分”，侧共有十个字，当称为十字。又由年柱、月柱、日拄、时柱等组合而成，故算八字又称为：四拄推命学。若加上分柱，则可称五柱。又称呼上。有的以年根、月苗、日花。时果来代替。整个八字称为：“命造”、“命局”。
3，天干、地支： 天干有十个字即：甲、乙，丙、丁、戊、己、庚、辛、壬，癸。
地支有十二个字即：子，丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
4天元、地元、人元： 一般称 八字命理具有“三元”者即此。天元即天干。地元即地支。人元则为微气，乃地支内特有之藏物。天干较单纯，地支则较复杂。如：丑土里有己辛癸。己土为本气，辛癸则为余气。算命上以本气为主，次看余气，但不必划分己土旺几日，辛癸又各旺几日·结果本末颠倒，徒然增加论断上之困扰，譬如丑土·以五行土看为主，代入六神、相生相克。其余辛癸乃辅助力量而巳，不能喧宾夺主。
5日元、日主、元神．命主、身、我： 皆指日柱之天干。而论命都由此字对外分析，也就是由我自己向外看。
6六亲的位置： 年干为祖父。年支为祖母。月干为父亲．月支为母亲。日干为我自己。日支为丈夫或妻子，亦是夫妻官或“配偶官”之位置。而前述月柱，则为“父母宫”。时干为儿子，时支为女儿，即时柱为”子女宫”。此八字排列，分析判断为凶，并非代表受景，譬如：年柱为吉，则父可获祖父之遗业庇荫。若月拄为吉，‘则本身可获父母之荫助产业。若时柱为吉，则子女可获我之产业继承。或称下辈。以上尤其是天干。若凶者反之；白手家。又若日支为吉，则男可获妻之嫁妆帮助事业。女则可获男方之聘金!。又女之月干为吉，则可获嫁妆。判断上，不能认为夫妻官入墓、逢冲、为忌，即代表婚姻不顺，须以整体性八字的夫星或妻星看生克制化，再配合行运、流年、流月看夫、妻星之生克制化才行。判断其他事．也是一样，完全在八字内的相生相克，亦是力量的加减，再配合大运及流年、流月逼进法。
排列位置举例：(八六年二月廿日辰时出生)
(祖父)丙寅（祖母)
(父亲)辛卯(母亲)
(自己)壬申(夫或妻)
(儿子)甲辰(女儿)
7．通根，透出、暗藏： 天干有字与地支之字，五行相同，同类相见有加强之力．谓通根。称呼天干可日：透出。称呼地支可日：暗藏。或根气。
8。六神： 分别为正印、偏印(或统称为印星)、比肩、劫财(或统称为比劫)、食神、伤官(为泄秀、秀气之代名词)、正财、偏财(或统称为财星)、正官、偏官(或统称为官星。偏官又另称七煞，有制化称偏官，无制化称七煞。一般扰人之称七煞为煞七次．为免令人听起来，感觉恐怖，宜一律偏官。况且此六神名词，乃是算八字之代名词而已．配合代入生活习惯活用，才是真正得其正之处。)
9．六神之定义：
八字论命，由日元、我为主，先看其他命局上七个字是何者．知其五行、阴阳，再分别以六神之名称代入填写，此为论命所需要之代名词，皆须背记活用．方能掌握气数变化。而初学过程中，以取喜用神，最为复杂不清，一般人查阅“窍通宝鉴”乃为必经之路线．可是莫衷一是。相同的判断倒并不多，翻来找去，看不出一个结果来，但可以在无形中增加兴趣，当查够却仍判断不出来稍失望时，可以开始研读“滴天髓征史”，以增加独立思考判断之机会，前面查资料、重模仿．此为开始靠自己思考时。由此进入欲推断流年，流月、流日之欲望，’至此资料有限而停顿；依此程序，乃为学习命理之必然现象，有的人及大部份的朋友、读者．又从神煞寻求。此乃走传统之路线；有的人则从五行生克上，得到体会，收获较多；此后在论流年上，时准、时不准。公婆说理皆不同。乃阻碍在流年、流月逼进法前面之故。初学者，看了我的“八字泄天机”后，若对文中所述之基本理论，不能体会。该背未背，则前面所述之研习过程．仍会走一次，余之认为，最好也是如此，刚开始学习时．查点资料。对将来是有帮助的。学习命理八字，到熟练活用地步时，能将六神化为生活习惯，融合为一．配合流年、流月、流日。形成月圆月缺，让人认到气数难逃．能做为人生之借镜参考，对于人生之起伏顺逆。会看得比较淡薄．能让人看开一切执着心。对将来回到最高灵界，有很大的帮助，不会受到人生月圆月缺之影响，纵有也是一下子就消失，此为余之感触及心得。若欲提升个人命运之富贵程度，则唯有广积善功。因缘成熟时，祖坟得富贵大地，籍地气之感应，催发富贵．唯有此法才行，若住宅有地理者较少。而另一方面言，当祖坟地理，提升了吾人命运富贵后，流年吉凶还是依然存在此乃五行气数，半点不由人。是故无论五术境界学习研究，到达登峰造极的地步，若仍不能修通中脉、督脉出顶门，使具备佛体、星光体，则生生世世之轮回不断，失了人身作阴灵．剩下灵魂体，没有能练精化气之肉体时，欲开通中脉，比登天还难矣!
天干之六神，称为主星。地支之六神，称为副星。另有十二个补星、称为补运星，即。长生、沐浴、冠带、临官(或称建禄)、帝旺、衰、病、死。墓、绝、胎、养。而此补运星之运用上，有些则徒增困扰，知道即可，仍以命局五行生克为主。亦有的人搬入地理风水里；欲精研风水地理．须对地理风水之流年，地运有了解，才不致迷失方向，即元运．卦运问题。
印星、生、扶、母： 皆指正印、他印。相生日元者即是。而与日元阴阳相同者，为偏印。与日元阴阳变媾、不同者，为正配，即正印。偏印又称为“枭”或：枭神’、枭字．有凶猛不训之意。得印助为得+势”，乃与日元有相生之情，能生我者，当然又为“母”亲之代名词。且能生能扶，．亦为父母之代号。偏印未必是后母。印星又为印缓，化为目前社会，为印章、文书。警如：官印相生。若官则为官贵权柄，没有印佑则不立，难以发公文昭告，故官印相生之活用，为有官贵地位，依情形配置及流年。而观察此责气为公家或私人机构。如：日元甲本，壬癸水即为印星。
比肩、劫财、党、助： 与日元同类，同样五行者称之。与日元同阴阳者。为同一个肩膀一样大。谓之：比肩。与日元不同阴阳，但相同五行者，齐分财产，谓之：劫财或比劫。此比肩、劫财，乃为兄弟朋友之代名称．又为客户之代号。又为朋党相助之意。如：日元庚金，见庚辛金即为比、劫。此为简称。
食神、伤官，泄秀、泄气、泄。儿： 皆为受日元所相生者之代称。食神又称为“文星。又可统称为“秀气”。与日元相同阴阳者．为食神。不同阴阳者，为伤官。论心性上常用到．看脾气食神较温和；伤官则较霸道、较凶，一柔一刚．求财上食神为温文拿笔，文市发展，以开店他人求我为主，思考细密，行事较缓型。伤官则为外交、武市发展，重口才、辩才，奔波求财，驿马常见；食神重思考研究，利益收获在静字。伤官重发挥开剖，利益收获在动字。活用上，食神旺又吉者，为幕僚、参谋、军师人才。伤官旺又吉者，为武官、前锋、将帅人才。如，日元丙火，见戊己士，则为食伤。此为简称。因火生土。故为泄秀、泄气、泄．为我所生．故为儿，食、伤又为女性之子女代号，亦为秀气、名气、名誉、身兼数职。
正财，偏财、财星： 被日元所相克者称之。亦系钱财之代名称。与日元同阴阳者，为偏财，乃横财之意，含收会钱、中奖、捡到财宝等。与巨兀阴阳不同者，为正配阴阳交媾，为正财，乃正业就职之所得。财星乃总称，又财星亦为部属，父亲之代号。以男性官，财星又为妻之代号．但不一定正财为正妻。偏财为妾。命中若无财星者，欲中爱国奖券，都比较困难，逢财年运，则稍有机会，大奖则未必，此乃财神、仙佛呵护，半点不由人；命中有时终会有，命中无时莫强求，种因得果，今生福泽．皆前生积德之所种，若欲改变命运．唯有积德行善．再得到具备仓库山之祖坟，才能改变灵界之记录，此乃天律原则规定，也是仙佛知道号码、地点．却不能泄之原因。
正官、偏官、七煞，官星，鬼．克．制，押，敌： 凡克住日元者称之。统称为官星。偏官卯七煞，七杀，亦称鬼。皆为克住、抑住日元者之代名称。与日元相同阴阳者，为偏官。称七煞较恐怖，宜少用之．以免来客心理作用怕怕。与日元不同阴阳者，为阴阳交媾．为正配为正官。官者管也，只是拿掉竹字。正官为文官，办文书官，偏官为武官，如：军警界、中油通场主管等。教书之老师，教国文为正官，教理化、体育为偏官。部队之辅导长为正官。连长．排长为偏官，一文一武，因任务而不同。官星又代表天灾，吵闹……。又为子女之代号．一般若男女命造之官星重者，代表约束者多，子女都会较多，女命者子女多寡，除了食、伤外．尚须看官星压力如何，才能决定，八字无官者．生活压力少，不愿受人约束．当然不会生众多子女来管束、约束自己之自由。如：日元戊土，见甲乙木者，为通官煞。寅卯木一样。
10，引化，通关： 为化解反成助力之意。一般常用。对五行相生相克能熟用自如；自然得心应手.如日元甲术，旁边有庚康金没有水，为庚金克甲木，代表平常周围小人多，就职不得志，约束自己者多，逢流年、大运为壬癸水，则金生水，水生木，化解克住之情，转为有情意，此即煞印相生，籍印化煞，架煞生权，又为升官、鸿图周大展、责任加重之意，此引化、通关。等于解开两个人打架而劝架作调人之喻。
11．停，中和： 皆为对称均匀，依整个命局而言。
12喜神、用神、药神： 皆为命中有益之代称，意义相同。或筒称为：喜，用、药。一般初学者，大都以“窍通宝鉴”为求取喜用神之参考书。
13．忌神、仇神，病神： 皆为命中不利日元者之代称。或简称为：忌、仇、病。但此坏神逢流年转化，也有变吉时。
14．间神： 于命局形成无关痛痒者，皆为间神。但会受到流年、大运影响，变为吉．但亦会变为忌神。
15．调候： 乃合乎自然因素。所需要者。此项若能善加运用．则论命上。在一年十二个月中，共有七个月，取喜用上，同样须配合此自然冷热现象，就剩下五个月不同而已，由此可知，此调候原则之考虑，占了极大之份量。
如：生于亥、子、丑、寅月者，须命中有火气来温暖调侯，方免受寒冻之苦，火气越大．越解除寒冻结冰，尤其亥，子月出生者。形成圆解奔流，一生较奔波，驿马不停．出国常见，或当华侨。但若逢金水流年、大运时，则命中火气熄减，运程有阻，形成结冰寒冻之象，应用上称为：有志难伸，一片消沉。诸事受阻。又若命中无火者，则命局反而清纯，于故居发展；依自然现象解释，本性因寒冻之故，而比较保守、守成，事业当然不利奔渡、外交．亦非奸商争斗之才，只能做单纯生意．即就职或开店或技术服务，以他人求我者为主；此乃单纯心性之故。逢火年产生异动奔忙．乃解冻之故．当然生机勃勃。但流年或行运之火过后，则又恢复寒冻心性。当然即是运程受阻之时，恢复寒冻．形成一得一失，终须回来故居，亦是佛教所述：缘生缘灭之情，其他人当然一样；月圆月缺．人生并无永恒之事，做人实在很辛苦。若不修通中脉，具备佛体，看开执着，不种业障．又待何时呢!修行过程，各项磨练愈多．越能帮助看开执着心．亦才能脱离轮回．回到最高灵界。又寅月出生者．寅中丙火有调候温暖之功．不能忽略，命中有寅一样。 如：生于炎夏已、午、未月者．须命中有水气来滋润．方免炎燥．谓之调候。以已、午月出生者最需要。此炎夏调候须以地支有水为主，若天干则为形于外，代表外表。若地支则为藏于内，代表内脏；故若天干有壬、癸水。而地支没有亥、子水，只有湿士晨、丑一样，则称为：外表看起来正常。其实体内多虚火，常迟睡或工作熬夜，喜吃燥食。。动物胃肠类：烟酒等，及住宅太热或工作场所太热，使体内虚火旺，算命准验；尤其逢木火土之年，以戌年戌月最怕。又若炎夏生，而命中没有半滴水，命局反而清纯，但论断上一样、体内虚火旺，须注意肾、秘尿系统之患，降火为消极防患之法。同样的生日炎夏出生：以出生在南部炎热者。将来在北方发展，远程会较高，出生在北部寒湿者，有调和火气之功，减少命格特有之虚火多，急性，积极性，财运则较差．但利于术法研究。炎夏出生，运用最多的，乃身体、心性上。任何变格、正格，其论断一样。合乎自然愿则，没有例外。此调候介入命中运用，关系甚大，独成一格，初学者，若能活用，则学八字已近过半矣!
16．神煞； 乃指一般命相者，所廷用之贵神、凶神。如：三奇贵人、天墓贵人、月德责人，天乙贵人、羊刃、华盖、天罗地网……等。初学传统八字者，查神煞之表代入．乃为必经路线．余则不用神煞久矣。
17，燥、湿、浊、清、偏枯： 八字太炎燥，火土多则为：火炎土燥，一般指已、午、未月生者，命中地支水气不足。则内虚火旺。天干有水，只是外表看起来正常而已。又八字湿气太重．金、水甚多，尤其水过旺，谓之湿。此一般指冬天出生者(亥、子、丑、寅月)为主。命格湿浊，制化重重，谓之浊，警如：日元丙火，旁边有甲木为喜，却又受旁边之庚金牵制，而庚金下面有午火克住，以救助甲未免受伤，可是午火旁边又有亥水克火，如此辗转相助，互相牵制，即为“制化重重”。若命格清新，字字有情，配置均匀．隐然有一般清秀之气，八字都为用，谓之清。
I8．格局、变格、正格； 格局一般可分为两种：其一为变格。其二为正格。面一般称呼格局．名称各异．名词复杂，更有取格为论喜忌之重点．事实上有名则名之。无名则不名。自然界很多事情．本来即是很单纯不杂的。
19月提、月令，月坛： 皆指月支而言，此为论命过程中，分辩各字力量大小，需列入优先的．一般初学者，皆分强弱、算分数．结果分不出所以然来。论命排八字后．首先须看此当令之月支，是五行何者，与日元相生相克及其他力量又如何，其次再分别以日元参看其他字之力量生克情形，而各字在该月支，即该月令之力量又如何，也必须参看。整体性，简单言之：即是先以月令力量最大，再分别以日元为
主．参考其他各字之生克情形。
20．当令、失令： 月支为日元—我之印星或比、劫谓之当令。或得令。此令字有发号司令之含意，若一个字一个字互柑比较，月支力量最大。再以日元分别看。远近之卫护。以月干、时干、日支三者最近，卫护量重要。年干支及时支，则距离远，卫护力减弱，此牵涉八字排列问趣。论断化解与否很重要．年、月为左，日支为中，时为右，流年代入时，除了看相生相竟知吉凶外，依此左、右卫护情形，可知事情演变细节，也比较复杂．人生本来即是如此．也不过是，流年代入后。知吉或凶而已。
月支为日元之官煞、财星．食伤谓之失令。或称失元。
21．体： 即以月令为主，看日元之四季体性。如：甲日生子夏天巳，午、未月。则为夏木为体。生于春天寅，卯、辰月，则为春木为体。生于秋天申、西、戍月，则为秋木为体。生于冬天亥、子、丑月，则为冬木为体：又分盂、仲、季月。如春天寅、卯。辰月，寅月生则称：生予盂月或孟春’、初春。卯月生则称仲春，辰月生则称季春。其余类推，初夏为盂夏．及仲夏：季夏…。
22,岁、太岁,岁君： 皆指每一年之变化而言。犯太岁未必凶、一般称肖猴者为申年生，蓬寅年及申年为犯太岁。
23；运、大运、乡； 皆指行运．一个字管五年，合化与否，大运干支两字全看，其余看吉凶一字即可。排列以月柱为据。
24．旬： 每月分上、中、下三旬，每十日为一旬。
25．地运、卦运： 每二十年一个元运，代入64卦，称卦运、地运。共有九运在循环。 ⑤排八字，大运之说明与实列:
1．年柱排列： 以立春为分界点。(有的前辈先生。倡冬至分界，但据余经验累积，配合流年，流月逼法及地理堪与印证，以传统之立春分界无误。)
2．月柱排列： 以节为分界点。(如：立春、惊蛰……。)
3．日柱排列： 以半夜12点，即零时零分为分界点。
4．时柱排列： 由早子时至夜子时，共十二时辰。(每2小时等于1时辰。)台湾地区以东经l20度之时间，为统一之时间。
5．分柱排列： 每十分钟一柱。測日应用，论命除非双生子．或为了参考起见。
6．大运排列： 干支各占五年，共有十年。须背记：阳男阴女顺排，阴男阳女逆排；依此原则．才合乎自然界逆阴阳轨道，以节后几日为大运交换之依据。亦有人无论男女一律顺排大运，依余研创流年、流月、流日逼进法以来，所印证挨。排大运之法．仍以前述传统之原则才正确。愈细密的分析及求证。乃为学精神之所需．当然花费时间必更多。
7．六神代号： 六神为论命之主要代名词．须活用、记住．不用查表．即能代入八字里，如此在推算流年，流月．流日．流时之时．才能得心应手。
另有胎元、胎息、命官、岁君…神煞等等。应用上时时不准。略之。
万年历用法： (多买两本参考。以免有误。)
例：l986年丙寅年农历一月。
午…(指十一日为甲午日。)十一日甲午。卯正三刻
十二分雨水……中气。
正月小，甲申---(指初一为甲申日。)
辰……(指二七一日为甲辰日。)廿六日已酉。卯初初刻五分惊蛰…．．节。
说明：
每l时辰。有2小时。前l小时，谓初，后l小时，谓正。每l刻有15分。故一小时有4刻。小月为29日。大月为30日。
十一日甲午，卯正三刻十二分雨水。
代表1月11日为甲午日，卯时为上午5点到7点，正
三刻十二分，为上午6点57分。即这时侯开始算交雨水之
中气。 一 ’
廿六日己酉，卯初初刻五分惊蛰。
代表l月26日为己酉日。卯时为上午5点到7点，初初刻五分，为上午5点5分，即这时候开始算是交节——惊蛰。
又一月一日为甲申日；依60甲子推之，二日即为乙酉日。三日为丙戌日，依序而行，若有背记60甲子．则方便
多矣!
基础理论分析
——冲、克、合、会
①天干五合化(背记)
甲、己合化土。 乙、庚合化金。 丙、辛合化水。
丁、壬合化木。 戊、癸合化火。
合化分：虚情之合，及有情之合，合化与否，视地支来决定。即天干之合化与否，须看地支为主，次看旁边。地支之合化与否，刚看天干及旁边来决定，以下皆有甚多实倒说明．修正一些有差误之观念． 所谓虚情之合。应用在人事上，等于：状若有情实无情，虚情假意没有诚意。“合”代表合伙、合作、交往之意。
有情之合：则乃真心诚意之交往。
◎合化与不合化---
甲戌
己未
甲辰 己亥 甲午 己酉 甲、己合化土。甲木化为戊土。此为有情之合，己土本为土。 说明：甲木由于地支坐火、士。甲己合化土；后顿力足。其势必化。但木来的字：甲木：仍须原字保留看．不可
完全以戊土看，因甲木若逢大运：流年、流月之壬、癸水，甲木即会还原为甲木。如同甲木合化戊土；仍因其本身财力不足而入赘，现在逢壬；癸年；月，有贵人助生甲木．使甲木有靠，不在无依无靠：当然甲木不愿再再屈居人下，不愿再被招赘．从此还其本来面目：但当此壬；癸水走完该流年或流月时．则甲木又须回来合化土，此情如同自然界之生生不息，’凡事皆没有永恒，只有修通中脉．具备佛体；回到外太空、大气层外之最高灵界。。才是真正的永恒。， 甲木化为戊土，设若甲木之旁边，有壬，癸水生甲木，使甲木呈现三心两意之状。域大运，流年逢之，都一样甲木必须还原，如前面所述相同，为助力增加之故；人事上也会应验三心两意之情．
甲子
己丑 甲子 己卯 甲寅 已丑 甲申 己巳
甲、己合而不化，甲木克已土。此为虚情之合，已土本为土。
说明； 甲木由于地支并非火，土，知其无化之情，但有合之意，如同人事上变化应用，有合伙、相攀之举，但缺乏诚意，来意不善，意在不利于己。假若日元为己土．则此甲木代入六神为正官，代表上司，前例台化，为与上司有情，相处愉快；本例不合化。为与上司间不融洽，常受上司之苛责，表面上很有感情．其实对自己不怀好意，虚情之合，虚情假意。完全利用价值。若本例日元己土为女命，则甲木正官为异性。丈夫、上司代入应用。 若合化则代表：丈夫有情意，你依我依。若合而不化，则为夫君较难十全十美。行事多承担重责。未婚者。平日交往之友，或易受异性侵害。当然不能只凭如此，即一言断定。因若旁边有丙、丁火引化甲木，则无此事．但是逢壬。癸年伤了丙、丁火，此时就有烦心之事。有丙．丁火引化甲木．乃平日无小人之害，逢壬、癸则须夜行小心。另一_方面言。前为丙、丁火引化通关．若旁边有庚、辛金，则为克住甲木．日元为己土，此庚、辛金代表食神、伤官．亦为我的思想、言行之意。甲木为正官．则此相克作用，即是与官相抗，有抗拒及个性倔强之含意，但任何判断。不只凭此而巳，整个八字都要看。初学者．勿好高鹜远．想一步登天。该背先背。欲速则不达，此段大略知道即可。八字的活用。实际很简单。包括五行相生相克，即是力量的增加或减少，配合流年、流月逼迸法，再代入六神解释，则天机在握并不难，难在没有背记基本。进步自然缓慢。工欲善其事，必先利其器。其余之合化．原理相同，列出在后．但不再说明。天干之合化与否．主要以地支来决定。
乙丑
庚辰
乙未
庚申
乙酉
庚午
乙、庚合化金。乙木化为辛金。此为有情之合，庚金本为金，见壬癸生木，无论命侧、岁、运，皆呈三心两意及还原。乙木下面坐土、金之生助化神，故乙木弃已从他人。
乙卯
庚子
乙巳
庚寅
乙亥
庚戌
乙、庚合而不化。庚金克乙木。此为虚情之合。庚金本为金。
丙辰
辛亥
丙申
辛亥
丙子
辛亥
丙、辛合化水。丙火、辛金皆化为水。 此为有情之合。(辰土为辰龙为水。)
丙火化为壬水，辛金化为癸水。见甲、乙木生火．或己
士生金，无论命侧、岁、运逢之皆一样呈三心两意及还原。
丙辰，辛未
丙申，辛酉
丙子，辛巳
丙辛合化水。丙火化为壬水。辛金合而不化。此为真假之合。丙火企图不良，反受辛金化癸水之克，自讨苦吃。
丙戍
辛丑
丙寅
辛卯
丙午
辛酉
丙．辛合而不化。丙火克辛金。丙火、辛金皆不变。此为虚情之合。
丁亥
壬寅
丁卯
壬辰
丁，壬合化木。 丁火入继乙木，但有使丁火增旺之威。即丁火仍要看。壬水化为甲本。此为有情之合，丁卯则使丁火更旺烈。见庚、辛金生水，无论命侧、岁，运。皆一样呈三心两意及还原，则变为水克丁火．变为无情之合，貌合神离．明争暗斗。
丁亥
壬子
丁卯
壬午
丁、壬合化木。丁火化为乙木。丁卯使丁火更旺烈。壬水合而不化。有生木之情，却有伤丁之实，亦为吃亏之合。丁火以受损伤论。
丁酉
壬寅 丁已 壬辰
丁．壬合化水。丁火合而不化．壬水化为甲木(辰为水库)。丁火占便宜．壬水化木生丁火，此为吃亏之合(伙)。
丁丑
壬子
丁巳
壬午
丁未
壬申
丁酉
壬戌
丁；壬合而不化。壬水克丁火。此为虚情之合。丁壬皆不变。
戊寅
癸卯
戊午
癸巳
戊、癸合化火。戊土化为丙火。但戊土有受丙火生而增旺之势．卯戊土仍要看，天干合化后，仍保留原字之力者共有丁火及戊土。皆须注意。癸水化为丁火。此为有情之合；但见庚、辛金生水，无论命侧、岁、运逢之．皆一样呈三心两意及还原．此时正好形成：土金水有通关引化之情．没有戊土克癸水之害．但仍须八字全局看生克为要。所有天干合化；经过还原后，反而化阻为顺的，亦只有戊，癸之合。例如：日元为癸水。本来戊癸合为土克水，有牵制、压制之意，逢庚、辛金。则转化为土金水相生，变无情为有情，戊土为正官，庚、辛为印星。正好为官印相生，催官贵字看，不能化，而有合之情。
戊子
癸卯
戊辰
癸巳
戊癸合化火。戊土合而不化，仍为虚土，癸水则化为丁火。戊土有增旺之势。及占便宜，占尽优势．此为吃亏之合(伙、交往)。
戊子
癸丑
戊辰
癸未
戊申
癸酉
戊戌
癸亥
戊．癸合而不化。戊士克癸水。此为虚情之合，戊、癸皆不变。
日元无论合化与否，皆不能化。仍以日元之字看，不能忘本，忘记自己是谁，迷失方自。
只要把握住，天干五合，合化与否决定在地支之力。即能明白。代入大运。流年、月皆同。
合化之后，诊断时，其原字仍须顾及，即两种意义，皆须讨论，因其易受流年。月日激生还原。
地支六合化(背记)
子、丑合化土。寅、亥合化木。卵，戍合化火。辰、酉合化金，巳、申合化水。午，未合：(午为太阳．未阴，午未之合，本有相生之意，以火生土看。)
戊子
己丑
丙子
己丑 子丑合化土。子水化为湿土，己土或丑土。此为有情之合。丑土仍为土不变．见申、酉金生水，无论命侧、岁、运逢之，呈三心两意及还原。
天干或地支之合，本有牵制之意。地支合化与否。全看天干是否为生助化神者决定。
地支六合，其诊断上，，同天干一样。合化之后，所属原来的字，亦须讨论，依其五行相生相克及六神本义，加入判断，以应复杂之变化，因其亦易受流年、流月、流日影响而还原。
地支六合，若位于月支，无论合化与否，全局论断．仍以月支原字当令，看其余而分析其他，即共有：日元及月支，皆一律不合化，但有合之情。
甲子
己丑
庚子
丁丑
壬子
辛丑
子、丑合而不化。丑土克子水。此为虚情之合，丑土本为湿土。
乙亥
壬寅
寅亥合化木。亥水化为甲木．见申、酉金生水，无论命侧、岁：运、月逢之，辗转相生，呈生助更有力。此为吃亏之合，利在寅木之力加强。
己亥
壬寅
辛亥
丙寅
癸亥
戊寅
丁亥
甲寅
寅、亥合而不化。亥水生寅木．此为占便宜．虚情之合。
庚辰
已酉
辰酉合化金。辰生化为庚金，辰土生全，本有助力之情。此为有情之合。见已、午火生土，无论命侧、岁、运，月逢之。皆呈生助更有力。
甲辰
辛酉
丙辰
乙酉
戊辰
丁酉
壬辰
癸酉
辰酉合而不化。辰土生酉金。此为吃亏之合
癸巳
壬申
巳申合化水。巳火化为壬水，申金化为壬水。此为有情之合。见寅、卯木生火，无论命侧巳火之旁，或岁．运月逢之。皆呈巳火三心两意及还原。见辰丑生金，无论命侧申金之旁，或岁、运，月逢之．皆呈申金三心两意及还原。
乙已
壬申
巳申合化木，巳火合而不化，申金化为壬水．此为真假之合。已火虚情假意，企图不良，结果反而受申金化水之克，居心不良。吃亏在己。
癸已
甲申
辛巳
庚申
己申合化水，已火有生助化神之癸水及辛金在天干，故已火化为壬水。申金合而不化。但有生水之功，亦有情之合。 乙已
甲申
丁已
丙申
已已
戊申
已申合而不化，已火、申金皆不化。巳火克申金，此为虚情之合，勾心斗角之合，因申中壬水能克已火。
丁卯
丙戍
丁卯
甲戌
卯戌合化火。丁火在天干助化神．故卯木化为丁火。丙火及甲木在天干生助化神火，故戌土化为丙火。此为有情之合．戌土力量增强，仍须看，乃火生土之故。见亥．子水生木，无论命侧卯木之旁，或岁、运；月逢之，皆呈三心两意灰还原。
乙卯
丙戌
卯戌合化火，卯木上面为乙木助，合而不化。戍土有丙助．化为丙火。此为真假之合。卯木克戌土，皆赖合化后之火引化，终藏波折，来意不善。
乙卯
甲戌
己卯
戊戌
辛卯
庚戌
癸卯
壬戌
卯戌合而不化，卯木皆不化火。甲戌之戌土化丙火．其余皆不化．形成卯木克戌土，有合之举，无合之情．此为虚情之合．勾心斗角之合。
注意重点：
天干之合化．决定在地支之助力如轲。地支之合化，决定在天干之助力如何。
天干或地支，合化之后，于命局配合岁、运、月论断时，所属原来的字，亦须讨论。
天干合化与否，日元之字，皆不能改变，仍以本字日元论命分析其余，匆忘记自己是谁，造成混乱。
地支合化与否，月支之字，；皆不能改变，仍以本字月．支论命分析其余，勿忘记季节当令主事者，以免混淆。
本篇天干、地支合化实例，．以后将会运用到。以活用、了解为主。先背记五合、六合，乃为入门之需。
③天干相克(阳见阳、阴见阴)(背记)
阳克阳： 庚克甲。甲克戊。戊克壬。壬克丙。丙克庚
阴克阴： 辛克乙。乙克己 。己克癸。癸克丁，丁克辛。
假若阳克阴，如：庚克乙，则有合之情，依合化与否之情形论。
假若阴克阳，如：辛克甲，则有不胜其力，无法尽克弃．但受克之甲木．仍会受伤．此乃力量轻重之问题。
④地支相冲(冲)一六冲。(背记)
子午冲。丑未冲。寅申冲。卯酉冲。辰戌冲。巳亥冲。
地支相冲，为敌对，为挑战、撕破脸。若命格八字中，或流年逢之，有双子冲午，为两人揍一人，假若午火居月支当令。则互损其力。一子冲两午，为一人揍两人，照样须产生相克作用。午火仍须损伤。 地支六冲，其膈七位，逢冲，无论命局或岁、月．大运相逢之，则人元中之余气，皆须抛弃不见，剩下本气。
如：寅申冲。为金木之战，寅中的丙戊，及申中的戊壬。皆须拿掉．剩下金木交战。亦非愈冲愈吉，须依八字格局看囊气论吉凶。
⑤地支三合局(背记)
申子辰三合。已酉丑三合金。亥卯未三合木。 寅午戌三合火。
所谓三合；即是生、旺、墓，(长生、帝旺。墓库。)其三合只是力量之团聚加大，并非化为一，亦没有合化之理。且三合之力。以三合之本气为中心，缺乏本气则力量就呈现不足，须逢岁运助之成三合局，才能完全发挥三合之力。
例如：申、子、辰三合水，由于辰土生申金，申金生子水，连成一气．以子水为主。假若缺乏本气～～子水，则
申辰之和，只不过加强申金之力，反而以申金为主，其他申中壬水，及辰中癸水，为湿气加重而已。假若三合局于八字中，排列隔开，其力亦减弱，即有他字补在中间。简单地说：亦即仍以八字互相之相生相克为主。
另有半三合：申子、子辰、申辰。 已酉、酉丑、已丑。亥卯、亥未、卯未。 寅午．午戌．寅戌。仍以其五行生克论断。
⑥地支方向会(背记)
已午未会南火。 寅卯辰会东木。申酉戌会西金。亥子丑会北水。 辰戌丑未四摩(季)土。
方向会和三合局一样。只是聚气力量加大．但井非合化。方向会细观即知．其本气之力量甚太．于方向会里。占有两个．气聚一起。论断上。由此可知力量大小。
例如：三合局可达亿元以上。若逢岁，运助成三合局，本气居月．则有五千万元以上．若命中方向会财，则财气可达三十亿，百亿以上。以本气居月之力为主，当然命中相见及运助，须有足够力量，助日元取为己用。依余所累积经验印证，真正大富之命，反而以年干及月支为伤官，月干为正财或偏财者．较优于其他财星会、合局者，乃财星有卫之故，伤官又主积极，冲劲十足。假若年干为财星，月干为食、伤，则成就又差一大截，此乃排列卫护之重要；分年、月为左，时为右，年为外。月为内，日元亦为内。
⑦地支三刑(知道即可)
寅刑已。已刑申。申刑寅。——恃势之刑。(寅已申为三刑)
丑刑戌。戌刑未。未刑丑。——无恩之刑。(丑戌束为三刑)
辰刑卯。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。——为自刑。(辰、午、酉、亥为自刑。，
子刑辰。卯刑子。～-为无礼之刑。
一般谓：三刑逢冲横祸生。未必如此，仍须以整个命局平衡点、生克、降护情形为主。刑指刑克之意，论命上最好不要提到此，以免当事人心中留下阴影。另有六害，六穿-及破，牵强附会。
⑧天干争合 ；
例如女命一：
戊戌
丙辰
辛卯
丙申
双丙争合一辛。谓；双人争情。若流年再逢丙．谓：三人争情。
丙申
丙申
辛已
丙申
三丙争合一辛，谓三人争情。若岁运再逢谓四人争情(多人)
争合本以日元为主，若干、支之合，在其他地方，则以前面五合、六合之基础理论参照之。
⑨地支合解冲
丁未 壬寅 日元戊申 丁巳 ，地支寅巳申谓三刑，其实寅申冲，寅木损力，得巳火合住申金、克金。使申金无伤寅之力。午时亦可。若为女命非己。午时．则婚姻多是非，因寅木夫星暗伤。亦即逢六冲。及六合时．皆冲合一起看相生相克，勿以六冲大于六合忽视之。
丁已
壬寅
日元戊申
己未
已火由于排列之故，无解开寅申之冲，隔之遥距，心有余力不足。寅申冲，寅木损力太大，且又已火泄气更损力。
丙午
庚子
日元乙丑
庚辰
地支子午冲。但丑土止住子水，减弱午火受冲克之力。又由于子水当令，子午相克又近．午火亦有损力；称子丑合，但亦子午冲。
丙午
庚子
日元乙丑
戊寅
丑土欲合子水，奈自身难保，受寅木克丑土，无法发挥子丑合之力。子午之冲，比前一例更大。卯时生亦同。
地支冲合之综合看．（三合亦同），勿拘泥何者力大，以五行相生相克。及配置位置为凭。冲，合皆须看。以大运．流年，月逢之，产生五行生克变化，看法同理。但地支每一个地方，皆须代入。察其重点变化。天干代入亦同。再配合左、右卫护之情，以相生相克产生之力量变化为主，亦即每个字都要看．人生之许多复杂变化，亦须如此细密。才能觉查细微变化。
合就是团聚、合伙．合作之意，天干、地支之意相同。
冲就是分开、排拒．抛弃之意。与天干之相克一样。
基础理论——综合练习(86题)
本综合练习，共有八十六道题，实已包容了所有干、支之冲、合细微变化，以了解活用为原则，基本背记．前面皆已述及。一切变化．全在五行之相生相克上，勿拘执于传统之：三合大于半三合，大于六合……，以致逢遇三合及六冲之生克制化上，造成偏差，愈看愈迷糊，更不用谈得上，喜用神在何处。此诸例若能熟练，则于论命上已向前一大步。
(1)
正官甲 子偏财(甲木化戊士)
比肩己 已正印
日元己 巳正印
正官甲 戌劫财(甲水化戊土)
年：(否)甲木坐子水．后助力甚足，无化之理。
时：(是)甲木坐戌土．其化必然。(假若逢壬、癸运或年、月，则甲木还原，合而不化，为甲木克己土日元，有情变无情，求财心切(壬、癸年为财星)，反而受小人之害、上当，就职上司不利于已，利益侵害， (甲木为正官、上司）。凡事不利变动，因以后流年甲、乙年，官煞带来更多力，天干没有引化之印星。女命受夫累．担重责。
(2)
食神丙 戌偏财
正财己 亥偏印(巳亥冲)
日元甲 午伤官(甲木化戊土)
正财己 巳食神
月：(否)巳亥冲。俗谓遥冲而动。其实远隔。欲打架手都不够长。但水克火．巳火之力有减乃必然。
日：(否)日元甲木合双己，谓之合财、爱财、重物质。但日元无论合化与否，皆不化。
(3） 偏官庚 申偏官（卯申暗合化金）
正财己 卯劫财(己土化木)
日元甲 辰偏财(甲木化戊土)
偏印壬 申偏官(申辰化水)
年：(否)卯申暗合，为卯中乙木，申中庚金相合．有来意不善之合，即暗藏金克木。
月：(否)甲己合化土，己土并无失去立场，受坐下卯木影响而阴阳颠倒之理，即没有甲己合化木。不要混乱。
日：(否)日元无化之理．忘记自己是谁。 ，
时：(否)三合申辰，或申子辰齐全，变化仍在力量团聚上。及五行相生相克。无化之理。
（4）
正财己酉正宫(申酉戍化金)
比肩甲戌偏财(甲木化戊土)
日元甲申偏官(申子化水)
食神丙子正印(夜子时生)
年：(否)申酉戌会西方金。为金之力量所聚，同三合一样，并无化金之理。
月：(是)甲己合化土，坐戌土必化．坐午火一样。岁、运、月逢壬、癸为合而不化，。还原及克土。
日：(否)申子合，为金生水，无化水之理．但加强水之力量，全在生克变化中。
(5)
比肩甲 寅比肩(甲木化戊土)
正财己 已食神(寅申冲)
日元甲 申偏官(甲木化戊土)
正印癸 酉正官(已申合为火克金)
年：(否)甲木坐寅，后助甚足，甲己合酉不化。木克土，为虚情之合。
月：(否)寅申冲．间隔一巳火。无金克木之理。且先受巳火合住申金。自身难保。
日：(否)日元甲己合，无论合化与否，皆不变．无化之理。
时：(是)凡天干五合，地支六合，合而不化，皆为克。
(6)
壬寅
甲辰（甲木化戊土)
已未
甲戌(甲木化戊土)
月；(否)甲己合化土．为坐下辰土，唯年干壬水生甲木，使甲木三心两意，还原为甲木．合而不化克土。
时：(是)此与月不同，壬水遥隔，助力不足．坐下戌土，合化必然，但逢壬、癸岁、月、运，则须还原为甲木。
(7)
癸未
甲寅(甲木化戊土)
已卯(己土化乙木)
癸酉(卯酉冲)
月：(否），甲木坐寅，况且又有癸水相生，自然合而不化．甲木克己土，谓之易被人利用。
日：(否)日元己土，无化之理。
时：(是)卯酉冲，为金克木，命中无解围。岁、运、月逢亥、子、己、午解开其冲克。 （8）
甲 戍 (甲木化戊土)
戊 辰 (辰戌冲)
己 亥 (亥水化木)
丙 寅
年：(否)合或化。须以邻旁、邻近为主，隔开一字则无合化；但逢己年、月、运，甲木则化。
月：(是)辰戌冲，凡六冲，其内之人元皆剩本气，如辰、戌剩戊土．再论其他八字之五行生克。
日：(否)若日元改为乙术，则亥寅合，亥水化为甲木。
(9)
丙 子 (丙火化壬水)
甲 午 (子午冲)
壬 申 (甲子合化水）
辛 亥 (辛金化癸水)
年；（否）丙辛合，间隔有甲壬，也无合之情．逢辛年，月、运，则丙火化壬水。
月：(是)水克火，但彼此子水和午火各有损伤，乃午火当令在月之故。 、
日：(否)申子合，为金生水，三合无化水之理。
时：(否)丙辛遥合，太远，无合之情，亦无化之理。但逢丙运、年、月．则辛金须化为癸水。
（10）
己 未
甲 戌 (甲木化戊土)
壬 子
壬 子 (夜子时生)
月：(否)甲己合．本来应化为戊土，但受时干壬水之生，不是日元之功，合而不化，甲木克己土，若无壬、癸则。亦即请注意，时干可跳过去月干，月干亦可跳过去时干，产生相生相克作用，不要将日元壬水我拘执而阻隔．此点一般世俗皆误以为原地不动，地支则无此情，皆因八字中，代表我自己的乃日元，其他各字之生在为他人与他人，及他人和我之间的变化。
(11)
己 酉
甲 戌 (甲木化戊土)
壬 申 (壬水化甲木)
丁 未 (丁火化乙木)
月：(是)甲己合化土，勿因日元壬水，以为可生甲木，亦即日元为当作独立看。如同我站在山上看生克变化。
日：(否)日元壬水，勿忘自己是谁，无他之理．
时：(否)丁壬合，丁火坐未．后力不足，无化之理，若未土改为卯木则化，且火更炎。即匆以为未土为木库．加上传统谓：一墓库、二余气、三长生．(指一个墓库．如辰戌丑末．分别为水火金木之墓库，等于一个比劫；二余气，如辰戌丑未，分别为木金水火之余气，辰即寅卯辰木之余气，戌即申酉戌金之余气，丑即亥子丑水之余气，未即已年未火之余气，等于两个比劫之力量。三长生，意即一个长生，等于三个比劫之力。)仍以其五行看，不要受三合及方向会迷惑。
(12)
癸 丑
乙 丑 (乙木化辛金)
庚 申
乙 酉 (乙木化辛金)
月：(否)乙庚合化金，乃坐下丑土有力．生化神金，唯命侧癸水生乙木，使乙木三心两意，还原合而不化．呈金木交战。
时：(是)乙庚合，乙木化辛金，乃坐下酉金，年癸水遥隔助力不足，但逢壬、癸运、年、月，则须还原为乙木。
(13)
丁 巳
乙 巳 (乙木化辛金)
庚 午
丁 亥 (已亥冲)
月：(否)乙术坐巳火．后力不足，乙庚合而不化。
时：(否)已亥冲。遥隔打不起来。
(14）
癸 亥
乙 卯 (乙木化辛金)
庚 寅 (庚金化甲木)
辛 已 (巳亥冲)
月：(否)乙木坐卯木，旁边又有癸水生，护卫有力，无化之理。月支则无论合化皆不化。
日：(否)日元本无化之理，更无化木之谬论。只有乙庚合化金，没有乙庚合化木。
时：(否)巳亥冲，遥隔无力。打不起来。
(15)
庚 辰 (辰土化庚金)
乙 酉 (乙木化辛金)
乙 酉 (乙木化辛金)
壬 午
年：(是)辰酉合，辰土化庚金，乃天干透出庚金助力之故．若庚换甲，则合而不化。
月：(否)乙庚合化金。乃坐酉之故．但壬水生乙，跳过去看．使合而不化。
日：(否)日元乙木，无化之理，合亦嫌遥隔无力。
(16）
壬 申 (巳申合。申金化壬水）
乙 巳 (已丑合金)
乙 丑 (乙木化辛盒)
庚 辰 (已申合，巳火化壬木)
年：(是)申金化壬水．乃天干透壬水之故。但壬水换为甲、丙、庚皆合而不化。
月：(否)巳丑合，为火生土，除非有申、酉鞭生．否则徒增土之力量，并非合金，传统谓半三合金。
日：(否)日元乙未，合官星庚金，无化之理，忘记自己是谁．徒然成论命之混乱。
时：(否)已申合，己火合而不化，月支无化之理，否则季节当令，造成四季混杂．论命无凭依。若月干乙木，换为癸水，则水气增强，月支仍无化之理。
(17)
辛 亥 (寅亥合．亥水化木)
庚 寅 (庚金化甲木)
乙 卯 (乙木化辛金)
壬 午
年：(否)寅亥合，为水生木。若辛金换为乙木。则亥水化为甲木。
月：(否)乙庚合化金。没有合化木之论。
日：(否)日元有合官—庚金之意，官星来约束自己．无化之理。
(18)
丙 申 (丙火化壬水)
辛 卯 (辛金化癸水)
壬 辰
丙 午 (丙火化壬水)
年：(是)丙火坐申金．生化神，故必化为壬水。若申金换辰土或子水，仍旧化水。乃助力足之故。
月：(否)辛金坐卯木。合而不化，形成一化，一不化．一真心，一虚情，为吃亏．占便宜乃必然。
时：(否)丙火坐午．合而不化，化为抛弃本来，去迁就他人．诚心诚意之谓。
(19)
壬 寅 (寅亥合，亥水化甲木)
辛 亥 (辛金化癸水)
丙 申 (丙火化壬水)
辛 卯 (辛金化癸水)
年：(否)寅亥合，月支亥水，皆无化之理，以免季节
错误，即使辛月干。改乙木亦同。
月：(是)辛金坐亥。合化必然。若亥水换丑、卯、巳、
未．酉或壬水换己卯。则皆不化。
日：(否)日元无化之理。
时：(否)辛金坐卯，后劲不足。无化之能。
(20）
壬 辰
辛 亥 (辛金化癸水)
癸 卯
丙 辰 (丙火化壬水)
月：(是)丙辛合化水，勿受日元隔在中间所迷惑，克合皆同，可跳过诊断。
时：(是)丙火坐辰土水库，辰土能蓄水，湿气甚重，故谓逢龙(辰)则化。
(21)
壬 申
辛 亥 (辛金化癸水)
丙 子
己 亥
月：(否)丙辛合化水，坐下亥水．辛金本应化为癸水，但己土在侧生金，使辛金呈现三心两意，虽然丙在己之前．仍应以土生金使还原论。 （22）
庚 寅
辛 已 (辛金化丙火)
丙 午
丁 酉
月：(否)丙辛合化水，从无合化火之论。其他天干相合，地支相合皆同理。
(23)
甲 戌 (卯戌合。卯木化丁火)
丁 卯 (丁火化乙木)
壬 寅 (壬水化甲木)
甲 辰
年：(否)卯戍合．戍土化丙火。卯木则月支无化之理，否则以化后之午月论月，离谱更运。
月：(是)丁壬合化木，旁侧双甲生，丁火更炎，本来丁壬合化木，丁火获益最多，亦可不化论，因丁火仍须看、
日：(否)日元无化之理，谓之迷失方向．失去立场。
(24)
乙 巳 (巳亥冲)
丁 亥 (丁火化乙木)
壬 午 (壬水化甲木)
丁 未 (丁火化乙木)
年：(是)已亥冲，水克火，无解围。逢未、戌运、年、月入命解围，反成祸害，失去平衡，因燥土克去亥水，日元即刻孤立无助，失去平衡，代表受亲友累，损财又官符，以戌土入命较严重。乃阳见阳之故。
月：(是)丁壬合化木，丁火化乙木，坐下亥水之故，又旁乙木生之，丁火更燃，利在丁火，亦可谓不化。
日；(否)日元无化之理。
时：(否)丁火坐未土，助力不足，无化不足，不能以木库论，看为燥土。若未土换为亥、卯则化。
(25）
丁 酉 (丁火化乙木)
壬 寅 (壬水化甲木)
辛 丑
庚 子 (子丑合土．子水化己土)
年：(否)丁火坐酉，合而不化。又若无庚金作梗，则壬水化木生丁火。
月：(否)庚金生壬水，合而不化。假若没有庚、辛金在时，则壬水化为甲木。
时：(否)子丑合而不化，皆庚金之故，若庚改为戊则有力．化为巳土。
(26)
壬 辰 (壬水化甲木)
丁 未 (丁火化乙木)
庚 申
庚 辰
年：(是)壬水坐辰土，丁壬合化木，壬水化为甲木。
月：(否)若未土换卯、亥，则丁火化乙木，且丁火更炎。
(27)
壬 午 (壬水化丙火)
丁 未 (丁火化乙木)
丙 午
丙 申
年：(否)丁壬合化木，并无化火之谬论。
月：(否)未土换亥或卯，则丁火化乙木。
(28)
丁 巳 (丁火化乙木)
壬 寅 (壬水化甲木)
丁 亥
壬 寅 (壬水化甲木)
年：（否)坐下巳火，丁火有力，不容弃己从他人，无
化之理。
月：(是)丁壬合化木，坐下寅木助力甚够，化木弃壬，逢庚、辛运、年、月，生水克丁，解开丁壬之合。
时：(是)壬水化甲木．同理。逢庚、辛生水，则合而不化，克伤丁火。
(29)
丁 卯 (丁火化乙木)
壬 寅 (壬水化甲木)
庚 戌
甲 申
年：(是)丁壬合化木，乃生卯之最．但丁火更炎。
月：(是)壬承生寅，化木必然。逢庚、辛运、年、月生壬水，使还原且形成水克丁火。
(30)
甲 寅
丁 卯 (丁火化乙木)
壬 寅 (壬水化甲木)
乙 已
月：(是)丁火坐卯．丁壬合化木．甲木又生月丁，丁火更炎，亦可谓不化。
日；(否)日元没有合化之理，但有合之情，月支亦同。
(31)
戊 寅 (戊土化丙火)
癸 亥 (癸水化丁火)
癸 卯 (癸水化丁火)
戊 午 (戊土化丙火)
年：(是)戊土坐寅木，化火之力足．因木可生火。但戊土仍须看．乃火旺更生土，和丁火化木样。
月：(否)癸水坐亥水，不容弃巳从他人之火，故合而不化，亥水换卯、己则化。论断吉凶极易，逢戊、己、未、戌年．八字无金卫护．官煞攻入，日元受亲人之累．乃癸亥在月之故，月柱代表长辈。
日：(否)日元无论如何，都不化。
时：(是)戊土坐午火。助力甚强，化丙火必然．且戊土更旺．和丁壬化木之丁火一样。
(32)
辛 丑 (巳丑化金丑土化金)
癸 巳 (癸水化丁火)
戊 午 (戊土化丙火)
癸 丑 (癸水化丁火)
年：(否)巳丑合，为火生土，巳丑无合金，亦无化金之理，勿受半三合金所蔽。
月：(否)金生癸水，解其合化，谓之合而不化，伤官生财．但留意丁运、年、月克去辛金．则癸水立刻化为丁火，此乃暗藏合化之意，岁、运造成缘生缘灭。辛金思想受制，丁火长辈约束之故，使相对癸水之力减，即论财运须食、伤、财星一起看．力量增如或减少。辛金受制，为疏忽上当损财，以财换经历。
日：(否)日元无化之理．有合财、爱财、重物质之性。
时：(否)坐下丑土。藏有湿气，为湿泥，无化火之激因，除非丑土改为巳火或卯木。
(33)
戊 子 (戊土化壬水)
癸 亥 (癸水化丁火)
壬 辰
辛 亥
年：(否)只有戊癸合化火，没有合化水之谬论。
月：(否)坐下亥水，丰厚有力，无入赘他人化火之理。
(34)
癸 酉 (癸水化丁火)
戊 午 (戊土化丙火’
丁 巳
癸 卯 (癸水化丁火)
年：(否)癸水坐酉金生之，戊癸合化火，无抛弃自己．从他人之理。
月：(是)戊癸合化火，午火之故，戊土更旺．火土皆看。
时：(是)戊癸合，坐下卯木，化火足矣。隔之日元．照样合化或牵制。
(35)
壬 辰
戊 申 (戊土化丙火)
丙 午
癸 巳 (癸水化丁火)
月：(否)戊土生申金，戊癸合而不化，戊土仍为戊土，若申改为寅、午则化。
时：(是)戊癸合化火，癸水坐巳火必化．后力足，虽隔日元丙火亦同。
(36)
庚 申
戊 子 (戊土化丙火)
丙 寅
癸 巳 (癸水化丁火)
月：(否)戊土坐子水．力量不断，无法化火。
时：(是)癸水生巳火．其势必化．庚金遥隔生水，必有余力不足．但逢庚，辛运、年、月则还原为癸水。
(37)
癸 卯 (癸水化丁火)
戊 午 (戊土化丙火)
丁 亥
庚 子
年：(是)癸水坐卯．木可生火，化火必然。
月：(是)戊土坐午，戊癸合化火，戊土力量更强。
(38)
壬 子
癸 卯 (癸水化丁火)
戊 午
癸 亥
月：(是)癸水坐卯，化火有力，若庚、辛运、年、月入命，癸水还原，为食、伤生财。
时：(否)癸水坐亥水，辅助有力，更无抛弃癸水原性，去顺从火之性。
（39）
壬 寅
癸 卯 (凳水化丁火)
戊 子 (戊土化壬水)
壬 子
月：(是)癸水坐卯．化火必然。
日：(否)日元无化之可能。匆忘记自己．更无戊凳合化之水论。
(40）
辛 亥
癸 巳 (癸水化丁火)
戊 寅
癸 丑 (癸水化丁火)
月：(否)癸水坐巳．木合化火。但辛金生助在侧，合而不化．逢丁年、月、运克去辛金。则癸水化丁火。
时：(否)癸水坐丑．无化火之基本要素，丑土改为卯或已火则化。
(41)
戊 子 (子水化己土)
乙 丑
丙 子
甲 午 (午火被冲，无解)
年：(是)子丑合，子水化己土。乃戊土透出之故。
日：(是)子水亦化土，霹火透出之故。
时：(否)子午之冲，为水克火，得丑土牵制，合住，土克水．午火得免于难。年子换为寅、卯，则丑、午分别受
伤。
(42）
己未 （丑未冲）
丁丑
甲 子（子水化已土)
壬 申
年：(是)丑未冲．余气尽失，剩下两棵土——本气，无解。
日：(否)丑土止子水．子水找申金生助一臂之力，谓之地支交战。若甲木换为丙、戊，有化之趋势，但亦受申金之生。合而不化。
(43)
壬 子 (子水化己土)
癸 丑 (丑土化癸水)
壬 子 (子水化己土)
辛 丑
年：(否)子丑合而不化，壬水透出．子水不化．土克水。
月：(否)月支无论合化与否，皆无化之理，更无子丑化水之论。
日：(否)子水透出壬水，合而不化，日元改丙、戊则化。
(44)
戊 辰
庚 申 (申子辰三合化水)
戊 子
戊 午 (子午冲，午火无解)
月：(否)申子辰三合水，为水之聚气．力量加大。三合皆无化之道。
时：(是)子午冲，为水克火，当然受伤．若申金换为未、戌、丑，则午火有救，运、年、月同。
(45）
丙 午 （午火被子水冲)
辛 丑
壬 子 (子水化己土)
庚 戌
年：(否)冲、克、合，凡间隔一字以上．其力巳失，况且两面受丑、戌牵制子水。
日：(否)子水合丑，无化。若日元壬水．改丙或戊则化。
(46）
庚 申
戊 子 (子水化己土)
丁 丑
壬 寅 (壬水化甲木)
月：(否)本来子丑合让土，戊土透出之故。受申金生水，形成合而不化。
时：(是)丁壬合化木，壬水坐寅之故，逢庚、辛运、年、月壬木得助，还原反克丁火。
(47）
巳 酉
丙 子 (子水化己士)
己 丑
甲 戌 (甲木化戊土)
月：(否)子丑之合．丙火透出，本为化土．旁侧酉金生水，又使还原呈三心两意．但即使合化，在月支也无化之
理．以免季节用事混淆。
时：(是)甲己合化土．，乃坐下戊土之故，逢壬、癸还原。
(48）
壬 寅
辛 亥 (亥水化甲木)
己 巳 (巳火与亥冲)
甲 子 (甲木化戊土)
月：(否)月支无论合化与否．皆不化，否则徒增混乱。
日：(是)巳亥冲，无解，为水克火，若寅木换为戌土，则巳火受亥水克减轻。月支力大之故。
时：(否)甲己合而不化，乃坐下子水之故，卫护有力，不容弃养。
(49)
丁 亥 (丁火化乙木)
壬 寅 任水化甲木-)
乙 亥 (亥水化甲木)
庚 辰
年：(是)丁壬合化木，丁火化乙木，丁火更炎，真情之合。
月：(否)丁壬合本化木，坐寅木之故，受命侧庚金之生，反而合而不化，克丁火，虚伪之合。
日：(是)亥水化甲木．乃乙木透出之故．若辰土改申、酉则不化。
(50)
甲 申 (寅申有冲)
乙 亥 (亥水化甲木)
壬 寅
辛 丑
年：(否)寅申冲，己隔一字．无冲、失和之情，反而亥水介于中间通关。金生水。水生木。
月：(否)亥水月支无化之理。无论有无申、酉生水皆同。
(51)
丁 亥 (亥水化甲木)
壬 寅
庚 申 (寅申冲)
庚 辰
年：(否)亥寅之合，亥水合而不化，若丁火换为乙木则化。
日：(是)寅申冲，余气受损，金克木，且亥水生寅木，
辰土生申金。形成交战不休。
(52)
丁亥
壬寅
庚申(寅申冲)
辛巳
日：(否)寅申本冲．金克木，又寅木居月力大。加上亥水生木，后援有力。形成交战。但旁有已火合住申金．火克金牵制，使寅木得免受伤。一般世俗，若依传统之六冲大子六合．此部份即会疏忽，一切皆在五行生克中。
(53)
癸亥(亥水化甲木)
甲寅
丁亥(亥水化甲木)
壬子(壬水化甲木)
年：(否)寅亥合，癸水透出，亥水有助，合而不化，为水生木。
日：(否)若丁火换为乙本，则合化木。
时：(否)壬水坐子，靠山大，不能抛弃自己．合而不化，为水克火。虚情之合，皆赖甲木引化官熬，却嫌湿气太重。湿木引燃较艰辛，若命局多一个丙、丁火则不会。
(54)
丙戌 (辰戌冲)
壬辰 (辰土化庚金)
丁酉
甲辰 (辰土化庚金)
年：(是)辰戍近冲，连月支之辰中乙、癸亦受伤．湿气减弱．有利甲木生燃火。
月：(否)月支无论合化与否，皆不化，依五行生克论。
时：(否)若甲木换为庚金则化为金。
(55)
乙亥(亥水化甲木)
戊寅
甲戌
戊辰(辰戌冲)
年：(是)亥水化甲木，乃乙木透出之故，合化之神透出。自然化之。
时：(是)辰戍近冲，辰戍中之余气不见．剩下两颗戊土。
(56)
庚辰(辰土化庚金)
乙酉(乙木化辛金)
庚辰(辰土化庚金)
壬午
年：(是)辰酉合．辰土化金，乃庚金合化之神透出之故。逢巳，午岁、运、月，辰土还原。
月：(否)乙木坐酉金，合化本自然趋势。但受壬水之生．反呈三心两意．还原合而不化。
日：(否)午火生辰土．使后续有力，辰酉之合．虽庚金透出在天干，辰土亦不化。
(57)
丙辰(辰土化庚金)
丁酉
壬午
庚戌(午戌化火)
年：(否)辰土得丙火生援，合而不化。
时：(否)三合为力量加大，全在生克中，无化之理。
(58)
己丑(巳酉丑化金)
癸酉
庚辰(辰土化金)
辛巳
年：(否)三合为力量团聚，无化之理，全在相生、相克变化中。且须看其间之排列情形，一气顺生，力量最大。
日：(否)巳火生辰土，后继有力，不容弃己，合而不化。为火生土，土生金，煞印相生。
(59）
己未
癸酉
庚辰（辰土化庚金)
戊寅
日：(否)酉西本合化金．受寅木克土，扰乱合化，辰土自身难保，合而不化。
(60)
庚午
乙酉(乙木化辛金)
庚辰(辰土化庚金)
乙酉(乙木化辛金)
月：(是)乙庚合化金，坐下酉金之故。
日：(是)辰士化金．乃合化之旺神庚金．透出在上，午火虽生辰土，嫌遥隔无力。
时：(是)乙庚合化金，坐下酉金之故。
(61)
辛 亥 (已亥冲)
癸 巳 (巳火化壬水)
戊 申 (申金化壬水)
丁 巳 (巳火化壬水)
年：(是)巳亥冲，为水克火，由于月支当令．形成两
败俱伤。
月：(否)月支没有化之理。
日：(否)若戊土换壬水，则申金化水。
时：(否)天干丁火助威，巳申合而不化，火克金。
(62)
壬 申 (申金化壬水)
乙 已 (巳火化壬水)
丙 寅
己 丑
年：(是)天干化神壬水引出，巳申合，申金化水。
月：(否)月支无论合化与否，皆不化，但有合之情。
(63)
丙 申 (申金化壬水)
癸 巳 (巳火化壬水)
甲 寅
甲 子
年：(否)巳申合，丙火透出，合而不化，若丙火改为
壬水则化神透出必化。
月：(否)月支无化理，以免季节用事混乱．但有合．
生克之论。
(64)
丙 申
癸 巳 (巳火化壬水)
甲 寅
壬 申
月：(否)同前，月支无化之理。
(65)
乙 卯 (卯木化丁火)
丙 戌 (戍土化丙火)
丁 卯 (卯木化丁火)
庚 戌
年：(否)卯戌合而不化，乃乙木透出助印之故，乙木换丁火则化。
月：(否)月支皆不化。
日：(是)卯戌合化火，乃化神丁火透出之故。
(66）
甲 戌 (戌土化丙火)
丁 卯 (卯木化丁火)
壬 子
壬 寅
年：(是)卯戍合化火，戍土化丙火．乃甲木透出生火
之故．
月：(否)月支皆不化
(67)
甲 戌
丁 卯 (卯木化丁火)
辛 亥
癸 巳
月：(否)月支皆不化，同日元一样。
(68)
丁 酉
辛 亥
丁 卯 (卯木化丁火)
庚 戌
日：(否)卯戌合，化神丁火引出，本为卯木化火。却
受亥水生而不化，水生木，使木力量加强，来克戍土。
(69)
丁 未
己 酉 (卯酉冲)
丁 卯 (卯木化丁火)
庚 戌
月：(是)卯酉冲，为金克木，若时支戌土换为亥水，则形成水生木与酉金相抗，以五行生克为主，勿受半三合大于六冲所惑。
日；(否)卯戍合化火，却受酉金克卯，自身难保，卯木已受伤。
(70）
丁 已 (已酉合)
己 酉 (卯酉冲)
丁 卯
辛 亥
年：(否)巳酉合，并非半三合金，其实为盛情之合．
火克金，除非丑土介入其中。本例为独特须留意五行生克。
月：(是)卯酉冲，得巳火牵制酉金，但月支当令，故
即木仍受酉金之克。
(71)
癸 卯 (卯木化丁火)
壬 戍 (戍土化丙火)
己 酉 (卯酉冲)
甲 戌
年：(否)卯戍合，癸水生卯木，不容弃养，合而不化。
月；(否)月支皆无化之理．但有合之情。
日：(否)卯酉冲，近隔打不起来，只有对骂，起不了
作用．匆论遥冲而动。
(72)
甲 戍 (戍土化丙火)
丁 卯 (卯木化丁火)
辛 酉 (卯酉冲)
己 丑 (酉丑合)
年：（是)卯戍合化火，甲本生助之故，戍土化丙火。
月：(否)月支无论合化与否；皆以不化论。
日：(是)卯酉近冲，金克木，无化解之字．逢巳，午、
亥、子岁、运、月．财引化通关。
时：(是)其实酉丑合，乃土生金，使卯酉之战更激烈，
实为搧火者。
(73)
壬 申
丙 午 (丙火能克庚金)
庚 子 (子水能冲午火)
癸 未
月：(否)丙火得午火之威，近克庚金，却受壬、癸阻
碍克住，无法克庚，谓之食、伤制煞。
日：(否)子午冲，为水克火，但受未土牵制，午火无
损。
(74)
癸 酉
丙 辰 (丙火能克庚金)
庚 午 (午火能克申金)
甲 申
月：(否)丙火欲克庚金，虽得甲木助威，却受癸水坐
金克丙在先．自身难保，为伤官制煞，但逢戊、己年、月运
克去癸水．却能转化丙火，化强制手段(伤官制煞)为温和手段。
日：(是)午火克申金，受辰土分泄其威，代表午申吵
架，辰土劝架，但因近克己挨揍，只是克住力量减轻。
(75)
癸 酉
己 未 (己土能克癸水)
乙 卯 (卯木能克未土)
乙 酉
月：(是)己土克住癸水，本来时干乙木有牵制之力，
乙木欲克己土，奈自身难保，坐下酉金，动弹不得。若地支
卯木改为已、午火则牵制酉金，乙木则可克己救癸，如此辗
转牵制、相克救助，谓之制化重重。但论流年吉凶，则有简
便法．一望即知，乃者各组六神之损伤及增加力量，配合流
年、流月逼进法。
日：(否》卯酉冲，金克木，自身不保，何能木克土．
此处勿受只看卯未合，不看卯酉冲之惑。仍以五行生克为
主。
(76）
癸 未
已 未 (己土能克癸水)
乙 卯
丙 戍
月：(是)已土克癸水，勿以为日元乙木亦算一份，叫
克已土救癸水，日元独立看。
(77)
己 巳 (己土能克壬水)
壬 申
丙 午 (午火能克申金)
戊 子
年：(是)己土克壬水，谓己土混壬，可克壬水，却无
法尽克，阴柔阳刚之故。
日：(否)午火欲克申金，受子水牵制，午火自身难保，
子水换为亥水一样有牵制。
(78)
辛 丑 (辛金能克乙木，
己 未 (丑未冲)
己 卯 (卯未合)
癸 酉 (癸水生乙木)
年：(是)辛金克乙木，近克无解。辛金欺侮乙木，乙木找癸水讨回公道助力、评理亦无用，辛金照样揍乙木。
月：(是)丑未冲，余气皆损，即丑中辛癸，未中丁乙，都须拿掉，若无酉金牵制卯木，照样丑未冲。
日：(否)卯酉冲，金克木，卯木己损，自身难保，卯未合己不能．且卯未本为木克土。若癸水换为丁火，对酉金言，有些微牵制之力量，但仍照样卯酉冲克，乃天干代表外表．地支代表内部、脏，以地支根深之故。
时：(是)癸水生乙木，与辛金相抗，奈辛金仍克乙木，乙木完全挨打，除非逢丙、丁岁、运、月才能反击。
(79)
癸 已
戊 午
乙 酉 (卯酉冲克)
己 卯
日：(否)卯酉冲，金克木，但午火克住酉金，援救卯木免于难。但逢申、酉岁、运月，照样金克木攻入，勿以为命中有巳、午火保护伤不了，此即力量加减之问题，申、酉年入命，八字酉金之力量增加，卯木有损，力量减弱，此即受朋友之累，见口舌、官符，乃必然之事，只是已、午食伤思想有力，反应快避开官符。
(80）
戊 辰 (辰戍冲)
壬 戍
壬 寅
丙 午 (寅午戍三合化火)
年：(是)辰戍冲，余气尽失，一般谓寅午戍三合火．大于六冲，其实应看全局生克而定。
时：(否)三合火，为力量加大，但无化火之理。
(81)
癸 酉 (卯酉能冲)
乙 卯 (亥卯未三合化木)
己 亥
辛 未
年：(是)卯酉冲，金克木，月支卯木当令，故虽金克木，却形成两败俱伤，不要误以为：木旺金缺伤不了：逢流年、大运申、酉，照样砍伐，也是一样。此乃轻重问题，亦即木旺金缺．水照样会受伤。
月：(否)亥卯未三合化木，无化之理，但力量加强，主力在亥卯。此处排列。未土即有些微损害亥水。
(82）
庚 申 (申子辰三合化水)
戊 子
戊 辰
壬 戌 (辰戊冲)
年：(否)三合皆无化之理，但力量加大。
时：(是)辰戌冲，近冲自然之事，余气尽失，勿以三合较大．不去论六冲，全在五行生克中。 （83）
己 卯
乙 酉 (卯酉冲)
甲 午 (午火能克酉金，
丙 寅
月：(是)月支酉金当令，虽然午火克酉金，照样能酉卯冲．金克木，月支当旺之故。
日：(是)午火克酉金，虽酉金当令，照样使酉金损力。况且又抓个寅木生火相助。诊断上，即是平日易受友人寅、卯之蛊惑，木生火，与官相抗，与上司、法律挑战．赶诸例若能熟练，则在五行生克上，己向前迈了一大步，欲进一步判断流年吉凶，只要了解原理，则已易如反掌。且无形中．精神贯注，捧头念力会增加。
(84)
乙 卯
乙 酉 (卯酉冲)
甲 午
甲 子 (子午冲)
月：(是)卯酉冲。金克木。午火欲救乏力。自身难保，子水冲午火。
时：(是)午火欲克酉金，却受子水牵制，自身不保。
(85)
戊 辰 (辰土变为戊土)
壬 戌 (辰戌冲)
丁 丑 (丑土变为己土)
丁 未 (丑未冲)
年：(是)辰戌冲，余气皆尽弃，剩下戊土。
月：(是)辰戌冲，剩下两棵土。
日：(是)丑未冲，余气尽失，剩下己土。
时：(是)丑未冲，剩下两个己土。
(86）
丁巳
丙午
丁未
辛丑(丑土变为巳土)
时：(是)丑未冲。余气尽失．剩下两个巳土。
冲克合会与行运、流年、流月应用实倒
本文乃全篇综合练习的延伸，配合大运、流年、流月所造成之细微变化，须先于基础理论上，有了解概念，本篇应用才能更得心应手，按步就班，循序而进，此基础不牢，妄求一步登天，学会排八字，马上冀求喜用神之寻找，流年、论命之判断，皆乃言之过早。一般人研讨起此综合练习时，精神深入集中，捧头乃必然之事。基础先扎稳，依本书之内容排列课程，循序而读，勿贪快、多，自然水到渠成。曾经学习过传统者，由于观念先入为主，难免形成阻力更多，只要抛弃执着心．细心去体会，自然获益会比别人多，有业余服务之朋友．在研究本书之过程中，会有论命不知所措之感，此乃自己所学之传统观念，与本书之新修正理论相抵触，能暂时抛开杂事，细心了解，修正观念，则很快即能融会贯通。一个流年、流月、流日的新理论研创，相对必有许多新基础理论之修正，其中辛苦研究，日日不断，思来真是难以言尽。
至于喜用神之探寻，其实甚为容易，下册“八字平衡点”专文、专题研讨，期使突破算分散，查穷通宝鉴论命之困境，一看即知；八字平衡点在何处。一言道出凶年凶月在何时，对症下药，酉再深入判知发生何事，分门别类，了悟天机。而此基础理论，务必了解，以期为根本。
例一：乾造1924年4月7日戌时
甲子
己已
己丑
甲戌
十庚午十五
廿辛廿什五
卅壬申卅五
四十癸酉四十五
五十甲戌五十五
六十乙亥六十五
七十丙子七十五
生于立夏后四日九时辰。
大运于八年十个月后上运。
每逢戊、癸年惊蛰后四日交换。
◎说明：
①甲戌大运，甲木坐戌土，于甲运五十岁(癸丑年)惊蛰后四日一五十五岁(戊午年)惊蛰后四日廿，甲木与命中己土合化为土，以戊土看。代表与官交往(甲木为正官)，有已火辗转引化．官印相生，催贵、责任加重：化为戊土劫财——朋友．为与上司、官员相处融洽如手足。在五十岁癸丑年之流年，甲木须还原，合而不比，甲木攻入己土，受上司之侵害。
⑦大运在壬申、癸酉运。壬水三十岁惊蛰后四日-一三十五岁惊蛰后四日，及癸水四十岁惊蛰后四日-一四十五岁惊蛰后四日上，各生双甲．使甲木还原，合而不化，转为木克土。有情变无情。
o流年逢题壬、癸年时，如六十一年壬子年，六十二年癸丑年，皆一样生甲木，使有助力。使甲木还原，形成虚情之合，木克土。发生何事，须配合六神代入再依外来之事——流年、大运，看使自己——八字发生何事变化。
④流年、流月逢之皆同，甲子年或己未年之甲戌月．与命中己士合化土亦是。流年勿因甲子年，坐下子水．即认定合而不化．，须以月令带动年。如；甲子年之甲戌月。甲木以戊土看，当乙亥月之亥水引入时，甲木即还原以甲木看．一直到甲木走完时，即次年乙丑年庚辰月．此时子水流年尚在走，此段期间，甲木仍旧是甲木看。(详流年逼进法。)
⑤逢未、戌运及流年入命时，克住子水，没有化解。甲子之甲木化为戊土。甲木官星无情变有情，却须付出代价，才能得其贵，即子水受伤，八字唯一的钱财不见．一般称之劫财运。此运非吉，财星受伤，广结人缘，来意在财，支局腹内皆火，虚火上升晦气色，迟睡、熬夜常见为其因。此情大略知道即可．详情于论格局时说明。
例二：乾造1943年12月22日酉时
癸未
乙丑
庚辰
乙酉：
五甲子十
十五癸亥二十
二五壬 戌卅
卅五辛 酉四十
四十五庚 申五十
五十五己 未六十 六十五戊 午七十 七十五丁 己八十
生于小寒后十一日。大运于三年八个月后上运。
每逢丁，壬年白露后十一日交换。
说明：
(l)合化或解开其合，并非能解释其吉凶，但为判断变化之据，也是论断之根本。
②癸运十五岁白露后十一日——廿岁白露后十一日，及壬运廿五岁(丁未年)白露后十一日一三十岁(壬子年)白露后十一日。此壬、癸主事，生助己酉时柱之乙木，使乙木还原．依您看是吉或凶呢?其理简单，于命局谓之：食神生财或伤官生财，本受牵制之财——乙木，得以引化，印金生水．水生木．财星力量增加，本为死钱、不能活用之钱财、不动产，此水运、流年，财源能取为用。本来卖不出去之不动产，此时可活用、卖出去。且财由于本身食、伤言行努力而更旺。
④若于已运五十五岁(丁丑年)白露后十一日一六十岁(壬午年)白露后十一日止。戊运六十五岁(丁亥年)白露后十一日一七十岁(壬辰年)白露后十一日止，则牵制命中癸水，使乙丑之乙木合化金，土克水，相对木之力量亦减弱．即钱财减少，失去平衡，亦非吉兆。而戊运坐午火，戊癸合，戊士化火，使火、土更旺，逢戊、己年、月同理。
④论断上，其实很简单，要问钱财事，只要着食、伤、财星之力量增加或减少即知。当然其他命例上，另有须看官印相生者，即其贵气之存在与否而论。此例为看食、伤生财。
例三：乾造1948年12月12日午时
戊 子
乙 丑
庚 子
壬 午
十丙 寅十五
廿丁 卯二十五
卅戊 辰卅五
四十己 巳四十五
五十庚 午五十五
六十辛 未六十五
七十壬 申七十五
八十癸 酉八十五
生于小寒后四日六时辰。
大运于八年四个月后上运。
每逢丁、壬年立夏后四日交换
说明：
①子午冲损午火，受丑士牵制，午火尚存，方免阴气重，阴森小人。但如此却暗藏危机，亦是余常谓之：潜在激因。逢申运七十五岁(壬寅年)立夏后四日一八十岁(丁未年)立夏后四日止，及酉运八十五岁(壬子年)立夏后四日一九十岁(丁已年)立夏后四日止，此申、西金入命。增加子水之后援，同时解开子丑之合，丑土生金，金生水克午
火，使命局与官相抗，老年生口舌、是非。若申、酉运在青年时期或中年，谓之与官相抗，心生异动，与上司多是非，意气用事，于己不利，因为火熄一片寒冻，有志难伸．埋怨申、酉朋友入命连累，替人出力，打抱不平，后悔皆迟。其余逢流年、月申、酉亦同，如六十九年庚申年．七十年辛酉年。
②由于寒冬午火调候，本有丑土牵制子水，此时逢申、酉反而火熄，失去调候作用，寒冻、消沈乃必然相对．以自然现象，解释人事之变化，不要以为八字冬生有火调候。就火气永远存在，受流年、大运金、水侵害。亦会失去平衡的。
流年秘诀——
流年，流月、流日逼进法
传统之论法含：
①流年为：每年的立春，到次年的立春。
②流年之天干论上半年，地支论下半年。(如：丙寅年。 丙火为上半年，寅木为下半年。)
③流年之月令(流月)，只论天干及子、午、卯、酉月等地支。 ④配以神熬、十二岁君，或代入三刑、冲、克、刑即论凶，代入五合、三合、六合卯论吉，或天、月德，三奇贵人……等等五星神煞论吉凶。
事实上。欲洞悉天机，以上诸论无法完全解释，尚牵涉到流月、流日、流年之细微变化。余曾将流月逼进法，书于“八字泄天机”上册，由此流月逼进法，配合上、中册预言及地运主事之丁火。相信读者更能掌握之。自从上册出书至今三年整。大致上一般读者，据余所知，对于流月逼进法之活用巳能熟练。
对于初学者言。本篇流年秘诀，若六十甲子已有背记，则了解会更快。一切论断上，皆不能缺乏流年、流月、流日之逼进法。取喜用神，看吉凶皆一样；本文若能活用。则无形中会眼光放远，如同站在高山上，看人生之生，老、病、死变化；无形中对于事情之看法，看得更深入，心胸更开阁，常用之至熟练时，自能对事情不会太执着，更易解脱轮回之束缚．乃眼光放大、放远之故。若以紫微斗数，常常推
算每个时辰之变化，须留意在无形中，将心胸缩小束缚，此乃习惯成自然之故，对于将来解脱轮回。是一大阻力，愿勿忽视之!若以八字推算每个时辰，每十分钟之变化亦可，但余认为知之即可，不要养成习惯。以免作茧自缚。
推算流年，以流年之来龙去脉为主．再配合流月变化，譬如：1986年丙寅年．寅木为寅月到申月，此段期间，任何事情发生，皆以寅木为大事，若日元为丙、丁火．则此为寅木印星入命．知道凡事皆与印星有关，其中流月之经过，也是为了配合印星之进行，即以流年主力为主，其他流月为辅。程度高的人．只要知道日元为何者，都能知道其发生何事。若进一步，将眼光放远，则知从1984年甲子年之甲戌
月．引入甲木后，经历乙丑年、丙寅年、丁卯年等，到丁卯年之己酉月止．停止卯木，此段期间，皆为日元丙、丁火之印星．此即更深入之“流年逼进法”。凡日元丙、丁火者，皆为学习、近仙佛、近贤者之时，无论做任何事，收获都在累积经验、知识，扎下根基，以便将来从七十七年戊辰年后，接连四年，到辛未年，鸿图大展，一生之学习(含五术、玄学)，以此三年收获最多且连贯。因为以后六十甲子之运行。逢木之年则己分开成二年矣!即甲乙和寅卯年。若求财上．由于印星会牵制食、伤，使八字钱财减少，故知有许多投资机会，但皆须财紧；其中丙寅年，由于木、火分开．尚不致构成妨碍，仍有利可图，丁卯年则依流月运行，木火连在一起，使日元丙、丁火者，命中之食，伤、财星皆受伤。在上半年巳见，当申月后，一连金、水流月，则为受困期，依照地运推算，斯时国际多逆流，乃木、火流年之止，将换另一个五行：土。亦即每逢天干或地支，流年之五行更改时，皆须更留意流月之变化。后有“流年逼进法”之说明来去，活用则为此。
本篇细看研读之后，仍须参看上册“八字泄天机”，书后流年秘诀部分，则更能有深刻了解。初学者，配合实际体会．流年、流月之逼进活用，约两年到三年时光，如此自然更能得心应手。
①流月逼进法
l．1985年(乙丑年)：
乙木：起于甲申、乙酉月。终于丙寅年庚寅月或辛卯。
丑土：起于己丑月。终于丙寅年乙未月。
2，1986年(丙寅年)：
丙火：起于丙申月。终于丁卯年壬寅月或癸卯月。
寅木：起于庚寅月。终于丙申月。
3．1987年(．丁卯年)：
丁火：起子丙午、丁未月。终于壬子月或癸丑月。
卯木：起于壬寅、癸卯月。终于己酉月。
4．l988年(戊辰年)：
戊土：起于戊午月。终于甲子月或乙丑月。
辰土：起于丙辰月。终于壬戊月。
5．1989年(己巳年)；
己土：起于戊辰月、已己月。终于乙亥月。
巳火；起于己巳月。终于乙亥月、丙子月。
6．1990年(庚午年)：
庚金：起于庚辰月。终于丙戌月、丁亥月。
午火；起于辛已、壬午月。终于丁亥、戊子月。
7．1991年(辛未年)：
辛金：起于庚寅、辛卯月。暂终于丙申、丁酉月。(酉月中旬，丁火走完时，辛金复活，继续进行。)再加重起于庚子、辛丑月。终于壬申年丙午、丁未月。
未土：起于乙未月。终于辛丑月。
8．1992年(壬申年)：
壬水：起于壬寅月。暂终于戊申、己酉月。(酉月中旬，己土走完时，壬水复活，继续进行。)再加重起于壬子月。终于癸酉年戊午、己未月。(接下转换月：庚申、辛酉、壬戊月等，仍不利于金水者，一气相连。)
申金：起于戊申月。终于癸酉年甲寅、丁巳、戊午月。对于征兆期，此申金比较特殊，在前面未年之申、酉月后。即引动造因，如：友借钱财，斯时开始种因、防患，于申年申月引发、损财。
9．1993年(癸酉年)：
癸水：起于壬戌、癸亥月。(征兆期为庚申．辛酉月之壬、癸日，金生水之故。)终于甲戌年戊辰，己巳月。
酉金：起于庚申、辛酉月。终于甲戌年丁卯、已已、庚午月。
10．1994年；(甲戌年)：
甲木：起于甲戌月，终于乙亥年庚辰．辛巳月。
戌土：起于甲戌月，终于乙亥年庚辰月。
11．1995年(乙亥年)：
乙木：起于甲申、乙酉月。终于丙子年庚寅、辛卯月。
亥水：起于丁亥月。终于丙子年癸巳、甲午、乙未月。
2 1996年(丙子年)：
丙火：起于丙申月。终于丁丑年壬寅、癸卯月。
子水：起于已亥、庚子月。终于丁丑年丙午，丁未月。
13 1997年(丁丑年)：
丁火：起于丙午、丁未月。终于壬子、癸丑月。
丑土：起于癸丑月。终于戊寅年己未月。
14 1998年(戊寅年)：
戊土：起于戊午月。终于甲子月。
寅木：起于甲寅月。终于庚申月。
15 1999年(己卯年)：
已土：起于戊辰、己巳月。终于乙亥月。
卯木：起于丙寅，丁卯月。终于癸酉月。
16．2000年(庚辰年)：
庚金：起于庚辰月。终于丙戌月。
辰土：起于庚辰月。终于丙戌月。
说明：以上流月逼进法之说明，在上册八字泄天机已有详述．不再重复，另外不一样的地方，乃流年引动时，须注意一点．若为阴干则须将征兆期之流月往前移，譬如：七十四年乙丑年，本来乙木在乙酉月才引入。但因前面已有甲申月．同样五行甲木，故须由甲申月即配合参看。丁年则从丙午月开始，甚至前面乙已月之下半月巳火引入时即须看；其他己年从戊辰月。辛年从庚寅月开始。皆属于征兆发生期。另外若地支也一样，例如：丁卯年。卯木从壬寅月开始引动，不要等到癸卯月。庚午年，午火从辛巳月之巳火即引动征兆。癸酉年。酉金从庚申月即引动。丙子年，子水从己亥月开始引动。亦即简单地说，大致上仍依照上册流年秘诀所述，再配合引动之前一个月，或成连贯相同五行之流月，此项修正，乃为出书上册以后。经过半年求证发现而得。各流年之演进，以丑年及寅年引入时，最为复杂，但已能活用者，反而简单，譬如：前述日元丙．丁火老。在七十五年丙寅年，上半年寅木为印星求知。为磨练阶段。若再配合七十四年乙丑年己丑月，引入丑土为食伤，代表发挥才华，一直到七十五年乙未月止。综合起来说，即是这一段期间，一边发展求财，身兼数职，一边在求知学习及投资。
②流年逼进法
流年逼进法，乃流月逼进法之延伸运用。其不过将视野放远观察。于此部分了解，则流月、流日之细密分析，更能清楚。而此项延伸，乃分为十天干及十二地支进行，各成两组(即五行分组)分述如下．
十天干之应用：
①甲，乙年；起于甲年之甲戌月。终于丙年之庚寅．辛卯月。(木年)
②丙、丁年：起于丙年之丙申月。终于丁年之壬子．癸丑月。(火年)
③戊、己年：起于戊年之戊午月。终于己年之甲戌、乙亥月。(土年)
④庚、辛年：起于庚年之庚辰月。终于壬年之丙午．丁未月。(金年)
⑤壬、癸年·起于壬年之壬寅月。终于甲年之戊辰。己巳月。(水年)
十天干说明：
1984年甲子年：
198s年乙丑年：
喜、忌神在干木者，此两年连贯，依流月引入。
1986年丙寅年：
1987年丁卯年：
喜，忌神在干火者．此两年连贯，依流月引人。
1988年戊辰年：
l989年己己年：
喜，忌神在干土者，此两年连贯，依流月引入
l990年己巳年：
I991年庚午年：
喜、忌神在干金者，此两年连贯，依流月引入。
1992年壬申年：
1993年癸酉年：
喜、忌神在干水者，此两年连贯，依流月引人。
以上为流年分成五行五种．每两年发生之事，都会有其共同性。酉一般流年约可分成此五种吉凶，形成月圆月缺．此吉彼凶之自然界平衡状态．较吉者为分成：①木火土。②金水木等两组。此乃五行一燥、一湿之故，调候现象亦同理，代入流年分吉凶变化，喜火或喜湿气金、水．其理相同。若木火土皆吉者，则甲、乙、丙．丁、戊、己年皆有喜意，为凶者反之。若金水皆吉者，则庚、辛、壬、癸年皆有喜意，为凶者反之。由天干之流年演进，综合了地支之流年演进，更应注意相同燥、湿之连贯性，能如此活用。则对于流年逼进法之远用．才算是真正掌握天机。
十二地支之应用：
①寅、卯年：起于寅年之寅月。终于卯年之酉月。
②巳、午年：起于巳年之巳月。终于午年之子月。
③申、酉年：起于申年之申月。终于戌年之卯月、巳、午月。
④亥、子年：起于亥年之亥月。终于丑年之午、未月。
⑤辰、戌．丑．未年：各独立看，再配合前后流年参考，一般此流年为缓冲年．介于两种五行之交界年，有介于木火之流年中两扰乱，使吉者生凶，凶者缓和之辰年。又如未土介于火、金年，一燥一湿之交界年，乃吉者将凶，凶者将吉之交界年。戌土介于金水年之中，和辰土类似情形，只是辰土于燥热年，戌土介于湿气年。丑土和未土样，为金水年和木火年之交界年。
十二地支说明：
1986年丙寅年；
I988年戊辰年：
喜、忌神在支木者，此两年连贯，依流月引入。
1987年丁卯年： 辰乃湿土，介于木、火年之中间，忌湿气金水者．本年有晦气，喜湿气金水者．本年总算有缓和之余地。若分成木火和金水两种流年，一燥一湿，则望之即明。
1989年己巳年
1990年庚午年
喜、忌在支火者，此两年连贯．依流月引入。一般喜木火土者，从寅年到未年一气呵成。
1991年辛未年；未乃燥土，巳、午、未年，乃一片火土．生炎夏须水之命，或命中忌火、土者(指地支)，须于此三年连贯一起看：譬如：此三年种疾因．于未年申、酉月．引入申年之申金前兆年时，引发之征兆。 1994年年戌年：
戌乃燥土，与前后金、水年不相关，乃和辰土一样，属于缓和年，喜金、水年者变顺为逆。忌金水喜木火年者，化逆为顺之回光反照期，因为后面还有水年，且慢得意。
1995年乙亥年：
1996年丙子年：
此亥子年为水年，忌金水者，须从申年延伸到丑年子月。乃因子年流月走到丑年未月之故．再加上后面申酉亥子月皆金水。算起来一共六年，种下凶因，其中戌年为吉，算是喘一口气。回光返照。喜金水者看法相反。
1997年丁丑年：
丑乃湿土，因子年流月之故，前面金水延伸到此，第一年损财时，没有感觉，此最后一年损财者．乃最惨最落魄之时，和未年一样，一切转变，皆在丑年丑月，加上次年寅年之寅月．为五行之不间改变。物价波动．皆因此酉来。
③六十甲子综合流年年逼进法
前面流年逼进法，为本篇之基础，将本文熟读活用，则才算是天机在握，流年逼进法之登峰造极。本文能熟用后， 1992年壬申年 1993年癸酉年
未、申、酉乃土金一气，未年申、酉月引入金，带动申．酉年之前兆，譬如，申、酉年之申、酉月损财．波倒会．实际上，在未年申、酉月后．就开始种因，支借、合伙、起会等。喜、忌神在支金者，此两年连贯，依流年引人。再配合书后“天机预言”之十天干当令主事，即地运主事，则一切循环变化起伏，才能真正的了解，亦才能达到尽善尽美的境界。
本文分成两部分说明，其一为干支综合相同五行。其二为划分燥，湿流年法。第一种综合流年看法，乃由流年逼迸法的两年，延伸到干支综合参看的四年，即将眼光再放大、放远，心胸再更看开。第二种为依照五行特性，以自然界一燥炎、一湿寒之性质，划分木火土及金水木，以六年为期之看法为主。
①干支综合相同五行流年法：
木年
一、甲寅、乙卯年：从甲寅年丙寅月，延伸到丙辰年辛卯、乙未月止。
二、甲子、乙丑、丙寅、丁卯年：从甲子年甲戌月，延伸到丁卯年己酉月止。
三、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳年：从壬寅年壬寅月．延伸到丙午年辛卯、乙未月止。(注：此处本来延伸到辛卯月即为告一段落，但因流月尚有水木之故，有连贯作用，尚有未竟事宜．故延伸到乙未月。)
火年
一、丙辰、丁巳、戊午年：从丙辰年丙申月，延伸到戊午年甲子月。(注：此处以火当运——指六运．行流年火为比、劫朋友，代表国际友谊，而在戊午年甲子月中旬．流月止年火时，中美断交，友谊中断。)
二，丙寅、丁卯，戊辰、己巳，庚午年：从丙寅年的丙申月，延伸到庚午年戊子月止，其中戊辰年为一转换期，一般此空档，大都形成散而复聚，失而复得之情。
三；癸巳，甲午、乙未，丙申、丁酉年：从癸巳年丁巳月。延伸到丁酉年癸丑月止。与上例相同，乙未年乃一转接期，时空延续之小中断期。但此乙未为燥性、妨碍较少，前例戊辰年之辰土为湿性，妨碍变化就较大。
四：乙巳．丙午、丁未年：从乙巳年辛巳月。延伸到丁未年癸丑月。
土年
一、戊午、己未年：从戊午年戊午月，延伸到已未年丁丑月止。
二、戊辰、己巳、庚午、辛未年：从戊辰年丙辰月，延伸到辛未年辛丑月止。
三．丁丑、戊寅、己卯、庚辰年：从丁丑年癸丑月，延伸到庚辰年丙戌月止。
四．丙戌、丁亥．戊子、己丑年：从丙戌年戊戌月，延伸到庚寅年癸未月止。(此处终止，乃以己丑年之丑土为主。)其中亥、子年水气之引动，形成此丁亥之冬到己丑年，五行不调。反而只利于金水者，前面丙戌、丁亥则利于木火土者。． 五、戊戌．己亥年：从戊戌年之戊午月，延伸到己亥年乙亥月止。
六．丁未、戊申、己酉、庚戌年：从丁未年丁未月，延伸到辛亥年乙未月止。其中庚戌年之戌土，本来延伸到辛亥年壬辰月此，但其后尚有流月癸巳．甲午。乙未月为火土，有连贯作用，此乃戌年特殊之情，其他戌年一样，此点请注意，尚有三个月的余气延伸月。另外尚有丑年，乃前面子年之延伸，子年从亥月，延伸到丑年未月止。若巳月因亥巳冲亥水起，故延至未月土克水止，其后尚有申酉戌亥子月等之金水连贯月，加上以丑年言，乃金水流年之终，故余气之力仍大。即子年须论到丑年之子月止。此点前面流年逼进法未说明，留在此处叙述，乃怕混乱基础观念之故。每逢流年、流月之终始，吾人之变化最大，其次为金水及火土之交界年，如未年丑丑年秋、冬之际，还有辰、戌年之进行期。
金年
一、庚申、辛酉年：从庚申年庚辰月．延伸到壬戌年丙午、丁未月止。
二、庚午、辛未、壬申、癸酉年：从庚午年庚辰月，延伸到甲戌年庚午月止。
三、戊申、己酉、庚戌、辛亥年：从戊申年庚申月，延伸到壬子年丁未月止。
水年：
(本例请再留意第二项)
一、辛亥、壬子、癸丑年：从辛亥年已亥月。延伸到甲寅年己巳月止。
二、壬戌．癸亥，甲子年(乙丑年)：从壬戌年壬寅月，延伸到乙丑年癸未月止，由于后面甲申、乙酉、丙戌、丁亥。戊子月等，尚有金水月之余气，故论命看法，须延伸到戊子月。乃因自从庚申年以来，到乙丑年止，共有六年金水湿气甚童，后己丑月乃为真正凶者转吉。吉者转凶之变接期。
三．壬申、癸酉．甲戌．乙亥、丙子年(丁丑年)：从壬申年壬寅月，延伸到丁丑年丁未月、壬子月止。其中戌年从戍月到乙亥年癸未月，算是回光返照期，水年之缓冲期，
②燥、湿流年法：
木火土年：
一．甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未年：从甲寅年丙寅月，延伸到己未年辛未、丁丑月止。其中已未年壬申、癸酉月，为引入未来庚申年申金之前兆期、所以上述辛未月即为五行之交界期。此寅年之寅月，及未年之未月、丑月等。可述为社会之最大变动期，尤其经济上之变化，乃吉凶之分界点．影响深远。此五行之交界不得不知。至于其中丙辰年之辰土，从辰月到戌月，可谓为美中不足期，燥、湿
流年之缓和期。
二、甲子、乙丑、丙寅，丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未年：此八年由于介入水年之故，前面木年甲子、乙丑年仍有欲吉未吉之逆，真正木火土年，当以丙寅年庚寅月开始，步入正轨，延伸到辛未年辛丑月止。其中辛未年丙申月后亦可述为燥，湿交界期。前面甲子、乙丑年，从甲子年甲戌月．延伸到乙丑年己丑月，皆为艰苦中刚起步，欲吉未吉，以阻逆论。
三．癸已、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌，己亥年：此七年接连，前面癸巳年乃和甲子．乙丑年一样。欲吉未吉年，以阻逆论，为流年上半年顺．庚申月后逆。真正属于木火土连成一气者．当以甲午年丙寅月开始，(本来甲午年之午火当从巳、午月开始，但因前面流月丙寅、丁卯、戊辰月等．即已引动木火土，故提前三个月引入。)延伸到己亥年乙亥月止。此七年较不清纯之木火土气．其中参杂申、酉
年，但因尚不至构成大碍，有火年压制，故以燥性流年为重，此金年秋、冬为小障碍时。也就是促成己亥年申、酉月后，加重引入金水，产生大幅度变化，顺者转逆，逆者转顺之种因期，即指丙申、丁酉年之申、酉、亥、子月。
四、壬寅、癸卯、甲辰、乙已、丙午、丁未、戊申、巳酉．庚戌、辛亥年：此处一共十年，其中壬寅、癸卯年为水木相连。和前述之甲子、乙丑、癸已年一样，为欲吉未吉之年。类似此种流年，社会纷争皆会比较多，乃否极泰来之前兆期，或旺极而衰之始。于后甲辰年甲戌月起，延伸到辛亥年己亥月上旬止，接连木火土连成一气，戊申．已酉、庚戌、辛亥年之金，乃制造将来顺或逆之引动期。此十年中以
中间之：乙已、丙午、丁未年较纯。
金水木年：
一．庚申、辛酉、壬戍、癸亥、甲子、乙丑年： 从庚申年庚辰且(申年引动造因，则从已未年壬申月后开始．防患
由此算起)，延伸到乙丑年戊子月止。本来甲子年之子水廷伸到乙丑年未月。此理巳明述在前。此六年金水木较纯。其中壬戍年之戌月到癸亥年己未月，称为过渡时期，逆者、怕金水者之回光返照期。排列在中间者，可如是称呼。若类似甲子、己丑、癸已、乙亥、丙子．丁丑、丁亥、戊子、己丑、壬寅、癸卯年等，燥、湿年相连，则称之为欲吉未吉，或如同：壬戌、庚辰、壬午、癸未、甲申．乙酉．辛卯、戊申、己酉、庚戌年等．燥湿年亦相连，但六十甲子排列上较无重大影响者，可称之曰：吉凶参半，先吉后凶，或先凶后吉。
二、所有六十甲子里面，影响最大的关键年有：甲寅年丙寅月后。已未年壬申月后。甲子年甲戌月后，到丙寅年申月止。辛未年丙申月后。甲戌年甲戌月后，到丁丑年癸丑月、戊寅年申月止。己丑年丙寅月到丙子月止。已亥年申月后。甲辰年丙寅月到已已月止。丁未年申月后。事实上，简单地说，重点：乃在长期金水及火土年后之交界年。原因乃在十二个月里，以出生在巳、午．未月之夏天，及亥、子、
丑、寅月之冬天，共七个月，其行运流年必须配合遭遇调候因素之管制，造成流年起伏之另一种因素，尤其以冬天出生者占大多数的四个月，会受到影响较大．乃必然之事，此理乃：寒冬出生者，逢金水流年必受困，使八字火熄，形成一片寒冻，有志难伸。
三、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑年： 此八年中，庚午年及甲戌年甲戌月到乙亥癸未月。属于木火年较占上方。庚午年为吉凶各半，甲戌年引入甲戌月．为回光返照期，或过渡时期。真正算起来，应从庚午年丁亥月开始，到丁丑年癸丑月止，金水引动，一气呵成，其中若有参杂乙木、丙火等，皆为欲吉未吉、挣扎期。
四、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯年： 此五年金水年亦算不短，从已亥年壬申月后(申月亥、子日引入金水，加上天干壬水故提前．即本来为亥月不错，但前面金水月为征兆期、引动期。)，到甲辰年己巳月止，其中壬寅、癸卯等之上半年，为转变期，引入寅、卯使逆者欲吉未吉，磨练期。
五、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑年： 整来六年金水有力，申年之申金．实际引动已在未年申月，故真正
算起来，应该从丁未年戊申月起，延伸到甲寅年己巳月止后面甲寅年之庚午、辛未、壬申、癸酉月，为金水之小余气月。 综合论之，六十甲子变化较大的流年有： 甲年、庚年．及未、戌年申月后，辰年辰月后．子年、丑年、和寅年寅月后，只要能活用，细密划分火土及金水两种燥、湿性，则天机已然在握。又假若对于流年逼进法，尚未能熟悉运用，则此综合燥湿流年法．只有愈看愈迷糊，当您学会熟用后，无形中对人对事的看法，会有更广阀、深远之心胸。更能帮助您打开心窗、不执着。
至于其他尚有未列入之金水年或火土年，皆有相互参杂，较没有形成连贯性，影响力就显得较小。本篇活用之后．再详读预言之理论根据—地运主事．加上知悉天星排列，大星球交会之期，如：交节气、塑望．木土星交会期，九大行星排列期、大彗星．小彗星周期，大行星十字排列一字排列期，极轴变动期等，综合以上三者．天，人，地之变化，由小之入命五行变化。至中之地运当令主事，到最后之天星大变动等，一气呵成．如此则自然界、物质世界之奥秘，尽皆了然矣!剩下的，就是往无形灵界之深研．探讨．以达到最高之最高灵界。为最终依归，愿大家一起来!
④流日逼进法
八字论命，流年，流月之探寻，得悉事情演变之来龙去脉，而进一步了解气数，与命运相抗，则须知悉流日之应用，再将六神符号代入实际生恬习惯中。方能掌握气数，并藉以趋吉避凶，事先防患，此为清极之作为，但可谓制敌机先。根据余累积之体验，确实可将凶危减轻甚多．但仍不能完全避免；此即五行气数，思来令人颓丧、感叹，吾人今生不修成佛体，更侍何时呢!
又假若事情巳发生．此时论命、批命之作用，可谓太迟．譬如：官符、意外之灾、口舌……等，只能得到心理上之安慰。任何事之发生，其引动吉凶之主因，除了个人之心性脾气外，就以阳宅(住宅。办公室、工厂……)为主要引动吉凶之因．先住凶宅才促使命运坎坷，八字论命算准，详情请看“如何改变命运”。
论流年、流月．流日须综合参看。由整体性之变化．到细微变化。缺一不可。流年逼进法知：大事之发展。流月逼进法知：吉中有凶，凶中有吉，引动流年之发展。流日逼进法知其发生之确切日期，入于细微．与气数之间．化被动为主动，知事情之开始，配合流月、流年之终止之期。
流日逼进法之运用原则
1．本篇看完之后；须参照上册“八字泄天机”，书后—流年秘诀。及详读——官符之实例作业题，里面有详细之说明，自然举一反三，很快能活用自如。
2传统论流月为：节一节。其实不然，尚有细密划分。(指：亥月为立冬一大雪。庚寅月为立春一惊蛰。)
3流月须论新历，以免农历有闰月时，产生混乱现象。如：庚寅月为新历二月。癸卯月为新历三月…。而且论新历也比较容易接近发生之日期。只要农历月份加一即可。
4．流月之基本看法，天干为上半月，地支为下半月，以流日引动流月进行。最后必须相接连起来，如同一条线，如同一部戏，不要分开。即：天干——上半月发生的事．与地支一下半月所发生的事有关连．又本月地支一下半月，所发生的事，和下个月天干——上半月，发生的事，又有连带关系……，如此接连下去，形成种因得果之循环，带动人生百态之发生，生生不息。论断流年，流月须有此观念．配合流年、流月、流日逼进法。再代入六神之生活习惯，自然人事变化，一切了然在心。
5．流月之推断共划分五项： ①强烈征兆期和轻微征兆期。 ②进行期。 ③流月种因期。 ④流年种因期。 ⑤余事期
简单地说：即征兆、进行、尾声。吾人一生流年之变化，月圆月缺，高低起伏，和流月、流日皆一样，亦因此造成人生喜、怒、哀、乐。生、老、病、死。忽得忽失，起伏不定，物质没有永恒的一切，似此人生又有何可执着不放的昵?是故吾人当善尽自己之能力，多为国家．社会尽力贡献，取之社会，用之于社会．多累积功德，勿树下敌人。对人．对己、对后代子孙，皆会有无形和有形之助益。当然修通中脉，具备佛体、星光体——交通工具．脱离轮回。乃为绝对之必要．愿共勉之!
◎干支流日之看法原则。
①天干流日之看法：(若觉得复杂，须参看后面举例。)
一、进行期： 即事情开始发生点。于“节”(含)之前面，第一个与天干相同之字，该日为流月开始走之日，以此开始之日，算到月中同样五行阴干之日止。(简单地说：无论节前或节后。皆一律看前面。)
例一、一九八六年庚寅月。(新历二月四日己卯日午时为立春。新历三月六日己酉日卯时为惊蛰。即传统为二月四日到三月六日止。且不分征兆、进行、尾声，一律以发生期看。)以下所论年．月皆以新历言。
正确应：庚金从一月廿六日庚午日开始．到二月六日辛巳日止。此十一日为发生期、进行期。算到时的话。庚午日又可称从庚辰时开始。假若二月四日之立春为庚辰日的话，时辰匆论；则进行开始，当从此日庚辰日开始，到二月十六丑辛卯日止，也就是前面所讲：—律看节之前面，天干相同之字。_又假若为阴干的话，则须再向前推一日．从阳干日开始算．乃五行相同有引入之作用。阴支也是一样。
例二．一九八六年辛卯月。传统为：新历三月六日己酉日卯时惊蛰，到四月五日己卯日巳时清明止。
正确应：辛金从二月廿五日庚子日开始(庚辰时)，到三月八日辛亥日止。(此处辛卯月，辛金为阴干，开始之日，须再向前推一日到阳干日，阴支一样。)此二例若以传统方法算，则误差就有十余日。
二、天干征兆期
从前面所述．进行开始之日．向前延伸十天为强烈征兆期，向前延伸二十天为轻微征兆期。一般用于防患者．十天前之征兆期即可知梗概。当然另有催促更前因之积因者，称为种因期。如：口舌积怨．合伙谈论投资……。
例一：一九八六年庚寅月。庚金从一月廿六日庚午日，到二月六日辛巳日止为进行期。强烈征兆期为向前十日，从一月十六日庚申日开始，到一月廿六日庚午日止。(时辰推算开始，皆以阳干看即可，阴干日一律以阳干日看。如：甲日从甲子时算。丙日则从丙申时或乙未时丙戌分算起．即下午二点四十分起。戊日从戊午时算起或丁巳时戊申分起，即上午十点廿分开始。庚日从庚辰时，上午七点开始．到晚上丙戌时止，此日停止在下午六点到七点．有的延到九点。乃丙火克庚金。壬日从壬寅时算起。又有比较特殊者．乃戊月从戊日开始，却提前一日在丁日下午丁未时戊申分起引入，即丁日下午两点甘分。接下为戊申时。算流日的时候，尤其要注意癸日。从上午到下午未时。为火土用事．本来癸日为吉者．五行不同。反而为凶。须下午申时后，才算正常，为先凶后吉日。若癸日为凶者，即喜火土、忌金水者，形成先吉后凶日，木日变化较大，乃因五行强烈划分流时为火土及
金水之故，流时影响流日，为共同吉凶参半日；若戊日则流时欲改变流日就比较困难。至于癸年社会变化较大，也是流月之故。 ’
又轻微征兆期，为向前延伸廿日，本例则从一月六日庚戌日．到一月十六月庚申日止，一般感觉上较不明显，论命时知道即可．可列为防患，勿种下凶晦气色之参考。一般在进行期发生事端时，斯时气色巳晦，已注定气数难逃，算准于事无补；因此如果能了解“如何改变命运“篇，所述损财气色之形成．配合官煞月、日为熬夜日，工作加重日、则应用在此征兆期及更往前之种因期，当作防患未然之参考，如此才算是真正的趋吉避凶，脱离五行气数掌握。可是有时候，就是明明知道熬夜、迟睡，对于气色不好，却偏偏工作加班．工作量如重，朋友夜访晚归，小孩——官煞夜哭，或友人服丧来访．言谈间接收秽气，使气色更累积凶晦，令人不能积极防患，只有采取消极之防患，如：多吃水果、西洋参等退火朴元气，(凡补药，无事不要天天吃，以免过量。)以鸡粪藤煮水洗身除秽气，以免灵体受扰失眠，大人一样，约每半个月一次。
三、流月积因期，即种因期。 如：庚月要口舌、纠纷，在前面戊、己月之庚、辛日就种因催促累积。乃土生金之故。甲月则种因在：壬、癸月之甲、乙日，如起采约六日左右，有时候寅、卯日也算在内，丙月则种因在：甲、乙月之丙、丁日为重，次巳、午日。壬月则种因在：庚．辛月之壬、癸日为重。次亥，子日，乃金生水之故。地支一样．寅、卯月种因在亥、子月之寅．卯日及甲．乙日。
四、流年种因期； 为延伸更前者，亦为大事之防患，及气色顺畅或深入晦暗之积因。如：流年逼进法所述之申、酉年，于未年申、酉月引入种因．在申酉年之申、酉月被倒会、跳票．实际上是在未年申、酉月后．即逐月种因。又如：凡日元丙．丁火者．在壬年之庚戌、辛亥月．没有不倒霉的，乃因苦有甲、乙木卫护，该月仍都受金伤，流年壬水乘隙而入。斯时损财、意外之灾、官符者不一．而种因即在前面庚、辛年之壬、癸月。尤其辛年最重，乃己第二年及流月之故，癸年一样下半年晦暗，乃火熄或木成湿木燃火不易之故．谓之：责任压力加重，又多人事混乱、失人和，值壬、癸、亥、子月。以六神言，即是若官煞年不利，在财年官煞月即逐渐种因，或命中已官煞重者，在财年即有官煞年
之威胁压力．只是力量较小而已。
上述种困，乃指钱财言，若疾病、失和婚姻挫折，则平日即已累积，防息须平日即为之。
五、余事期：
即为进行期发生后，流月剩下的日子。简单地说：即进行期的最后一天，到下个月流月之“节”止。又若节后，尚有一到四日之日子．与本流月相同之五行者。则须算到该日止，此为小地方、小细节。不得不注意。且余事期指阴干为主 例一；一九八六年庚寅月。
天干进行期为一月廿六日到二月六日止。剩下的处理善后，事后余事期，为二月七日到三月八日辛亥日止。本来到节为三月六日已酉日惊蛰，但三月七，八日为庚戌、辛亥日．五行有相关连．故须顺延。若为申、酉月论，不能只论到已酉日止．一样要顺延到辛亥日止，乃五行相同之故。
又假若这个辛亥日在三月三日．则大致上在三月三日．事情巳会告一段落，一般此情指乙、辛、己、丁．癸月言，因为后面流月五行已不同。但若为甲、丙、戊、庚、壬月，则流月尚分别接有乙、丁、已、辛，癸月，五行尚有连贯，事情尚未完结。地支一样，分寅卯、已午，申酉，亥子月等。总言之：事后余事期，乃指：天干乙、丁、己、辛、癸月等。地支为卯、午、酉、子月等。
例二：一九八六年辛卯月。
天干进行期为：二月廿五日庚子日，到三月八日辛亥日止。
事后余事期则为．三月九日壬子日。到四月七日辛巳日，其理同前，本来到节!清明四月五日己卯日即可．因尚有两日金日故须延。
整体性对论命而言，判断准验以进行期及余事期最重要。防患则以种因期、征兆期为主。若意外之灾，须包含进行期及余事期。列入考虑判断。损财、合伙、口舌则在进行期。疾病在余事期引发欠安，前面征兆、进行期都是种因期。依照事情之缓、急配合之。又如：相亲在强烈征兆期，交往在进行期。研究学习流日。只要先活用：进行期，则其他自然迎刃面解了。
②地支流日之看法
一、进行期
地支流日之进行、乃配合天干流日进行而定。即地支之开始点，排在天干进行期之后面，一般地支之进行，大都在下半月。
地支流日进行之基本原则：大都在月中，与地支相同之日开始走，至十二天后相同五行之日。开始之日。阴支须推至阳支。如酉日须看申日。卯日须看寅日。截止之日。须看阴支之日，如申日须看酉日。又若戌月则看戌日。
例一：一九八六年丑年庚寅月。
天干进行庚金为：新历一月廿六日庚午日。到二月六日辛巳日。
地支进行期为：新历二月十五日庚寅日，到三月二日乙己日止。(本来到二月廿八日癸卯日止即可．但后面尚有甲辰、乙己日，同样五行，故顺延到日。)原则和天干皆一样。
例二：一九八六年辛卯月。
天干辛金为：新历二月廿五日庚子日，到三月八日辛亥日止。
地支卯木为：新历三月十一日甲寅日，到三月廿四日丁卯日止。
二、地支征兆期
将进行开始之日．往前延伸十二天为强烈征兆期．向前延伸廿四天为轻微征兆期。
例一：一九八六年庚寅月。
寅木进行为：新历二月十五日庚寅日，到三月二日乙巳日止。
强烈征兆期为：新历二月三日戊寅日，到二月十五日庚寅日止。
轻微征兆期为：新历一月二十日甲子日，(木为廿二日丙寅日，乃五行相同再推前之故。)到二月三日戊寅日止。
例二：一九八六年辛卯月。
卯木进行为：新历三月十一日甲寅日．到三月廿四日丁卯日止。
强烈征兆期为：新历二月廿七日壬寅日，到三月十一日甲寅日止。
轻微征兆期：即为寅月之寅木进行期。故一般较注意轻微征兆期者，乃为甲、丙、戊、庚、壬月。及寅、巳、申、亥月及辰、戌、丑、未月等，即五行交接开始者，其发生之事情转变较大。收尾方酉。即余事期，则以：乙、丁、己、辛、癸月及卯、午、酉、子月和辰、戌、丑、未月较重要，乃因相同五行之结束，事情之接近尾声。
简单地说：即流年或流月。其五行将改变时，影响最大．包含即将结束者．和刚要开始者。
三、流月种因期
原则看法，和天干一样。例如：寅、卯月发生之事，在前面亥、子月之寅、卯、甲、乙日引动种因。已、年、月发生之事。在前面寅、卯月之巳、午日及丙、丁日种因，乃水木火。及木生火之故。又申、酉月发生之事，在前面之未月申、酉日和庚、辛日种因，土生金之故，若辰月申、酉日、庚、辛日又减弱更多。亥、子月发生之事，在申、酉月之亥、子日和壬、癸日种因。乃金生水之故。其余除了未月外，剩下辰、戎、丑月，大都为独立看。若未月发生之事．在巳、午月之戊、已、辰、戌、丑、未日等种因，乃火生土之故
四、流年种因期
大致上和前面天干部分所述一样。此处依六神再补充，如；依印、比、泄、财、官年之运行，产生人生起伏．每一个人都一样，印星之年．为求知学习、扎根、模仿阶段。余后比、劫年，为增加命中食、伤之力。为广结人缘。人际关系历练，为学以致用。自行研究、改进阶段，有创新突破。接着泄年。即为食、伤年，代表发挥才能，扬名吐气，发表心得时，身兼数职，名利双收，有创作者，留芳千古．亦是积德最多时。再来即为财年。代表广进财利。物质享受最多时，亦为大丰收时，平日有累积阴德者，此大丰收年，一般之回报，皆会在祖坟得富贵大地上。也是人生历练中，发展才华、能力，总结论时。最后为官年，催贵、责任加重，因财生官，事业另有鸿图大展．内、外压力逐渐增多，能者多劳。祖负重责时。再于付出心神中，转为印年，休息补充体力．再进修学习…等等。人生即是依此：印比泄财官之流年转变．顺逆起伏。
例如：日元甲、乙木者，在七十一、七十二年(壬戌、癸亥年)印星学习。七十三、七十四年(甲子、乙丑年)比、劫年磨练，学以致用、有刨见。其中子年为学习，丑年一样，乃子水流月之故。七十五年、七十六年(丙寅、丁卯年)食、伤年．为名利双收，有著作心得、扬名时。亦为积德最多时。七十七年、七十八年(戊辰、己已年)财年为大
丰收，平日积德愈多者，回报愈多，但须留意亲人欠安，（财破印)。七十九年、八十年(庚午、辛未年)官年为催贵．另有鸿图大展时。担当重任时。
又如：地运四、五、六运为丙、丁火主运，每逢庚、辛年为丰收财年，亦为世界各国各项建设丰收期。自由世界的丰收年．未来则在：一九九一年辛未年，尤其在新历八、九月(申、酉月)。七十九年庚午年之庚辰月～乙酉月亦可见。乃因目前己转入七运。故丰收之事，亦是有大吉定论，不会再拖延的。
五、余事期：
地支和天干一样。即为进行期发生后，流月剩下的日子。简单地说：即进行期的最后一天，到下个月流月之“节”止，又若节后，尚有一到四日之日子，与本流月相同五行者，则须算到该日止。而且余事期指阴支为主。
例一：一九八六年庚寅月
寅木进行为：新历二月十五日庚寅日，到三月二日止。
余事期为：三月三日到三月五日。此为寅木阳支，接下尚有卯月．故此寅月不用看余事期。
例二：一九八六年辛卯月。
卯木进行为：新历三月十一日，到三月廿四日丁卯日止。
余事期为：新历三月廿五日戊辰日，到四月五日己卯日止。
⑤流日逼进法实例说明
一九八六年(丙寅年)流日之看法(皆论新历)
1庚寅月：(新历二月)
庚金：
进行期：一月廿六日(庚午日)～二月六日(辛巳日)。
强烈征兆期：一月十六日(庚申日)～二月甘六日(庚午日)。
轻微征兆期-一月四日(戊申日)～一月十六日(庚申日)。
流月种因期：前面戊子、已丑月之庚、辛、申、酉日。
余事期：二月七日(壬午日)～三月八日(辛亥日)。
寅木：(亦为流年寅木之开始，变化最多。)
进行期：二月十五日(庚寅日)～三月二日(乙已日)。
强烈征兆期：二月三日(戊寅日)～二月十五日(庚寅日)。
轻微征兆期：一月廿日(甲子日)～二月三日(戊寅日)。
流月种因期：前面丁亥、戊子月之寅、卯、甲、乙日。
余事期：庚金后面尚有辛月。寅木则有卯月．故可以不论。
2．辛卯月：(新历三月)
辛金：
进行期：二月廿五日(庚子日)～三月八日(辛亥日)。
强烈征兆期：二月十五日(庚寅日)～二月廿五日(庚子日)。
轻微征兆期：前面和庚金巳连贯进行．没有轻重之分。
流月种因期：一共包含了戊、己月之金日。及前面庚月。
余事期：三月九日(壬子日)～四月七日(辛已日)。
此庚、辛月走完，后面已无金月，此余事期乃五行不同之交界点，某些事情之告一段落，加上前乙丑年之乙木结束在此，故此处余事期。影响最广泛，亦须特别注意之处．和前面寅木不同，寅月乃丙寅年之引动寅木，为事情之开始．配合流年种因期，则为甲子、乙丑年之甲、乙木，同样五行之连贯。此处说明。请和寅月同看。
卯木：
进行期：三月十一日(甲寅日)～三月廿四日(丁卯日)。
强烈征兆期：二月廿七日(壬寅日)～三月十～日(甲寅日)。
轻微征兆期：前面和寅木已莲贯进行，不必分轻重。
流月种因期：一共包含了前面亥、子月之木日．和寅月。
流年种因期：乃前面甲子、乙丑年之甲、乙木，而接续丙寅年之寅木进行，后面尚有丁卯年之卯木。
余事期：三月廿五(戊辰日)～四月五日(己卯日)。
事实上。此于事尚未结束。因流年寅木．尚须走到申月．可以知道，好戏还在后头，谓之：欲罢不能。
3．壬辰月：(新历四月)
发展关系：庚寅月之庚金发生之事．和未来寅木发生之事有关连；寅木发生之事，又和辛卯月之辛金为前因后果关系：辛金所发生之事，又为卯月发生之原动力及种因，卯木所发生之事，又为此壬辰月壬水之因，壬水发生之事，不止接连了卯木，接下又引生辰月之事源，一直连绵不断．判断流月必须如此才行。
例如：乙丑年之乙木。到丙寅年辛卯日止。日元若为甲、乙木．则在丙寅年之庚寅、辛卯月，谓之友谊中断．由远转近发展事业，乃天干甲、乙木代表远方。地支丙寅年之寅木为近友、回内客户。若为日元丙、丁火．谓之：求知本想远方、出国～～甲、乙木印星求知。现在已打消念头，不再舍近求远，乃寅年印星在地支之故．求知在近处，接下尚有丁卯年之卯术，为同样接连在近方发展、求知。有如此之
分折判断，看本年之流年，须参看前，后数年流年．看其同样五行及燥湿性之连贯，才能掌握来龙去脉。(此燥湿性．即分为金水及火土两种不同性质之年。)
壬水：
进行期：三月廿九日(壬申日)～四月九日(癸未日)。
强烈征兆期：三月十九日(壬戌日)～三月廿九日(壬申日)。
轻微征兆期：三月八日(辛亥日)，-三月十九日(壬戌日)
在此壬水因与前面五行。截然不同，为流月新的开始，故判断上必须比较注重：征兆期。 前面辛金，因后无来者，五行不何，故判断上必须比较注重：余事期。
流月种因期：前面庚、辛月之壬、癸、亥、子日为种因。
流年种因期：此处不似寅月乃流年甲子、乙丑、丙寅年．木之延续，如有的话。也是前面癸亥、甲子、乙丑年之水连贯种因，以流月配合流年看，此壬水和后面癸水，亦可谓之：前面金、水年之最后余事。若有第三项：六十甲子综合流年逼进法之基础概念，则此处较易了解。
余事期：四月十日(甲申日)～五月九日(癸丑日)。
辰土：
进行期：四月十八日(壬辰日)～四月卅日(甲辰日)。
强烈征兆期：四月三日(丁丑日)～四月十八日(壬辰日)。
轻微征兆期：三月廿五日(戊辰日)～四月六日(庚辰日)。
流月种因期：没有特殊种因之事，但与前面之月有关连。
流年种因期：和壬水一样。
余事期：五月一日(乙已日)～五月六日(庚戌日)
辰土为独行．为流月之插曲、缓和．影响较轻微。
四、癸巳月：(新历五月)
癸水
进行期：四月廿八日(壬寅日)～五月九日(癸丑日)。
强烈征兆期：四月十八日(壬辰日)～四月廿八日(壬
寅日)。
轻微征兆期：与前面壬月连贯。不必分轻重。
流月种因期：庚寅、辛卯月之壬、癸日，和壬辰月。
流年种因期：和壬辰月之壬水一样。
余事期：五月十日(甲寅日)～六月八日(癸未日)。
此癸月为壬、癸月之终．故应特别留意余事期，乃事情之结尾。凡乙、丁、己、辛、癸月及卯、午、酉、子月和辰、戌、丑、未月等皆一样．乃流月五行之改变月。
已火： 、
进行期：五月十一日(丙辰日)～五月廿六日(庚午日)。
强烈征兆期：五月一日(乙已日)～五月十三日(丁已日)。
轻微征兆期：四月十九日(癸巳日)～五月一日(乙已日)。
流月种因期：庚寅、辛卯月之巳、午、丙、丁日，尤其在下半月，力量较大，乃木生火之故。天干财在上半月。
流年种因期：此巳火，反而是丙寅年丙申月，丙火之种因期。若巳火为丁卯年之乙巳月，则种因期在丙寅年。
余事期：五月廿七日(辛未日)～六月七日(壬午日）。
五、甲午月：(新历七十五年六月)
甲木：
进行期：五月卅日(甲戌日)～六月十日(乙酉日)。
强烈征兆期：五月廿日(甲子日)～五月卅日(甲戌日)。
轻微征兆期：五月十日(甲寅日)～五月廿日(甲子日)，
流月种因期：壬辰、癸巳月之甲、乙、寅、卯日。
流年种因期：为丙寅年之寅木加重力量之月．甲午、乙未月皆同，亦为甲子、乙丑年之甲、乙木和丙寅年之寅木．其木之力量延续，种因皆指此。
余事期：六月十一日(丙戌日～七月十日(乙卯日)。
事实上，此段期间，皆为乙木之连贯期。
午火：
进行期：六月十八日(癸已日)～七月二日(丁未日)。
强烈征兆期：六月六日(辛已日)～六月十八日(癸已日)。
轻微征兆期：与已月连贯发生．不必分轻重。
流月种因期：庚寅、辛卯月之火日及已月为种因。
流年种因期：和已火一样。
余事期：七月三日(戊申日)--七月七日(壬子日)。
大致上，若细看这五个月，对于流日看法。巳能深入了解。于此处再特别叙述。在流月里面，最重要六天，即开始、加重、再加重、暂停、反击、解除日等，在后面的实例中，将举出供参考：
①流月开始日：即进行期的第一天。强烈征兆期的第一天。轻微征兆期的第一天等。
例：进行期的第一天。庚寅月庚金为：一月廿六日庚午日。
寅木为：二月十五日。强烈征兆期的第一天。庚金为一月十六日庚申日。寅木为二月三日戊寅日。轻微征兆期的第一天。庚金为一月四日戊申日。寅木为一月廿日甲子日．其余自行看。不再举例。如：甲、乙月为甲日…·。
②流月加重日：即与流月天干或地支五行相同日。尤其进行期。
例：庚寅月。庚金进行期之申、酉日。一月廿六日～二月六，为庚金进行期，加重日即在一月廿七、廿八、廿九日(辛未、壬申、癸酉日等)。与庚金相同五行之地支日，为力量之加重。寅木则为进行期之甲、乙日。二月十五日～三月二日为寅木用事，其中二月十九日甲午日。二月廿日乙未日．即为流月寅木之加重日。读者若能细心体会活用．就会知道。此加重日，等于当令月之当令日。再整理如下：
甲月、乙月：为进行期内之甲、乙、寅、卯日。
丙月、丁月：为进行期内之丙、丁、巳、午日
戊月、己月：为进行期内之戊、己、辰、戌、丑、未日，以未、戌日为最加重日。及癸日上午到下午三点止，乃流时之故。即天干月看地支日，地支月则看天干日。
庚月．辛月：为进行期内之庚，辛．申、酉日。
壬月、葵月：为进行期内之壬，癸，亥，子日。
寅月．卯月：为进行期内之寅，卯，甲，乙日。地支月以看天干日为主．即甲、乙日为事情之最加重日，最重大日。
已月、午月：为进行期内之巳、午，丙、丁日。
申月、酉月：为进行期内之申、酉、庚、辛日。又细分申月之最加重日为庚日，次辛日。乃分阴阳相同之故。酉月之最加重日为辛日，次庚日。
亥月、子月：为进行期内之亥、子、壬．癸日。
辰、戌、丑、未月：为进行期内之辰、戌．丑、未日及戊、己日。以戊、己日为最加重日。另外须再加上癸日之上午到下午三点以前，乃流时之故，前巳述及，癸日为吉凶每半日，乃流时先火土、后金水之故。多应用观察即知。
③流月暂停日：
简单地说：即为进行期内天干或地支之冲克日。也是停顿日。
例：庚寅月庚金为：二月一日丙子日，二月二日丁丑日。寅木为：二月廿一日丙申日，二月廿二日丁酉日，说明如下
甲、乙月：为进行期内之庚、辛日。次申、酉日事情演变，会突然有停顿状况，如为顺吉之月，突然会在该日遭遇阻力，以致心意不定，或尚有未办妥之事发现或有挫折事发生，乃为过渡时期日。
若为凶月，在该日会突然有一线生机．一线希望．或出现短暂贵人，为空欢喜之日。
丙、丁月：为进行期内之壬．癸日。若亥、子日亦可，如力量减弱甚多、以天干见天干为主，地支见地支为主。 戊己月：为进行期内之甲，乙日、次寅、卯日。
庚、辛月：为进行期内之丙、丁日。次己、午日。
壬、癸月：为进行期内之戊、己日。次未、戌日。再次辰丑日。
寅、卯月：为进行期内之申、酉日。次庚、辛日
巳、午月：为进行期内之亥、子日。次壬、癸日
申、酉月：为进行期内之己、午日。次丙、丁日
亥、子月：为进行期内之未、戌日。次戊、已日。再次辰、丑日。
辰、戌、丑、未月：为进行期内之寅、卯日。次甲、乙日。
④流月反击日：
即为进行期后．第一个天干或地支之冲克日。也是将前述暂停日，再前进十天即是。例：庚寅月庚金为：一月廿六日到二月六日。其暂停日为二月一日丙子日及二月二日丁丑日。其反击日，则为十天后的，二月十一日丙戌日，二月十二日丁亥日，例如：若日元为甲、乙木，则此庚月带来官煞、压力，心情不畅受阻，在此进行期内，满怀委屈，事情过后．积压之情绪，终于在此丙、丁日爆发，产生反击、口
舌．此情以第一个月最重，即甲、丙、戊、庚、壬月及寅、已、申、亥月、未、戌月等。因为若第二个月时．已经习惯了．不再有不满之情绪，即指：乙、丁、已、辛、癸月．和卯、午、酉、子月等。整理如下：
甲、乙月。为进行期后之第一个庚、辛日。次申，酉日。
丙，丁月：为进行期后之第一个壬、葵日。次亥、子日。
戊、己月：为进行期后之第一个甲、乙日。次寅、卯日。
庚、辛月：为进行期后之第一个丙、丁日。次巳、午日。
壬、癸月：为进行期后之第一个戊、己日。次未、戌日。再次辰、丑日。
寅、卯月：为进行期后之第一个申、酉日。次庚、辛日。
巳、午月：为进行期后之第一个亥、子日。次壬、癸日。
申、酉月：为进行期后之第一个巳、午日。次丙、丁日。
亥、子日：为进行期后之第一个未、戌日。次戊、己日。再次辰、丑日。
辰、戌、丑、未月：为进行期后之第一个寅、卯日。次甲、乙日。
注：此处反击日，以天干应用最多，若地支日，由于接近余事期之后面，故对地支回言，反击日也等于是后面所述之：流月解除日。亦即流月发生之事，须由此日开始，才算是步入尾声，步入改变点、解除点。
⑤流月解除日：
即为进行期后，第二个天干或地支之冲克日。也是将前述反击日，再向前进十天即是。此处乃专指天干而言，若地支之反击日，等于解除日，乃因流月巳将结束之故。兹整理如下：
甲、乙月：为进行期后之第二个庚、辛日。次申、酉日。
丙、丁月：为进行期后之第二个壬、癸日。次亥、子日。
戊、己月：为进行期后之第二个甲、乙日。次寅、卯日。
庚、辛月：为进行期后之第二个丙、丁日。次已、午日。
壬、癸月：为进行期后之第二个戊、己日。次未、戌日。再次辰、丑日。
例：庚寅月之庚金解除日·为二月廿一日丙申日。二月廿二日丁酉日。辛卯月之辛金解除日，为三月廿三日丙寅日。三月廿四日丁卯日。卯木则在三月甘九日壬申日。及三月三十日癸酉日。所谓解除日，即是解除压力．事情从此步入尾声，告一段落。
⑥流月再加重日：
前面所述五日，乃比较重要。此再加重日，即为进行期内，相生天干或地支之日。使其力量再加重。由于此再加重日，有辅助之效果，虽比不上前面五日之举足轻重．但不可不知。总言之：此六日之基本原则，乃在相生相克．多运用自能熟练。整理如下：
甲、乙月：为进行期内之壬、癸、亥、子日。
丙、丁月：为进行期内之甲、乙、寅、卯日。
戊、已月：为进行期内之丙、丁、巳、午日。
庚、辛月：为进行期内之戊，己、辰、戌、丑、未日。
壬、癸月：为进行期内之庚、辛、申、酉日。
寅、卯月：为进行期内之壬、癸、亥、子日。
巳、午月：为进行期内之甲、乙、寅、卯日。
申、酉月：为进行期内之戊、已、辰、戌、丑、未日。
亥、子月：为进行期内之庚、辛、申、酉日。
辰、戌、丑、未月：为进行期内之丙、丁、巳、午日。
例：庚寅月之再加重日：庚金为二月二日丁丑日，二月四日己卯日。二月五日庚辰日。寅木为二月十七日壬辰日，十八日癸已日。和廿四日己亥日，廿五日庚子日等。以湿土生金．及水生木为主。其他一样，取相生流月之日即是。
6，乙未月：(新历七十五年七月)
乙木：
进行期：六月廿七日(壬寅日)～七月十日(乙卯日)。
强烈征兆期：六月十九日(甲午日)～六月卅日(乙巳日)。
轻微征兆期：与前面甲月连贯发生、不必分轻重。
流月种因期：壬辰、癸巳月之甲、乙、寅、卯日和甲月。
流年种因期：和前面甲月一样。为丙寅年之寅木力量加重月。
余事期：七月十一日(丙辰日)--八月九日(乙酉日)。
流月开始日：六月廿七日--卅日。 流月加重日：七月九日(甲寅日)。 流月再加重日：七月六日--八日。 流月暂停日：七月三日～六日。 流月反击日：七月十五日、十六日。
流月解除日：七月廿六日辛未日。
未土：
进行期：七月十三日(戊午日)～七月廿六日(辛未日)。
强烈征兆期：七月二日(丁未日)～七月十四日(已未日)。
轻微征兆期：六月廿日(乙未日)～七月二日(丁未日)。
流月种因期：前面已、午月之土日。(含天干、地支)。
流年种因期：前乙丑年之丑土，至此未月停止，由此流年之终止．知其为事情之大转变点，未月申、酉日，又引动申月之事，接下丙申月，变化更多，为流年丙寅年丙火之始。寅木之终。因皆在此乙未月引动前兆。
余事期：七月廿七日(壬申日)～八月七日(癸未日)。
流月开始日：七月十三、十四日。 流月加重日：七月十四、十七、廿、廿三、廿四日。尤其廿三日戊辰日及廿四日己巳日。 流月再加重日：七月廿一、廿二、廿四、廿五日。
流月暂停日：七月十九日～廿二。 流月反击日及解除日：八月二日戊寅日及三日己卯日。
7，丙申月：(新历七十五年八月)
丙火：
进行期：七月卅一日(丙子日)～八月十一日(丁、亥日)
强烈征兆期：七月廿一日(丙寅日)～七月卅一日(丙子日)。
轻微征兆期：七月十一日(丙辰日)～七月廿一日(丙寅日)。
流月种因期：甲午、乙未月之丙、丁、巳、午日。
流年种因期：癸已、甲午月之丙、丁、巳、午日。及前面乙丑年之丙戌、丁亥月。此处必须特别留意，乃丙申月之丙火，为丙寅年丙火之始，变化最多。
余事期：八月十二日(戊子日)～九月十一日(戊午日)。
流月开始日：七月卅一日丙子日。流月加重日：八月五、六日。 流月再加重日：八月二、三日、八、九日。 流月暂停日：八月六、七日。 流月反击日：八月十六、十七日。
流月暂解除日：八月廿六、廿七日。因为后面尚有丁月．事情未了。且丙月为丙寅年丙火之始，尚有漫长半年要走，故写为暂解除日。
申金：
进行期：八月廿日(丙申日)～九月四日(辛亥日)。
强烈征兆期：八月八日(甲申日)～八月廿日(丙申日)。
轻微征兆期：七月廿五日(庚午日)～八月八日(甲申日)。
流月种因期：乙未月之申、酉日。次庚、辛日。
流年种因期：本申月为丙寅年。寅木之止，变化最大最多之月，一连贯寅木用事，于此告一段落。未来丁卯年之己酉月，才是真正的告一段落，乃四年木年之停止。
余事期：九月五日(壬子日)～九月八日(乙卯日)。
流月开始日：八月廿日(丙申日)。 流月加重日：八月廿四、廿五日。 流月再加重日：八月廿三、廿五、廿八日及九月二日， 流月暂停日：八月廿九日～卅一日。 流月反击、暂解除日：九月九日～十一日。乃因后面尚有酉月。故谓之：暂解除日。
8丁酉月：(新历七十五年九月)
丁火：
进行期：八月廿九日(乙已日)一九月十一日(戊午
日)。
强烈征兆期：八月廿日(丙申日)～八月卅一日(丁未
日)。
轻微征兆期：与前面丙月连贯发生，不必分轻重。
流月种因期：前面甲、乙月之丙、丁、已、午日及丙
月。
流年种因期：和丙申月之丙火一样。
余事期：九月十二日(已未日)～十月十日(丁亥日)。
流月开始日：八月廿九日。流月加重日：九月九日、十
日。流月再加重日：九月七日、八日。流月暂停日：九月
四、五、六日。流月反击日：九月十五、十六、十七日。流
月暂解除日：九月廿五、廿六日。因后面流月仍受流年丙火
之影响，故日：暂解除日。
酉金：
进行期：九月十三日(庚申日)～九月廿六日(癸酉
日)。
强烈征兆期：九月一日(戊申日)～九月十三日(庚申
日)。
轻微征兆期：与前面申月连贯发生，不必分轻重。
流月种因期：前面乙未月之金日和申月。
流年种因期：和申月一样。若为酉年的话，则种因即在
未年后申、酉月及申年。
余事期：九月廿七日(甲戌日)～十月八日(乙酉日)。
流月开始日：九月十三日。流月加重日：九月廿三日～
廿六日。流月再加重日：九月十八、廿、廿二日。流月暂
停日：九月十九、廿、廿二、廿三日。流月反击日、解除
日：十月五日。
9戊戌月：(新历七十五年十月)
戊土：(须从丁日未时中引动开始)
进行期：九月卅日(丁丑日)～十月十二日(己丑日)。
强烈征兆期：九月廿一日(戊辰日)～十月一日(戊寅
日)。
轻微征兆期：九月十一日(戊午日)～九月廿一日(戊
辰日)。
流月种因期：前面丙申、丁酉月之戊、巳日为重，次
辰、戌、丑、未日。
流年种因期：没有。若为丙、丁年之戊、己月，及戊、
己年，辰、戌、丑、未年则种因就大。
余事期：十月十三日(庚寅日)～十一月八日(丙辰
日)。接下尚有戌月及已月．故知其事必将连贯进行。
流月开始日：九月卅日。流月加重日；十月六、九日。
流月再加重日：十月四、五、九、十日
流月暂停日：十月七、八日。次一、二日。流月反击
日：十月十七、十八日。流月暂解除日：十月廿七、廿八
日。因后面尚有戊、己月未走完．
戌土：(地支进行，一律在天干之后。)
进行期：十月廿一日(戊戌日)～十一月二日(庚戌
日)。
强烈征兆期：十月九日(丙戌日)～十月廿一日(戊戌
日)。
轻微征兆期：九月廿七日(甲戌日)～十月九日(丙戌
日)。
流月种因期：前面丙、丁月之土日，和戊月种因连贯。
流年种因期：和前面天干戊月一样。
余事期：十一月三日(辛亥日)～十一月八日(丙辰
日)。
流月开始日：十月廿一日。流月加重日：十月廿二、卅
一日及十一月一日。流月再加重日：十月廿八、廿九、卅
日。流月暂停日：十月廿五、廿六日。流月反击日、暂解除
日：十一月六、七日。
10己亥月：(新历七十五年十一月)
己土：
进行期：十月卅日(丁未日)～十一月十一日(己未
日)。
强烈征兆期：十月廿一日(戊戌日)～十一月一日(己
酉日)。
轻微征兆期：与前面戊、戌月乃连贯发生，不必分轻
重。
流月种因期：前面丙、丁月之土日，及戊戌月。
流年种因期：和前面戊月一样。
流月开始日：十月卅日。流月加重日：十一月二，十一
日。流月再加重日：十一月八、九、十日。流月暂停日：十
一月六、七日。流月反击日：十一月十六日～十九日。流月
解除日：十一月廿七日。
亥水：
进行期：十一月十四日(壬戌日)～十一月廿八日(丙
子日)。
强烈征兆期：十一月三日(辛亥日)～十一月十五日
(癸亥日)。
轻微征兆期：十月廿二日(己亥日)～十一月三日(辛
亥日)。
流月种因期：丙申、丁酉月之亥、子日，及壬、癸日。
流年种因期：以看金、水年为主。含庚、辛、壬、癸及
申、酉、戌、亥、子、丑年等，此戌、丑年乃水年之暂停及
延续．故须连贯看。此处亥月没有。
余事期：十一月廿九日(丁丑日)～十二月七日(乙酉
日)。实际上．事情尚未结束，下个月尚有子月，余事皆会
连贯。
流月开始日：十一月十四日。流月加重日：十一月廿
四、廿五日。流月再加重日：十一月廿四、廿五日。流月暂
停日：十一月廿三、廿六日。流月反击日及暂解除日：十二
月五、八日。
11．庚子月：(新历七十五年十二月)
庚金：
进行期：十二月二日(庚辰日)--十二月十三日(辛卯
日)。
强烈征兆期：十一月廿二日(庚午日)--十二月二日
(庚辰日)。
轻微征兆期：十一月十二日(庚申日)～十一月廿二日
(庚午日)。
流月种因期：前面丙申、丁酉月。及戊戌、己亥月之金
日。
流年种因期：丙寅年之庚寅、辛卯月。乃乙丑年丑土用
事．土生庚、辛金之故。但此种力量，比不上金年之直接影
响。
余事期：十二月十四日(壬辰日)～七十六年一月六日
(乙卯日)。
流月开始日：十二月二日。流月加重日：十二月六、七
日。流月再加重日：十二月五、十、十一日。流月暂停日：
十二月八、九日。流月反击日：十二月十八、十九日。流月
解除日：十二月廿八、廿九日。
子水：
进行期：十二月廿一日(己亥日)～七十六年一月四日
(癸丑日)。
强烈征兆期：十二月九日(丁亥日)～十二月廿一日
(己亥日)。
轻微征兆期：与前面亥月连贯发生，不必分轻重。
流月种因期：前面丙申、丁酉月之水日及亥月。
流年种因期：和亥月一样。
余事期：七十六年一月五日～一月六日。最后五行水
月，以解除日为重。
流月开始日：十二月廿一日。流月加重日：十二月廿
四、廿五日。流月再加重日：十二月卅日～一月二日。流月
暂停日：十二月廿九日、一月一日。流月反击日、解除日．
七十六年一月十日。不能在一月一日庚戌日，因尚在进行期
内。
12．辛丑月：(新历七十六年一月)
辛金：
进行期：七十五年十二月三十日(戊申日)～一月十二
日(辛酉日)。
强烈征兆期：十二月廿二日(庚子日)～一月二日(辛
亥日)。
轻微征兆期：与前面庚月连贯发生，不必分轻重。
流月种因期：前面申、酉日，及戊、己月之金日和庚
月。
流年种因期：和前面庚月一样。
余事期：七十六年一月十三日(壬戌日)～二月五日
(乙酉日)。
流月开始日：七十五年十二月卅日。流月加重日：一月
十一、十二日。流月再加重日：一月四、七、十日。流月暂
停日：一月八日。流月反击日：一月十七、十八日。流月解
除日：一月廿八日丁丑日。
丑土·
进行期：七十六年一月十六日(乙丑日)--一月卅一日
(庚辰日)。
强烈征兆期：一月四日(癸丑日)…一月十六日(乙丑
日)。
轻微征兆期：十二月廿三日(辛丑日)…一月四日(癸
丑日)。
流月种因期：前面丙、丁月土日及戊戌月、己月。
流年种因期：乙丑年己丑月--七十五年乙未月。谓之流
年丑土余气。
余事期：二月一日(辛已日)--二月四日(甲申日)。
流月开始日：一月十六日。流月加重日：一月十九、廿
日及廿二、廿五日。流月再加重日；一月十七、十八、廿、
廿一日。流月暂停日：一月十七、十八日。流月反击日、解
除日：一月三十日。
总言之：学以致用，多运用及查农民历，久之自然熟能
生巧。由流日进而流时，但算流时，偶而为之可，勿常用
之，以免养成习惯，让心胸束缚。此情如同生意人．卖杂货
小利者，久而久之，容易产生眼光短浅，贪小便宜之心境，
对未来回到最高灵界，反面形成极大之阻力，容易执着看不
开之故。走笔至此，所有流年、流月、流日、流时逼进法，
余所研创之心得，己倾之无遗矣!愿读者能善用之。多积功
德．利益众生，则余愿足矣!