元一气兮先天，禀清浊兮自然；

着三才以成象，抑四气以为年。

以干为禄，向背定其贫富；

以支为命，详逆顺以循环。

运行则一辰十岁，折除乃三日为年。

折除者乃一年二十四气，七十二候。

命有节气浅深，用之而为妙。

精休旺以为妙，穷变通以为元。

其为气也，将来者进，成功者退；

如蛇在灰，如鳝在尘。

气者，四时向背之气也。

其为有也，是从无而立有；

其为无也，天垂象以为文。

此五行临于绝地，而建贵也。

五行绝处有禄马，其为常也。

立仁立义，其为事也。

或见或闻，崇为实也，奇为贵也；

将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汨没，

至若勾陈得位，不亏小信以成仁。

真武当权，知是大财而分瑞。

不仁不义，庚辛与甲乙交争。

或是或非，壬癸与丙丁相畏。

故有先贤谦己，处俗求仙；

崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。

是如五行通道，取用多门理；

贤人乱于不肖，成于用败于不能。

见不见之形，无时不有；

抽不抽之绪，万古联绵。

是以何公惧其七杀，宣父畏以元辰。

峨眉阐以三生，无全士庶；

鬼谷布其九命，约以星观。

今集诸家之要，略其偏见之能。

是以未解曲通，妙须神悟。

臣出自兰野，幼慕真风。

入肆无悬壶之妙，游街无化杖之神。

息一气以凝神，消五行而通道。

乾坤立其牝牡，金木定其刚柔。

昼夜互为君臣，时节分为父子。

不可一途而取，不可一理而推。

时有冬逢炎热，夏草遭霜；

类有阴鼠栖冰，神龟宿火。

是以阴阳罕测，志物难穷。

大抵三冬暑少，九夏阳多。

祸福有若祺祥，术士希其八九。

或若生居休败，早岁空亡。

若遇健旺之乡，连年偃蹇。

若乃初凶后吉，相源浊而后清。

始吉终凶，状根甘而裔苦。

观乎萌兆，察以其元；

根在苗先，实从花后。

胎生元命，三兽定其门宗；

律吕宫商，五虎论其成败。

无合有合，后学难知；

得一分三，前贤不载。

年虽逢于冠带，尚有余灾；

运将至于衰乡，犹披劫福。

大段天元赢弱，宫吉不及以为荣。

日下兴隆，月凶不能成其咎。

若遇尊凶卑吉，救疗无功；

尊吉卑凶，逢灾自愈。

禄有三会，灾有五期。

凶多吉少，类大过之初爻。

福浅祸深，喻同人之九五。

闻喜不喜，是六甲之亏盈。

当忧不忧，赖五行之救助。

八孤临于五墓，戍未东行；

六虚下为空亡，自干南首。

天元一气，定侯伯之尊荣。

支作人元，运商徒而得失。

但看财命，有气逢背禄而不贫若。

财绝命衰，纵建禄而不富。

若乃身旺鬼绝，虽破命而长生。

鬼旺身衰，逢建禄而寿夭。

背禄逢马，守穷途而凄惶。

禄马同乡，不三台而八座。

官崇位显，定知夹禄之乡。

小盈大亏，恐是劫财之地。

生月带禄，人仕居赫奕之尊。

重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。

阴男阳女，时观出入之年。

阴女阳男，更看元辰之岁。

与地之相逢，宜退身而避位。

凶会吉会，伏吟反吟；

阴错阳差，天冲地击；

或逢四煞五鬼，六害七伤，地网天罗；

三元九宫，福臻成庆，祸并危凝；

扶兮速速，抑乃迟迟。

历贵地而待时，遇比肩而争竞。

至若人疲马劣，犹托财旺之乡。

或乃财旺禄衰，建马何邂；

掩冲岁临，尚不为灾，年登故宜获福。

大吉主逢小吉，吉寿长年。

天罡运至天魁，继生续寿。

从魁抵苍龙之宿，财自天来。

天冲临昂胃之乡，人元有害。

金禄穷于正首，庚重辛轻；

木人困于金乡，寅深卯浅。

妙在识其通变，拙说犹神；

巫瞽昧于调弦，难希律吕。

庚辛临于甲乙，君子可以求官。

北人运至南方，贸易获其厚利。

闻朝欢而旋至，为盛火之炎阳。

观克祸福之遥，则多因于水土。

金木未能成器，听哀乐以难明。

似木盛而花繁，状密云而不雨。

乘轩衣冕，金火何多；

位穷班卑，阴阳不定。

所以龙吟虎啸，风雨助其休祥。

火势将兴，故先烟而后焰。

每见凶中有吉，吉乃先凶；

吉中有凶，凶为吉兆。

祸旬向未，言福可以近推；

纔入衰乡，论灾宜其逆课。

男迎女送，否泰交居；

阴阳二气，逆顺折除。

占其金木之内，显于方所分野。

标其南北之间，恐不利于往来。

一旬之内，于年中而问月；

一岁之中，求月中而问日。

向三避五，指方面以穷通。

审吉查凶，述岁中之否泰。

壬癸乃秋生，而冬旺亥子同途。

甲乙乃夏死，而晢荣寅卯一揆。

丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度干宫而脱厄。

值病忧病，逢生得生；

旺相峥嵘，休囚灭绝；

论其眷属，忧其死绝。

墓在鬼中，危疑者甚；

足下临丧，面前可见。

凭阴察其阳福，岁君莫犯于孤辰。

恃阳鉴以阴灾，天元忌逢于寡宿。

先论二气，次课延生；

父病推其子禄，妻灾课以夫年。

三宫元吉，祸逢可以延推；

始未皆凶，灾忽来而迅速。

宅墓受煞，落梁尘以呻吟；

丧吊临人，变宫商为薤露。

干推两重，防灾于元首之间；

支折三轻，慎祸于股肱之内；

下元一气，同居去往之期。

仁而不仁，卢伤伐于戊己。

至于寝食侍卫，物有鬼物，人有鬼人；

逢之为灾，去之为福。

就在裸形夹煞，魄往酆都；

所犯有伤，魂归岱岭。

或乃行来出入，抵犯凶方。

嫁娶修营，路登黄道。

灾福在岁年之位内，发觉由日时之击扬；

五神相克，三生定命。

每见贵人食禄，无非禄马之乡。

源浊伏吟，惆怅歇宫之地。

狂横起于勾绞，祸败发于元亡。

宅墓同处，恐少乐而多忧。

万里回还，乃是三归之地。

四煞之父，多生五鬼之男；

六害之徒，命有七伤之事。

眷属情同水火，相逢于沐浴之乡。

骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。

须要制其神煞，轻重较量；

身克煞而向轻，煞克身而尤重。

至于循环八卦，因河洛之遗文；

略之定为一端，究之翻成万绪。

若值攀鞍践禄，逢之则佩印乘轩。

马劣财微，遇之则流而不返。

古除望拜，甲午以四八为期；

口舌文书，己亥慎三十有二。

善恶相伴，摇动迁移；

夹煞持丘，亲姻哭送。

兼须察其操执，观其秉持；

厚薄论其骨状，成器藉于心源；

木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡。

恶曜加而有喜，疑其灾器；

福星临而祸发，以表凶人。

处定求动，克未尽而难迁；

居安虑危，可凶中而卜吉。

贵而忘贱，灾自奢生；

迷而不返，祸从惑起。

殊常易旧变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。

至于公明季玉，尚无双禄之文。

景纯仲舒，不载比形之妙。

详其往圣，盖以前贤。

或指事以陈谋，或约文而切理；

多或少利，二义难精。

今者参详得失，补缀道综；

规为心鉴，永挂清莹；

引列终绪，十希得九。