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论学堂、词馆

2023-03-29 21:18:00

论学堂、词馆

《三命通会》云:“长生乃学堂之正位,如金命见辛巳,金长生在巳;辛巳,纳音又属金是也。临官乃词馆正位,如金命见壬申,金临官在申;壬申,纳音又属金是也。”

子平云:“学堂者,天地阴阳清秀之气,五行长生之神。”乃甲见亥,乙见午等例,或月时一位见者即是,不必兼全。更带天乙贵,如丁日酉时,或酉月之类。读书人遇之,主聪明智巧,高科文翰,更引用得地,无克压之神,及逢德秀,冠世儒业,与命中财帛印食,相为表里。经云:“生气学堂,冠世文章富贵。”

学堂,取长生之位,词馆,取临官之位。如庚年人见巳为学堂,见申为词馆。或以纳音金命见巳、申亦可,或庚日主见巳、申亦可。宜灵活取用,不必拘于一格。人命逢之主学业精专、文章出类、才华出众、出口成章、知识渊博、喜文轻武、货真价实、实干家、实权派等。金命见辛巳之类是“真学堂”,比前说庚年人见巳、申之类更为“严格”,人命逢之,正面的内涵更明显,只要格局有成,几乎可以铁断。

学堂、词馆不喜空亡及冲破,本主人学业精专、文章出类,逢空则空有其名、或有缺陷、不足,大失本质内涵,格高者减分,格低者可以弃之不论。《祝胜经》云:“甲辰丙寅,学堂不真。或止富荫,官职卑贫。读书修学,空有虚名。”甲辰佛灯火,见寅为长生位,丙寅纳音亦火,是真学堂,但甲辰起寅卯空亡,是为学堂逢空,如清华的插班生、北京的临时户口,大失纯粹,故或浊或降,即所论“或止富荫、官职卑贫”。需要指出的是,这里己不仅仅狭义的特指文章、才华等的范畴,亦衍伸到富贵层面,学堂、词馆真切,结合命局高低,亦可论朝堂、公堂的级别,三品的官自有三品的“堂、馆”,命理无非事理。

壶中子》云:“文星入命,笑班马之无才。”文星者,乃乙亥、丁巳,乙坐亥乃木逢长生,丁坐巳乃火逢临官,青赤主文章,故“有才”。

有生处见克,如甲乙人辛亥,丁丙人壬寅,戊己人甲申,庚辛人丁巳,谓之官星学堂。主登科甲,入侍从。此是学堂上带官星,或正官或偏官而贵,但须建立在格局有成的基础之上,再逢之添秀、贵之气,孤立的论断未必有验。

学堂、词馆喜生旺,不喜休囚无气,盖秀、贵之气,禀乾道、君道,如君子岂可居人之下?生旺则彰显其乾道内涵,休囚无气则背之,故不喜。学堂亦喜逢马星,马星主腾达之故。

又云:“学堂不必专论官星,文章不必专论印绶。”古人以长生学堂取生气就学之义,不必专论日干,但柱中带寅申巳亥便为有学。此是广义的论学堂的内涵,尺度“放宽”到命中带巳亥申寅即是,因此四字乃四生之地,聚天地间至清之气,又有四马、四劫煞,皆生发之意。对应到命局,妙用者自文章焕发。退一步讲,但得其用,即使无学业之成,亦有三二分文采,万不至目不识丁。

又有魁星、真魁星之说,甲辰一旬十二位,谓之魁星,其中甲辰,木旺于东方,丁火旺于南方,庚金旺于西方,癸水旺于北方,取逐方旺气加于四库之上,以为真魁星,凡真魁星日时见之,主及第、中前名。这是一个很有用的断决,格局有成,再辅之以真魁星,则很有机会“大魁天下”,如省市状元、全国状元之类。

又有“金土乘秀气,金木乘秀气,火木乘秀气,水木乘秀气,皆主科名”之说,此秀气者,指乘月令秀气,即建禄、月劫再见食、伤之类,不外乎木火通明、金白水清等。