昔紫极游南岳，观虫文鸟迹，足历禹城三日。心中事起，乃取钱而掷。复掷时，通宝入于谷中，被祝融帝所收，心中懊恼。呆若木鸡，不明何事。

　　禹王迹前一行人立足，目视紫极，良久乃曰：“君亦通易乎？”

　　紫极对曰：“略知一二。”

　　其曰：“能否与吾言之”

　　对曰：“余粗浅之识，尚不足与人言吉凶！”

　　其又曰：“缘何呆纳”

　　紫极对曰：“有一象必有一事，吾不知将何事之有？君言何问之？亦为易师否？”

　　其曰：“然，小子确切。即曰易师，当行易传，今即有缘，余乃问汝：识三易八宫否”

　　紫极木然，知遇高人，乃行拜师礼，曰：“愿闻其祥。”

　　其曰：“三易者，易天易地易人，天者干也，地者支也，人者音也。干以度天，支以度地，音以度人。人立于天地间，故当参天地之数。今之易，唯支用而废干音，故所知者少。干者以甲纳，支者以子纳，音者以律纳。三者互参，天地人鬼神皆难逃矣！”

　　紫极乃曰：“纳甲纳子纳音之说，世已有之，先生之言为今令所行乎？”

　　其曰：“纳子者如是，甲音者不同。今之三纳之中唯用纳子，因纳子有验。纳甲音之法有误，故有验者少，有者亦巧合矣，因不识其中故也！”

　　曰：“愿闻其中”

　　其曰：“纳甲者，子午流注之说最祥，纳音者，灵龟飞腾之中最多，唯知易明医者少，此中之法，余今不言，汝当自修医，他日自可明了。今世之玩易，于世之利少，虽知事体之本末，于人而无益，不知如何趋吉避凶也。不若行之于医，可修福于未来，利一方之百姓。缘份今在，传汝八宫，自可断易如神，他年若自悟三易，切不可舍本逐末，仍以医为先，此无量功德也。”

　　紫极曰：“愿闻八宫”

　　其曰：“八宫者，内宫、外宫、本宫、变宫、飞宫、伏宫。”

　　紫极茫然，乃问之曰：“先生八宫之说，缘何只言六宫。”

　　其曰：“即此也，六宫之中有阴阳，故曰八宫。如之泰之乾卦，外宫者坤也，内宫者乾也，本宫者坤也，飞宫者泰也，伏宫者否也，变宫者乾也。八宫之外，有第九宫，名旁通宫，乃事之终结，中央土位，万物之归也。”

　　紫极问曰：“断法如何？”

　　其曰：“外宫者，假也。内宫者，真也。本宫者，体也。飞宫者，用也。伏宫者，藏也。变宫者，进也。旁通宫者，终也。”

　　问之曰：“愿闻阴阳？”

　　曰：“阴阳者，总纲也。若医中阴阳为八纲之总。外宫者，虚也。内宫者，实也。本宫者，里也。飞宫者，表也。伏宫者，寒也。变宫者，热也。”

　　紫极拜谢。“愿闻师名？”

　　其曰：“因缘凑合，何必名姓！”乃飘然而去。

　　紫极归相，日习医，夜玩易，如是者数载。因缘巧妙，拜师高人，有所悟也。知易医也。乃发大乘愿：“一针砭天下，四药医乾坤，宇宙在乎手，万化生乎心，穷了阴阳理，往生琉璃光，因缘众生病，令心生安康。”

 《易医玄经》
 

（一）异人授易

 

（二）八卦口针

 

（三）紫极受训

 

（四）医道同于仙道

 

（五）小子问禅

 

（六）易医玄门

 

（七）论肝八卦

 

（八）阴阳升降

 

（九）论南北政

 

（十）药性八卦

 

（十一）针法补泻

 

（十二）女子月汛

 

（十三）脉决八法九宫

 

（十四）难经别脉

 

（十五）人体河洛

 

（十六）断易偏论

 

（十七）皇极经世

 

（十八）大千世界

 

（十九）因果轮回

 

（二十）崇证论治

 

（二一）实证脉学

 

（二二）阴阳水火

 

（二三）三焦命门

 

（二四）五行别派

 

（二五）六经辩疑

 

（二六）正反生克

 

（二七）远公论黄

 

（二八）时病论治

 

（二九）左右阴阳

 

（三十）子午流注

（三一）般若心经

 

（三二）不二法门