地支的作用关系
地支的作用关系，除了遵循天干生、扶、克、泄、耗的关系，还增加了刑、冲、合绊、晦等的作用关系。遵循着相邻作用的关系，金→木→土→水→火顺次相克；金→水→木→火→土，顺次相生关系。而地支刑、冲、合绊、晦、害等的名称，是古人对地支作用力度不同的一种表达方式，和克的意思等同，区别就是力度不同，其中“害”在本体系中没有引用。
1、循环关系
地支概念，采纳了阴性主静止、吸纳、培育等概念、阳性主变动、释放、创造等概念。为了好记忆和理解将被动资源水称为“冷能”，能动资源火称为“热能”，具体表达：
开始 变动 培育 变动 吸纳 释放 吸纳 变动 培育 变动 吸纳 释放
巳（热能）→→午→→未→→申→→酉→→戌→→亥（冷能）→→子→→丑→→寅→→卯→→辰→→巳循环……，
2、四库与其它五行的作用关系
因为有四个土人们通常又叫四库和库根。库为仓库的意思有进有出，一瑞理论体系中严格地讲应该叫“转换土”但是为了和先贤们的称呼统一，尽量从简所以继续叫四库，即：丑、辰、未、戌四土。
四库土与火的关系：巳午火生四库土；其中丑辰晦巳午火；未戍能生扶巳火，巳不减力相互论生扶关系；未戌见午论和绊，午减力未戌增力。
四库与金的关系：丑辰生申酉金，申酉金合泄丑辰土；未戍能脆申酉金，申酉金耗未戌土（暗藏泄的含义，力量不可忽视）。
四库与水的关系：辰丑生亥水，合绊子水；未、戍克亥子水，土水双方都减力。除了子水合绊辰丑外，其它都论水耗土。
四库与木的关系： 寅克丑辰未戍四土，卯只克丑辰、合绊未土双方皆减力；卯合绊戍土卯减力，戍土增力。
四库之间的关系：丑--戍互刑、辰--未互刑皆减力；丑--辰互帮，未--戌互帮，都增力。（冲和进退另论）
3、进退论
进退之说来自六爻，意思是主卦化出的变卦之爻，同爻之间论进退，其它不论。主卦为卯变卦为寅就是化退，化退就是退步，就是主卦卯减力，如主卦为寅变卦为卯就是化进主卦寅增力。化进如下：
寅化卯、丑化辰、未化戌、亥化子、申化酉、巳化午。反之就是化退。它们都遵循着同类之间互化，不同位爻和不同类之间论生克。
4、六冲
子--午，辰--戍，丑--未，寅--申，卯--酉，巳--亥之间互冲。道理同物理力学受力分析一样，因为互冲对象都是在同一直线上进行，方向相反，谁力大就跟谁跑，最终表现出来就是合力。根据其具体互冲的情况，可分为以下三种：
a、 旺冲弱，弱者受伤；弱冲旺，旺者更旺。
b、 同旺衰，双方皆受伤。（大约旺衰相同，没有严格区分）
c、 动爻和静爻，动爻力大于静爻，主静爻受伤重。（不论旺衰了，因为动爻力量大于旺爻力量）
一般卦中出现冲，多主突然、不柔和、决裂、侵犯、袭击等等。
5、合的问题（共14个）
阴阳合的有六合，其中双方都减力的为：子丑 巳申；生者减力受生者增力的为：寅亥 辰酉 午未，卯戌为卯木减力，戌土增力。
同性合的也叫半合有八合，其中双方都减力的为：巳酉 子辰 卯未；生者减力受生者增力的为：申子 寅午 亥卯 午戌 酉丑。
合是指能相互作用的地支之间作用，不能相互作用的不论，只论生克。地支合一般代表以下几种含义：合住、绊住、牵制住；合好、合作愉快；明显、信任等等。
6、地支三合局
地支的三合有：亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
三合的条件：就是三个地支间能够相互作用，所以时空不存在三合。
三合的应用：三合的应用和六合相同，区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强大，相当于天干的合神。
例如：起卦方式：中年男子报数6 测母亲病情
公历时间：2003年3月1日17时35分
农历时间：癸未年正月廿九酉时
干支：癸未年 甲寅月 癸酉日 辛酉时 (旬空：戌亥)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—子 贵人—卯，巳
坎宫：坎为水（六冲） 离宫：风水涣
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 应 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木
三天后，甲戌旬，丙子日母亲去世。
此卦待午未论空时，形成申子辰三合水局，不吉。
三、干与支之间的作用关系
干与支之间的关系是相互依托并存，是完全可以论生克，但是这种关系只能发生在同柱之间，相临柱与柱之间不能发生关系。它们的组合是阴阳并存共立，是一个整体，天干在上为外，地支在下为内。干与支的组合是记载阴阳、五行之间的运行规律，它们是血与肉的连体关系，它们之间是发生作用关系的。在古籍《滴天髓》、《子平真诠》都有对它们关系的论点，“上下贵乎情协，天地顺逆而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡”，都是在阐明干与支之间的密切关系。天干为忌神，地支抑制天干应吉，天干为用神，地支抑制天干应凶。地支为用，天干生扶地支应吉程度大，天干抑制地支，应吉程度小。
同柱天干地支遵循五行生克原理。其中特殊的有辰丑为壬癸天干之根，戌未为丙丁天干之根，根就是生扶之意。其它按正常生克既是。
参考资料：
地支克应
子：为妇女，为小儿，为渔人，为舟子，为染匠。乘勾为蛇、跎子；乘玄为盗贼，为水；乘蛇为轻狂妇女，为菜，为青菱，为菜油，为螺蚬；乘龙为笔。
丑：为耆老，为故旧，为庭书，为耕牛，为尼姑，为秃头人，为大腹人。
寅：为官员，为公吏，为儒者，为祝子，为书客，为胡须人。
卯：为童稚，为舟子，乘朱为牙行人。
辰：为凶徒，为牙伶，为猎人。乘虎为徒人，为玄，为网罟，为乾，为鱼；乘勾为缸。
巳：为画师，为匠工，为远客，为庖人，为二女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓弩。
午：为马夫，乘龙为官员；乘蛇为妇女，为旌旗；乘勾为武官；乘虎为患目人。
未：为农夫，为乐人，为戏子，为裁缝，为寡妇，为媒婆，为师巫。乘勾为牵羊人，为柳；乘龙为医生；乘朱为橘。
申：为贵人，为铜锡匠，为剃头人。乘龙为僧人，为铜钱；乘勾为缉捕人；乘虎为猎人，为箭，为棉絮。
酉：为妇女，为银匠，为佛婆。乘玄为**，为酒保；乘虎为孝服人，为锣声；乘朱为鸡为鹅鸭。
戌：为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为僧人，为聚众。乘蛇为菊花；乘虎为铁器；乘玄为螺。
亥：为卖鱼人，为挑水人。乘虎为屠宰人，为梅花；乘玄为雨伞，为蓑笠；乘蛇为绳索，为猪秽；乘龙为图画，为幼孩；乘朱为猪；乘玄蛇为乞丐；乘玄蛇龙为鱼；乘朱虎蛇为哭泣；乘勾虎蛇为链锁。
地支类神
子：为水，为池，为河井，为沟渠，为后宫。其于人也，为妇人，为盗贼，为乳媪。其于物也，为鼠，为燕、蜗。其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。
丑：为土，为桑园，为桥梁，为宫殿，为坟墓。其于人也，为君子，为尊长，为贵人。其于物也，为牛、骡。其于事也，见吉神为喜庆，为迁官；见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。
寅：为木，为神像，为山林，为桥梁，为公门。其于人也，为丞相，为夫婿，为道人，为贵人，为人马，为公吏，为家长，为宾客。其于物也，为虎豹，为猫。其于事也，见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。
卯：为木，为门窗，为街土。其于人也，为妇，为兄弟，为姑母，为盗贼。其于物也，为舟车。其于事也，见吉神为门户、舟车、安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门不可避行。
辰：为土，为岗岭，为麦地，为奇观，为土堆，为坟墓，为田园。其于人也，为丑妇，为僧道，为候人，为屠宰。其于事也，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰争竞。
巳：为火，为炉冶，为镢。其于人也，为妇人，为乞丐。其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寝疾病。
午：为火，为厅堂，为菜食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事也，见吉神为信息文章，见凶神为惊疑口舌。
未：为土，为庭院，为 墙垣，为井，为坟墓，为茶房。其于人也，为父母，为白头翁，为寡妇，为师巫，为放羊人，为道人。其于物也，为羊，为鹰。其于事也，见吉神为酒食宴会喜美，见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病。此方得遇奇门，可以逃难藏形。
申：为金，为仙堂，为神堂，为道路，为碓隈，为城宇，为祠庙，为湖池。其于人也，为公人，为贵客，为行人，为军徒，为凶人。其于物也，为猿猴，为狮子。其于事也，见吉神为行程、奔走，见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。
酉：为金，为碑碣，为街巷，为白塔。其于人也，为外亲，为婢妾，为妇女，为阴贵人，为卖酒人。其于物也，为鸽雉。其于事也，见吉神为清净恬淡和合，见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门，可以藏形遁迹。
戌：为土，为虚堂，为牢狱，为坟墓，为寺观，为冈岭，为厕所，为死尸。其于物也，为驴、犬。其于人也，为僧道，为善人，为孤寒，为狱吏，为屠儿。其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾。
亥：为水，为牢狱，为庭廨，为厮坑，为寺院，为江湖，为楼台，为仓房。其于人也，为盗贼，为小儿，为乞丐，为赶猪人，为罪人。其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。
《一瑞预测学》
前言
简介
五行
阴阳学说
地支的作用关系
装卦法
卦爻作用论
内因、外因论
信息提取论
五行旺衰論
六亲论
对称论
用忌论
其他论
一瑞姓名预测学
告别玄学 走向科学（续）