第02章 干支关系真解
前面我们已经讲过，金口诀在预测学分类当中，是属于干支、五行分类系统预测方法之中的，我们要想学好金口诀这门预测绝学，首先必须要熟练掌握干支关系及其阴阳所属，而且能够辩证理解、灵活应用，只有运样才能为进一步学好金口诀打下坚实的基础。
第一节 五行学说
五行是指金、木、水、火、土。古人认为，世界是由阴阳二气构成的，其基本元素按不同性质分为五类，此即五行。五行之间相互作用、相互转化就形成了世界的运动、变化、发展。古人为了更准确地记录时间与空间，通过观察天象、地理，采用了人类发展初期所通行的十进制、十二进制，分别用古代传说中神的名字来划分天地，这就是十天干、十二地支。它们又各自有其五行属性，因此，随着五行间的相互作用，干支间也发生了合、害、刑、冲等关系，在这种关系形成的基础上判定人和事物的吉凶祸福等等。
五行一词，最早见于西周初年的《尚扎．洪范》中：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼墙． 润下作咸，炎下作苦，曲直作酸、从革作辛，稼法作甘。”有人认为这种五行的哲学思想源子中国东方部落的龟卜．
五行起源于中国古代，当时为方便起见，多以五指来计算，后来人们观测天体，发现了天空除月亮之外，太阳系还有其他行星，这些行星有秩序地围绕着太阳运行，当时的人们认为这是掌握世界上一切事物命运的行星，人们便以当时生活必要的材料（水火木金土）来命名，并把世界上的各种事物以水火木金土五大要素分为五大类。因为这五种事物都产生子阴阳之中，所以有时又将阴阳和五行合在一起称为阴阳五行。
五行是我国古代的一种简单的归纳法，它把世界上万物分成五大类，使人们能更简单的更有规律地去认识世界，认识物质，这是朴素的唯物主义的开始。
五行中，因为水是流动的，而温度较低，所以古人用他来代表寒冷向下的特性。火是高温，所以用火代表炎热向上的特性。金是金属而无情，故代表清静生
杀和化育的特性。木是向上有生命力的，代表生发、条达的特性。土是万物之基，所以代表长养、化育的特性。
五行之间的互相关系，用相生相克来表示。如木生火，人生上，土生金，金生水，水又生木。相生是互相润生，促进生长，相合相好的意思，如火的延续需要加柴添木，无木火便熄灭：所以说木生火，火热木焚为灰，灰变土，所以说土是人生。金本在矿石之中，故石居山中，山为土聚而成，故金藏于土中，所以土生金． 金遇强火而销熔变成水。所以金生水，木生长需水滋润，所以水生木也。
木克上，上克水，水克火，火克金，金又克木。《白虎通义》中有一段话：“五行所以相害（克）者，天地之性，众胜寡，故水胜（克）人也；精胜坚，故火胜（克）金也；刚胜柔，故金月（克）木也；合生散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也．＂ 相克即互相制约、克制、抑制、相害、相欺的意思。
五行除上面的相生、相克关系之外，有时还会发生反侮的现象。如木能克土，但是如果土旺，而木太弱，这时木不但克不动土，而且还会损坏自己，好比甲乙二人斗力，原来甲是胜乙的，但是如果在甲生病，体力太弱的情况下，甲就无力斗胜身壮的乙了，如甲病势太重，那一定败于乙下． 这种情况叫做反侮或五行反克。
五行的旺衰，在生克关系中很重要。如果对旺衰分析不透，五行生克就无法应用，有时还会出现差错。古人对于这个问题，通过多次实践，总结出一套五行旺相休囚死图表，对后者提供了方便。此表如下：
春季 木旺 火相 土死 金囚 水休
夏季 火旺 土相 金死 水囚 木休
秋季 金旺 水相 木死 火囚 土休
冬季 水旺 木相 火死 土囚 金休
每季最后一个月，也就是三、六、九、十一月（具体说是每月的最后十八天）：土旺，金相，水死，木囚，火休。
旺代表旺盛，次旺为相，被旺气所克而生气全无为死，衰败为囚，无用者为休。如春天木旺，因木生火，木旺火亦随旺为相。木旺去克上，土便会被克死，所以土死。金衰克旺木而金败，故金便为囚了。木旺不用水生，所以水为休。休，退休之义也。
旺相休囚死，是鉴定五行中每种物质状态的唯一标志，如火克金，在一般情况下都被火克，但是在秋季，金处旺地，而火是囚地，这时火去克金，金不但不伤，反而会把火克坏受损， 所以有秋金不怕火的说法。
五行在认识世间各事物方面起了重要的作用，中医学上就有五行所代表的脏腑、外形的记载。
木，其人色青，其性直：其情和。旺相者主有博爱侧隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。休囚者主瘦长，发少，拗性偏心，嫉妒不仁。死绝者，则眉眼不正，坚吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
火，其人色赤，其性急，其情恭。旺相者，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之意，威仪凛烈，谆扑尊崇，面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，情燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及，则黄瘦，尖楞，奸诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
土，其人色黄，其性重，其情厚。旺相者主言行相顾，忠者至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。太过者，则执一古朴，愚拙不明。不及者，则颜色忧滞，面偏鼻低声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情。失信。坚吝妄为。
金，其人色白：其性刚，其情烈。旺相者，英勇豪杰，仗义疏财，知廉，识羞恶，骨肉相应。体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果断，太过者，则好勇无谋，责欲不仁。不及者，则坚吝酷，事多挫志，有三思，少决断，刻薄内毒，贪淫好杀，身材瘦小．
水，其人色黑。其性聪明，其情善良，旺相者，则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈多极，面黑光彩，语言清和。大过者，则是非好动，飘荡贪浮。不及者，则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无略。
第二节 干支关系真解
一、干支定义。
干支是天干地支的总和。天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、己、辛、癸为五阴干。子、寅、辰、午、申、戌是六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
《群书考异》曰：
甲者，圻也。指树木的萌芽时期，尚未出土。
乙者，孽也。树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。
丙者，炳也． 幼苗开始生长，蒸蒸日上。
丁者，成也，进入中期生长旺盛，壮实可观。
戊者，茂也。草木茂盛，百花争艳。
己者，纪也。形态完备，特色独出。
庚者，更也。开花结果，准备流传下代。
辛者，痕也。代表种子的特征，及物成后之味属。
王者，妊也。种子埋于地下，待明年重新生育。
癸者，揆也，。等待时机，准备萌芽。
地支，树之高枝，古人云：“天干犹木之干，强而为阳；地支犹木之枝，弱而为阴。”此是地支的原意。
子者，蘖也。草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。
丑者，纽也。寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。
寅者，髌也。阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。
卯者，茂也。日照东方，万物兴旺。
辰者，伸也。万物挺起而长，阳气极旺。
巳者，起也。草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。
午者，仵也。阳气充满，阴气始动，万物始果。
未者，味也。果实成熟，各有特色。
申者，身也。物以将终，；临近收藏。
酉者，就也。物到收敛之时。
戌者，灭也。草木凋零，生气已灭。
亥者，核也。阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。
天干地支各自代表一个包然发展的轮回，从天干的“甲”到“癸”，万物经历了从出生到藏的过程，从地支的“子”到“亥”，万物也经历了由萌发到结果的过程；这两个过程的意义是相同的，这就使天干和地支之间有了一定的联系。
二、干支方位及阴阳所属
甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水，中央戊己上，前为阳；后为阴。辰土主东南、未土主西南、戌土主西北、丑土主东北。（辰戌为阳土）
三、干支颜色
甲、寅青，乙、卯兰，丙、午红，丁、巳粉红，庚、申纯白，辛、酉灰白，壬、子墨绿，癸、亥明绿。戊己辰戌丑未土；黄．
四、干支配幸
春配木，夏配火，秋配金，冬配水，辰未戌丑配春夏秋冬四季土。
五、干支与人体关系
天干：
甲头乙项丙肩求，
丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋，
壬是股部癸四肢。
地支：
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，
卯戌为屁肢，辰酉为两臂，
巳申为肩 ，午未为头面。
六、干支与脏腑关系。
天干：
甲胆乙肝丙小肠，
丁心戊胃巳脾乡．
庚是大肠辛主肺，
膀胱三焦在壬方。
若问肾水心包处，
二者皆在癸中藏。
地支：
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼目，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌上命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
七、地支与月份关系
古语云：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的勺柄年年正月向寅位。故古人把寅作为正月，卯为二月，辰为三巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
八、干支五行配数
１、五行数：水土一、五、七数；金木三、六、九数；火二、四、八数
（旺相多，休囚死少，宜细辨取之）。
２、干支数；甲己子午九，乙庚丑未八。
丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
戊癸辰戌五；巳亥无干四。
干支关系一定要明确，否则难以准确应用金口诀进行预测，尤其是干、支主事。切记。
《金口诀实务研究》
第01章 中国预测学分类
第02章 干支关系真解
第03章 金口诀起课方法
第04章 金口诀神煞真解
第05章 金口诀四位关系
第06章 金口诀四位内五行关系
第07章 金口诀绿色解断入手式
第08章 金口诀绿色解断独步
第09章 金口诀与五方元音
第10章 金口诀三干再遁遁法略论
第11章 外应敲门
第12章 务实研究刻不容缓