紫极入山采药，弟子三人俱。观山野秃颓，心中暗然，不忍足踏一草。近人卫生意识进步，物种却逐年稀少。紫极告诫弟子，天有好生之德，凡采诸药，皆不可令其绝。步足而出，身藏草种，足履之处，播撒诸青。此谓易之生生也。

　　采药东南，中道而息。

　　小子问曰：“余观药性，有散有收，有升有降，其有道可寻乎？”

　　紫极曰：“一物一太极，万物皆有备也。本乎天者亲上，本乎地者亲下。生长化收藏，四气寒热皆有异。辛甘苦酸咸，五味殊胜皆不同。吾观卦之六爻，天者居上，为五上，地者居下，为初二，人在其中者三四。上下二卦之分，又有三才者，此太极不同也。地以上为上卦，地以下为下卦。此恒不变之理也。故有之曰：地上一分为阳，地下一分为阴，即此也。花果者，传种之物，居上爻，叶者，表之里也，居五爻。四爻者，地上之茎也。地下之茎，三爻也。二爻配根，初爻为须。观六爻之在，宛如一物也。故花果者，多补精之品，因处六爻且为传种之物，与人相应。叶者，多发散之物，居五爻且处表，可引而外散也。茎之者，可通经络，因相系上下也。地之上通手，地之下通足。三四爻也。根者，二爻以处里，故多补肝肾。须者，根之末也。由此可知利尿缘何用甘草梢。一物之中又可分太极，若人参之芦，可涌吐，参之身可补脾胃，力在守。参之须，可行气，力在走，皆此类也。

　　小子心喜，乃问于师：“易，大者也。不知当如何配卦？”

　　紫极笑曰：“小子之问胜于子文，寻根求本也。来，吾语汝：上卦者天，以配气，下卦者地，以配味。此从河洛中来。河图为天，一六合水，二七合火，三八合木，四九合金。四九者，太阳也，三八者，少阳也，二七者，少阴也，一六者，太阴也。慎修先生《河洛精蕴》论之最祥。他日为汝说此。卦之配，九乾宫，四兑宫，三离宫，八震宫。二巽宫，七坎宫，六艮宫，一坤宫。恰九宫先天图也。太阳者热，九为大热。少阳者温，八为微温。少阴者凉，二为微凉。太阴者寒，一为大寒。故可知，乾大热也。兑热也。离温也。震微温也。巽微凉也。坎凉也。艮寒也。坤大寒也。故震巽木之微，乃平之气。此气也。”

　　小子曰：“愿闻味？”

　　紫极曰：“洛书为地，在药为味，居于下卦。上九下一，左三右七，二四为肩，六八为履。七六为辛，九为苦。三四为酸，一为咸，二八为甘。味虽五味，但数之八。乾兑为辛，乾为辛之毒，巴豆之类。震巽为酸，震为酸之涩，石脂之类。坤艮为甘，坤为甘之腻，熟地之类。河洛之相配卦，六十四卦药性成矣！”

　　小子肃立，再拜。

 《易医玄经》
 

（一）异人授易

 

（二）八卦口针

 

（三）紫极受训

 

（四）医道同于仙道

 

（五）小子问禅

 

（六）易医玄门

 

（七）论肝八卦

 

（八）阴阳升降

 

（九）论南北政

 

（十）药性八卦

 

（十一）针法补泻

 

（十二）女子月汛

 

（十三）脉决八法九宫

 

（十四）难经别脉

 

（十五）人体河洛

 

（十六）断易偏论

 

（十七）皇极经世

 

（十八）大千世界

 

（十九）因果轮回

 

（二十）崇证论治

 

（二一）实证脉学

 

（二二）阴阳水火

 

（二三）三焦命门

 

（二四）五行别派

 

（二五）六经辩疑

 

（二六）正反生克

 

（二七）远公论黄

 

（二八）时病论治

 

（二九）左右阴阳

 

（三十）子午流注

（三一）般若心经

 

（三二）不二法门