——谁能说不济是祸

　　【原文】

　　（离下坎上）既济（1）：亨，小利贞。初吉，终乱（2）。初九；曳其轮，濡其尾。无将。六二：妇丧其茀（3），勿逐，七日得。九三：高宗伐鬼方（4），三年克之。小人勿用。六四：繻有衣袽（5），终日戒（6）。九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭（7），实受其福。上六：儒其首，厉。

　　【注释】

　　（1）既济是本卦的标题。既的意思是已经，济的意思是渡水和成功、成就。既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理，与下一卦“未济”构成组卦。标题取“济”的意义。

　　（2）乱：变故。

　　（3）茀（ｆｕ）：用作“禴”，意思是头巾。

　　（4）高宗：殷国君武丁，曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方：殷周时北方的国名，属于严允部落之一。

　　（5）繻（ru）：意思是御寒的衣服。袽（ｒｕ）：用作“絮”，指破烂的冬衣。

　　（6）戒：用作“骇”，意思是惊惧不安。

　　（7）东邻：指殷人。西邻：指周人。禴（yue）祭古代祭名，指春祭。

　　【译文】

　　既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。上六：过河时打湿了头部，危险。

　　【读解】

　　有句古话，叫做“塞翁失马，安知非福”，说的是丢失马虽然是个损失，但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。

　　福与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转变。这个思想，可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时候，周人还较弱小，不足以与之抗衡。后来周由弱变强，最终消灭了殷，情况发生了逆转。

　　这类情形在现实中大多了，所以作者才说丢了头巾不必寻找，它自己会回来，以此说明不济之中又有济。再夸张一点说，就是三十年河东，三十年河西；山不转水转，天无绝人之路。看透了这些道理，多少会给人心理上一些慰藉，也可能会使人心胸开阔起来，精神境界更上一层楼。正如毛泽东说的，“风物长宜放眼量”，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。患得患失，反而可能得到的少，失去的多；洒脱无忧，却有可能得到的多，失去的少。

　　现在流行歌唱“箭洒走一回”，实际上又有凡人真能漾溃洒洒走一回呢？

《周易全解》
 

乾（卦一）

 

坤（卦二）

 

屯（卦三）

 

蒙（卦四）

 

需（卦五）

 

讼（卦六）

 

师（卦七）

 

比（卦八）

 

小畜（卦九）

 

履（卦十）

 

泰（卦十一）

 

否（卦十二）

 

同人（卦十三）

 

大有（卦十四）

 

谦（卦十五）

 

豫（卦十六）

 

随（卦十七）

 

蛊（卦十八）

 

临（卦十九）

 

观（卦二十）

 

噬嗑（卦二十一）

 

贲（卦二十二）

 

剥（卦二十三）

 

复（卦二十四）

 

无妄（卦二十五）

 

大畜（卦二十六）

 

颐（卦二十七）

 

大过（卦二十八）

 

坎（卦二十九）

 

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

 

恒（卦三十二）

 

遯（卦三十三）

 

大壮（卦三十四）

 

晋（卦三十五）

 

明夷（卦三十六）

 

家人（卦三十七）

 

睽（卦三十八）

 

蹇（卦三十九）

 

解（卦四十）

 

损（卦四十一）

 

益（卦四十二）

 

夬（卦四十三）

 

姤（卦四十四）

 

萃（卦四十五）

 

升（卦四十六）

 

困（卦四十七）

 

井（卦四十八）

 

革（卦四十九）

 

鼎（卦五十）

 

震（卦五十一）

 

艮（卦五十二）

 

渐（卦五十三）

 

归妹（卦五十四）

 

丰（卦五十五）

 

旅（卦五十六）

 

巽（卦五十七）

 

兑（卦五十八）

 

涣（卦五十九）

 

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

 

小过（卦六十二）

 

既济（卦六十三）

 

未济（卦六十四）

 

万物自天地始分

 

君子是上天的宠儿

 

《周易》能告诉我们什么

 

孔子对《周易》的个案分析

 

言与意的矛盾