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《东坡易》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下

2023-02-18 22:24:18

  “既济”,亨小,利贞。初吉,终乱。

  《彖》曰:“既济,亨小”者,亨也。

  凡阴阳各安其所,则静而不用。将发其用,必有以蕴之者。水在火上,火欲炎而不达,此火之所以致其怒也。阴皆乘阳,阳欲进而不遂,此阳之所以奋其力也。火致其怒,虽险必达;阳奋其力,虽难必遂:此所以为“既济”也。故曰:“既济,亨小者,亨也。”言小者皆在上而亨,大者皆在下而否也。

  “利贞”,刚柔正而位当也。

  “坎”上而“离”下,刚柔正也;阴皆居阴,阳皆居阳,位当也。“刚柔正而位当”,则小者不可复进,以贞为利也。

  “初吉”,柔得中也;“终”止则“乱”,其道穷也。

  柔皆乘刚,非正也;以“济”则可,“既济”,则当变而反其正,以此终焉。止而不变,则乱矣。

  《象》曰:水在火上,“既济”;君子以思患而豫防之。

  “既济”者,难平而安乐之世也,忧患常生于此。

  初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

  《象》曰:“曳其轮”,义“无咎”也。

  “济”者,皆自内适外,故“既济”、“未济”皆以初为尾,以上为首。“曳”者,欲行而未进之象也。初九方行于险,未毕济者也,故“无咎”。

  六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。

  《象》曰:“七日得”,以中道也。

  安乐之世,人不思乱,而小人开之。开之有端,必始于争;争则动,动则无所不至。君子居之以至静,受之以广大,虽有好乱乐祸之人欲开其端,而人莫之予,盖未尝不旋踵而败也。“既济”爻爻皆有应,六二、六四居二阳之间,在可疑之地,寇之所谋;而六二居中,九五之配也,或者欲间之,故窃其“茀”。“茀”者,妇之蔽也;妇丧其茀,其夫必怒而求之,求未必得,而妇先见疑。近其妇者,先见诘,怨怒并生,而忧患之至不可以胜防矣。故凡窃吾茀者,利在于吾之逐之也,吾恬而不逐,上下晏然,非盗者各安其位,而盗者败矣。故曰:“勿逐,七日得。”

  九三:高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。

  《象》曰:“三年克之”,惫也。

  “未济”,方其未出于难也。上下一心,譬如胡越同舟而遇风,虽厉民以犯难可也。及其“既济”,已出于难,则上之用其民也,易以致怨;而下之为其上用也,易以致疑。故“未济”之九四,“震用伐鬼方,三年有赏于大国”;而“既济”之九三,以是为“惫”也。“未济”之主在六五,而九四为之臣,有震主之威者也,其威不用之于主,而用之于“伐鬼方”,虽三年之久,未见其克,不克也而犹赏之以大国者,以难未平也。若出于难,则臣必用其威于主,而主亦疑其臣矣。“既济”之九三,以九五为主,臣主皆强,故曰“高宗伐鬼方”,以见三之为五用也。虽以高宗之贤,三年而后克之者,“既济”之世,民安于无事而不可用也。“未济”之赏以大国也,岂尝问其君子小人哉?有功斯国之矣;而“既济”则“小人勿用”,盖已疑其臣矣。

  六四:繻有衣袽,终日戒。

  《象》曰:“终日戒”,有所疑也。

  “繻”,当作“濡”。“衣袽”,所以备舟隙也。四居二阳之间而不相得,故备且戒如是也。卦以“济”为事,故取于舟。

  九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

  《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也;“实受其福”,吉大来也。

  “东”、“西”者,彼、我之辞也。祭未有水杀牛者,而云“杀牛”,不如禴祭,何也?曰:禴祭,时祭也。国之常事而杀牛者,非时;特杀而祭,以求福者也。小人以为禴祭常事,不足以致福,故以非时杀牛而求之,而不知时祭之福,不求而大来也。人之情,在难则厌事;而无难之世,常不能安有其福。故圣人以为“既济”之主,在于守常安法而已,求功名于法度之外,则《易》之所谓杀牛也。

  上六:濡其首,厉。

  《象》曰:“濡其首,厉”,何可久也?

  “既济”之上六,毕济之时也。而以阴居之,未免于危也。

《东坡易》

《东坡易》书籍简介

 

《东坡易》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

 

《东坡易》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下

 

《东坡易》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

 

《东坡易》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

 

《东坡易》第五卦 需 水天需 坎上乾下

 

《东坡易》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下

 

《东坡易》第七卦 师 地水师 坤上坎下

 

《东坡易》第八卦 比 水地比 坎上坤下

 

《东坡易》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

 

《东坡易》第十卦 履 天泽履 乾上兑下

 

《东坡易》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下

 

《东坡易》第十二卦 否 地天否 乾上坤下

 

《东坡易》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

 

《东坡易》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下

 

《东坡易》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

 

《东坡易》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

 

《东坡易》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

 

《东坡易》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下

 

《东坡易》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下

 

《东坡易》第二十卦 观 风地观 巽上坤下

 

《东坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

 

《东坡易》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下

 

《东坡易》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

 

《东坡易》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下

 

《东坡易》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下

 

《东坡易》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

 

《东坡易》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下

 

《东坡易》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下

 

《东坡易》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下

《东坡易》第三十卦 离 离为火 离上离下

 

《东坡易》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下

 

《东坡易》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下

 

《东坡易》第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下

 

《东坡易》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下

 

《东坡易》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下

 

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《东坡易》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下

 

《东坡易》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下

 

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《东坡易》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下

 

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《东坡易》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下

 

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《东坡易》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下

 

《东坡易》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下

 

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《东坡易》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下

 

《东坡易》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

 

《东坡易》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下

 

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