——民以食为天

　　【原文】

　　（乾下离上）大有（1）：元亨。

　　初九：无交害（2）。匪咎。艰则无咎（3）九二：大车以载。有攸往，无咎。

　　九三：公用亨于天子（1）。小人弗克。

　　九四：匪其彭（5）。无咎六五：厥孚交如威如（6）。吉。

　　上九：自天佑之。吉， 无不利

　　【注释】

　　（1）大有是本卦标题。有的意思是丰收，大有就是大丰收。全卦的内容同 农业丰收有关。

　　（2）交害：互相侵害。

　　（3）艰：天旱，旱灾。

　　（4）公： 指众大臣。亨：同“享”，意思是宴会。

　　（5）匪：用作“昲”，意思是用太 阳晒。彭：用作“尪”（wang），意思是破足的男巫。

　　（6）厥：其。孚：俘 虏。交：同“绞”，这里指捆绑。交如：捆绑得很紧的样子。威如：气势汹汹 的样子。

　　【译文】

　　大有卦：大亨大通。

　　初九：不要互相侵害，没有灾祸。即使天旱，也没有灾祸。

　　九二：大车大车的装载收成。有所往，没有灾祸

　　九三：天子设宴款待群臣。小人不能参与。

　　九四：用太阳晒男巫以求雨。没有灾祸。

　　六五：把抓到的俘虏紧紧捆住，但还是气势汹汹，不肯屈服。吉利

　　上九： 上天保佑。吉利， 没有不吉利

　　【读解】

　　民以食为天。这一古老的思想早已深入到中华民族的骨髓之 中，口福之乐是人生最大的快乐之一。丰收意味着一年的辛劳有 了令人满意的结果，温饱有了着落，口福之乐可以得到满足，生 命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。

　　丰收的喜悦之中的确包含着众多的心理体验：祈求苍天风调顺的期盼，担忧不劳而获的盗贼的强夺，对王公贵族铺张奢侈 的不满，面朝黄土背朝天的辛劳，三四亩地两头牛老婆孩子热炕 头的美梦，全都化作了对至神至圣的上天的虔诚。严峻的生活现 实难以孕育出轻松浪漫的情怀。从远古面对上天的祈告声中，我 们还能依稀听见几声无奈的喟叹。

《周易全解》
 

乾（卦一）

 

坤（卦二）

 

屯（卦三）

 

蒙（卦四）

 

需（卦五）

 

讼（卦六）

 

师（卦七）

 

比（卦八）

 

小畜（卦九）

 

履（卦十）

 

泰（卦十一）

 

否（卦十二）

 

同人（卦十三）

 

大有（卦十四）

 

谦（卦十五）

 

豫（卦十六）

 

随（卦十七）

 

蛊（卦十八）

 

临（卦十九）

 

观（卦二十）

 

噬嗑（卦二十一）

 

贲（卦二十二）

 

剥（卦二十三）

 

复（卦二十四）

 

无妄（卦二十五）

 

大畜（卦二十六）

 

颐（卦二十七）

 

大过（卦二十八）

 

坎（卦二十九）

 

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

 

恒（卦三十二）

 

遯（卦三十三）

 

大壮（卦三十四）

 

晋（卦三十五）

 

明夷（卦三十六）

 

家人（卦三十七）

 

睽（卦三十八）

 

蹇（卦三十九）

 

解（卦四十）

 

损（卦四十一）

 

益（卦四十二）

 

夬（卦四十三）

 

姤（卦四十四）

 

萃（卦四十五）

 

升（卦四十六）

 

困（卦四十七）

 

井（卦四十八）

 

革（卦四十九）

 

鼎（卦五十）

 

震（卦五十一）

 

艮（卦五十二）

 

渐（卦五十三）

 

归妹（卦五十四）

 

丰（卦五十五）

 

旅（卦五十六）

 

巽（卦五十七）

 

兑（卦五十八）

 

涣（卦五十九）

 

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

 

小过（卦六十二）

 

既济（卦六十三）

 

未济（卦六十四）

 

万物自天地始分

 

君子是上天的宠儿

 

《周易》能告诉我们什么

 

孔子对《周易》的个案分析

 

言与意的矛盾