周易64卦对人生迷津的指点要义（旅卦）
旅卦第五十六卦
[卦辞]旅 小亨，旅贞吉。
旅卦象征旅行，小有亨通顺利，旅途中坚守正道吉祥如意。
该卦辞很简洁明确：客旅他乡处理好小事，即小心翼翼可以亨通，出门在外坚守正道或正确方法可获吉祥。为什么只是“小亨”呢？到了外乡人生地不熟，环境当然不会十分有利，遇到大事没有朋友帮助，那是不容易亨通的。是以这里只言“小亨”，但也没说“大不亨”，那只是不容易罢了。背景离乡出外旅行不像在家，因此一定要坚守正道或正确方法才可获得吉祥。什么是正确方法呢？那就是贵柔不贵刚，俗话说“强龙不压地头蛇”，到一个新地方一切都要从新开始。
旅卦又称“火山旅”，卦象异卦相叠，整形反丰，下艮上离。艮为山，离为火，山上燃火，乃荒野露宿流浪在外之象。又山上起火，火随草木迁移，渐行渐远不知所之，如人旅居在外，不在一处久留，也是居无定所之状。古之旅卦之“旅”，不等同现代意义上的旅行，更不同于现代旅游观光，古代交通极不发达，这一旅很可能就是长期远处，甚至永远回不来了。
“在家千日好，出门一时难。”一旦背井离乡离开故土，原来的地位尊严，可能也不复存在，一路行程坎坷艰辛，那和一般人也差不多，区别只是行资充裕，旅途之中还可能得童仆随侍，倒也不是特别窘迫。旅卦论述处旅之道，主要就是贵柔而不用刚，出门在外这是常理，不如此会招致灾祸。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
初六：“旅琐琐，斯其所取灾。”“旅”，旅行、出门在外。“琐”，琐碎。“琐琐”即极其琐碎。“斯”，这。指琐碎。“其”，指旅者。“灾”，灾祸。爻意即出门旅行切忌过于琐碎，那是自取其祸。原因很简单，过于琐碎将使旅行难以畅快，对任何小事都过于在意，可能连门都出不了。再者过于琐碎忧虑反容易招贼，出差钱包不离手准让贼抢了去！六二：“旅即次，怀其资，得童仆贞。”“即”，就、到达、安顿好、住下了。“次”，次地。旅行时停留之处，即指客栈、旅馆。“怀”，动用，揣在怀里。“资”，钱财。“得”，获得。“童仆”，伴童仆人。“贞”，正。爻意为旅行找到旅店安顿下来，身上揣着足够旅资，身边还有伴童及仆人相随，这样做很正确。一者旅资不匮，二者得童仆侍奉，又已安顿下来，感觉还不错。九三：“旅焚其次，丧其童仆，贞厉。”“焚”，焚毁。这里指火灾。“丧”，丢失、走失。“贞”，揣测、估计。“厉”，厉害、严重、严峻。爻意为旅行中落脚的旅店失火被烧毁了，随行童仆也走失了，预计这种形势就很严峻了。九四：“旅于处，得其资斧，我心不快。”“其”，这里指当地人，旅者曾识或新识的朋友，肯于帮助他。“资”，钱财。“斧”，斧子。这里有资助和保护意。爻意为旅行到了相对稳定可以落脚的地方，那里遇到或结识朋友得到资助和保护，旅行暂时获得了安定，但毕竟在人屋檐下，仰仗别人帮助，是以“我心不快”。六五：“射雉，一矢亡，终以誉命。”“射雉”，射猎野鸡或山鸡。“一矢亡”，一箭命中射死猎物，也可解为有一支箭射偏了。爻意为在客居处与收留主人一起去打猎，一箭命中就射获了山鸡，这表明自身本领开始有显示机会，可因此获得对方尊重，以至“终以誉命”；另解则是有一支箭射偏，这是故意而为，以此免遭对方忌惮，也可“终以誉命”。上九：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。”“号咷”，即“嚎啕”，大哭。“丧”，丢失、走失。“易”，通“埸（音易）”，田畔、疆界。爻意为鸟巢被火烧掉了，喻旅人老家遭了灾祸，旅人开始庆幸自己提前离开，躲过了灾祸，故“笑”，然其后又想起当初创业不易，毕竟那是自己曾经艰辛的积累啊！想到此又伤心得嚎啕大哭。牛在田边走失，这可是古代重要生产资料，老家遭殃根就没了，由此也就断了归路，这种状况当然很凶险。
《周易六十四卦》
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