周易64卦对人生迷津的指点要义（坤卦）
坤卦第二
[卦辞]坤 元亨利牝马之贞。君子有攸往，先谜后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤代表地，厚德载物，包容、顺从是其根本属性，守持正固是其重要特征。如果说乾是主动力，坤则是受动力。乾重在开创，坤重在承载。乾是先锋，坤是后援。乾是领导，坤是群众。乾是阳刚，坤是阴柔。乾之德如天高，坤之德似地厚，乾德性豪壮，坤德品坚贞，乾德山难撼，坤德可海涵。坤德是人类赖以生存繁衍的又一基本美德，其重要性绝不亚于乾德，甚至可以说是乾德得以实现的最基本条件。从宇宙演化，万物化生的全息观来看，任何事物的发展都是相辅相成的，有正有反，有动有静，有黑有白，有主有次，有生有亡，有长有消，有张有弛，有美有丑，有亏有盈，正是世界得以存在，万物得以生息的原因。
人类社会更是如此，就每个生命主体而言，首先应该发挥乾之自强不息的精神，否则个人以至社会的生机就会窒息。从卦理看，六十四卦都要以乾卦为主卦，三百八十六爻都要以“飞龙”为主爻，各卦自身也只能以一爻为主。如果用系统观来考察易理，子系统里的飞龙只不过是母系统里主卦主爻的一个配角。所以，不论是在易理卦象中，还是在实际生活中，唱主角的只是少数，多数人都要唱配角。如果人人都要唱主角，不唱配角，则天下大乱，万事难成。从这个意义上说，修养坤德，培养自己甘当配角，当好配角的高尚品德，是为人做事的基本需要，这也正是坤卦对人生之路最关键的指引。
俗话说，山外有山，天外有天，人上有人。社会生活中，无论你位居何处，总有人会比你的位置更高。所以说，绝大多数人在成为某一部分人的领导之时，又不可回避地充当另一部分人的下属，也就是说，对下是领导，是主角，对上是下属，是配角。一个人，如果要在大的系统里求的生存，就必须既能当好主角也能当好配角，而且最最关键的是必须善于当好配角，否则就很难有大的造就和发展。
[本经]的主旨告诉我们：坤之属性的人如果遇事争先居首则会迷失方向，如果跟随人后，就会找到主人，因而大获其利。往西南方向则有收获，往东北方则受损失。安分守己可吉祥如意。
从象数方面讲，坤卦对人生道路和利害取舍的具体指引，可通过对其六爻的逐一解读窥见一斑。
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 上爻（或称上六）
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 五爻（或称六五）
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 四爻（或称六四）
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 三爻（或称六三）
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 二爻（或称六二）
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初爻（或称初六）
比如说，某一个人占卦占到了坤卦，则暗示着他在处理所问事项的态势上不能强硬专横，而应该顺天应命，以包容、宽容的姿态出面，以友好和善的方式求得变通和破解，绝不能以卵击石，破车瘦马硬上弓，不然，必定破釜沉舟自取灭亡。这是总的解读，需要具体问题具体对待，灵活机动地分析和判断。通常而言，一卦之中，占到不同的爻，其要义各有所指，有的甚至大相径庭，相去甚远。如果占到初爻（履霜，坚冰至），则告诫你生活、事业甚或健康方面的“寒冬”将至，需要谨慎应对。如果占到二爻（直方大，不习无不利），则是说，始终保持正直、端方、宏达的心态，对于你所问的问题，不必采取任何主动行为，顺其自然，就能自生自灭。若是占到三爻（含章可贞，或从王事，无成有终），就是告诉你，注意增强学养，坚守正固，可以主政，虽不会有大的成就，但可得善终。占得四爻（括囊，无咎无誉）时，则需要做事收敛，切忌张扬、唱高调，不求有功，但求无过。若占到五爻（黄裳，元吉），黄为大地主色调，代表主流，黄裳取义依附大地主流，顺从大局，因而可获大吉大利。如果占得上爻（龙战于野，其血玄黄），那就惨了，这就是说，如果你一定要以硬碰硬，与主流拼个你死我活，必定把自己搞得头破血流，体无完肤。
诚然，以上解读只是拘泥于字面含义，遇到具体问题时，需要紧密结合现实和现状，进行一些必要的引申分析和贴近实际的判断及解读。
《周易六十四卦》
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