——变更是万物运行的法则

　　【原文】

　　（离下兑上）革（1）：已日乃孚（2）。元亨，利贞。悔亡。初九：巩用黄牛之革（3）。

　　六二：巳日乃革之。征，吉。无咎。

　　九三：征，凶。贞厉。革言三就（4），有孚。

　　九四：悔亡。有罕，改命（5）。吉。

　　九五：大人虎变，未占有孚。

　　上六：君子豹变，小人革面（6）征，凶。居贞吉。

　　【注释】

　　（1）革是本卦的标题。革的意思是改变。全卦的内容主要与战争有关，用战争来说明变的思想。标题的“革”字既与内容相关，又是卦中多见词。

　　（2）巳：用作“祀”，指祭祀。

　　（3）巩：加固，束紧。

　　（4）言：用作“靳”，意思是马的胸带。三就：三重。

　　（5）改命：改变命令。

　　（6）革面：变脸。

　　【译文】

　　革卦：祭祝那天用俘虏作人牲。大亨大通，吉利的占问。没有悔恨。

　　初九：用黄牛的皮革加固束紧。

　　六二：祭祝的日子要改变。出征，吉利。没有灾祸。

　　九三：出征，凶险。占得险兆。把马的胸带绑三匝，打了胜仗，抓到俘虏。

　　九四：没有悔恨。捉到俘虏，改变了命令。言利。

　　九五：指挥官勃然大怒，未必会取得胜利。

　　上六：君子勃然大怒，小人不满反抗。出征，凶险。占问居处得吉兆。

　　【读解】

　　用战争来说明改变、变更的道理，确实说到了点子上。一方面，战争为国之大事，用来作例证具有说服力；另一方面，战争中充满各种变化多端的因素，没有灵活机敏的头脑，难以适应，固此本身就是对变化多端的最好说明。

　　变的道理可以推广到宇宙人间的万事万物。宇宙人间万事万物的存在即在不断运动和变化之中，绝对没有静止不变的东西。因而，以不变应万变，在某种意义上便是消极闭塞的表现。天在变，道在变，人也应当变。最能变者，就最能生存。中国古代的智慧对此给予了充分的重视，所谓“因地制宜”，“因时制宜”，“因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。

《周易全解》
 

乾（卦一）

 

坤（卦二）

 

屯（卦三）

 

蒙（卦四）

 

需（卦五）

 

讼（卦六）

 

师（卦七）

 

比（卦八）

 

小畜（卦九）

 

履（卦十）

 

泰（卦十一）

 

否（卦十二）

 

同人（卦十三）

 

大有（卦十四）

 

谦（卦十五）

 

豫（卦十六）

 

随（卦十七）

 

蛊（卦十八）

 

临（卦十九）

 

观（卦二十）

 

噬嗑（卦二十一）

 

贲（卦二十二）

 

剥（卦二十三）

 

复（卦二十四）

 

无妄（卦二十五）

 

大畜（卦二十六）

 

颐（卦二十七）

 

大过（卦二十八）

 

坎（卦二十九）

 

离（卦三十）
 

咸（卦三十一）

 

恒（卦三十二）

 

遯（卦三十三）

 

大壮（卦三十四）

 

晋（卦三十五）

 

明夷（卦三十六）

 

家人（卦三十七）

 

睽（卦三十八）

 

蹇（卦三十九）

 

解（卦四十）

 

损（卦四十一）

 

益（卦四十二）

 

夬（卦四十三）

 

姤（卦四十四）

 

萃（卦四十五）

 

升（卦四十六）

 

困（卦四十七）

 

井（卦四十八）

 

革（卦四十九）

 

鼎（卦五十）

 

震（卦五十一）

 

艮（卦五十二）

 

渐（卦五十三）

 

归妹（卦五十四）

 

丰（卦五十五）

 

旅（卦五十六）

 

巽（卦五十七）

 

兑（卦五十八）

 

涣（卦五十九）

 

节（卦六十）

中孚（卦六十一）

 

小过（卦六十二）

 

既济（卦六十三）

 

未济（卦六十四）

 

万物自天地始分

 

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