《黄金策》25章 逃亡 宽以御敌,众侮慢斯,加严以治人,逃亡遂起? 故虽大圣之有容,尚谓小人之难养,须察用爻方知实迹? 若临午地,必往南方,或化寅爻,转移东北? 木属震宫,都邑京城之..2023-04-09
卜筮全书卷之二(二)坎宫:《泽火革》 属水 兑上离下伏神【本卦】▄▄ ▄▄官鬼丁未土▄▄▄▄▄父母丁酉金▄▄▄▄▄兄弟丁亥..2023-04-09
《序卦》曰:物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。崔觐曰:终止虽获敦艮,时行须渐进行,故曰“物不可终止,故受之以渐。渐者,进也”。(艮下巽上)。渐:女归吉,利贞..2023-04-09
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。彖曰:小畜;柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。象曰:风行天上,小畜;..2023-04-09
周易零基础入门教程之二:易经占卜的原则和起卦仪式经过前面三篇概念篇,现在来讲一讲利用《易经》来进行占卜的原则和起卦仪式。我在以前的文章(《影响算卦准确性的因素分析..2023-04-09
《增删卜易》081章、囤买卖货章 财爻衰者宜停脱,妻位当时可脱之。积货卖货,皆忌财逢空破,及动而变克。财衰宜囤,财旺宜脱。如春时占得财爻属木,谓之旺,宜速发卖;若临金水土者..2023-04-09
四绝寅酉为金绝,阴金酉不能克阳木寅也,主事于文书道路。卯申为木绝,阳金申能克制阴木卯也,主事于财帛车马。午亥为水绝,阴水不能克阳火午也,主事因口舌取索。巳子为火绝,阳水子..2023-04-09
帝相妻出穴得生六四:需于血,出自穴。爻解:此爻为需卦第四爻。需于血,指人被困于血泊之中;出自穴,是说从墙穴中得以逃脱。喻人处于极危险的境..2023-04-09
舜为潜力耕历山 初九:潜龙勿用。 爻解:初九,指乾卦由下向上的第一爻。爻有阴阳之分,━代表阳爻,用数字“九”表示;--代表阴爻,用数字..2023-04-09
《卜筮正宗》36章 辟诸书之谬(第十三~第十五) 辟易林补遗家宅之谬 断家宅之谬者,惟《易林补遗》之说。即如其以卦分旺相死没,立春后,艮旺,震相,巽胎,离没,坤死,兑囚,干休,坎..2023-04-09
“乾卦生体”则主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有財。或问讼得理。 或有金宝之利。或老人上进財。或尊长专送。或有官贵之喜。“坤卦生体”..2023-04-09
“悬针纹”是位于两眉之间的像“垂直针”一样的一根细纹,有这样面相特征的我们都称之为“悬针纹”。那么面部有“悬针纹”的人,不管男女通常运势都不会十全十美。那额头上面有..2023-04-09
周易64卦对人生迷津的指点要义(大畜) 大畜卦第二十六 [卦辞]大畜 利贞,不家食,吉,利涉大川。 大畜卦象征大为蓄积,利于坚守正道,出门营..2023-04-09
一掌经掌经凡推命以左掌轮数十二宫,以年上起月,月上起日,日上起时,看落在何宫,以年月日时四宫综合来断其休咎,则一生得失荣枯,穷通贵贱,了然在目矣。凡起数,男顺女逆,即本生..2023-04-09
——鸿雁传来幸福家庭的消息【原文】(艮下巽上)渐(1):女归吉(2)。利贞。初六:鸿渐于干(3),小子厉(4),有言(5)。无咎。六二:鸿渐于磐(6),饮食瞰..2023-04-09
六十一、〇 〇 〇XX〇:无雷无妄卦。鸟囚牢笼。 【无妄】者,无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。象:飞鸟失机落笼中,纵然想飞不能行,目下只宜守本份,妄想扒高万不能。..2023-04-09
看面相算命准吗 声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知! 所谓‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术,有一句俗话叫做‘相由..2023-04-09
明朝灭亡,清朝建国,大儒黄宗羲不愿投靠新政府,甘心做个山野遗民。可是有人说,黄老先生其实是准备失身的,证据就在他的一本书的书名——《明夷待访录》。“夷”就是满清,“待..2023-04-09
八卦方位图八卦是我们祖先发明的举世无双的国宝,《系辞》中有:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。先天八卦之说源于宋朝,在宋朝以前,只有八卦和六..2023-04-09
《周易预测学》05章 日、月建的生克权(日建也称日辰)日建为主宰,月建为提纲的含意是什么?二者对卦爻同功同权是否各自为独立为政,它们之间是否发生直接关系?对此若概念不明,界..2023-04-09
所谓“看相识人”,性欲也可以通过面相看出来,不管你是要远离性欲旺盛的人,还是欢迎性欲旺盛的人,都可以试着了解什么面相的男人性欲旺盛,易安居算命网今天要为大家讲解的正是什么..2023-04-09
轻松一下,谈几个和《周易》有关的小话题。关于《周易》,社会上流行着不少传说,这些传说到底是真是假,有没有足够的说服力,且听我慢慢道来。【莱布尼茨、二..2023-04-09
初读之五十三:《系辞上传》第五章古义另译原文:“一阴一阳之谓道”。译文:1.“一阴一阳之谓道”中的“一”,其内涵似为合一、致一、归一之义,反映的是天地万物..2023-04-09
“9点55分”展现人之一生 今年8月中旬应吉林延边周易学会邀请,参加中韩易学交流,8月18曰上午韩国易经研究会会长,东邦易理学院院长李汀灿教授作专题学术报告,讲解时间起卦..2023-04-09
《易经杂说》第09部分从蒙到师,人类世界的第一次大动乱“物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。”所以古文大家都不愿看,尤其现在年轻人,不会看懂,而且会觉得讨厌..2023-04-09
卦辞大壮:利贞。象曰雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。彖曰大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!上六爻辞:羝羊触藩,..2023-04-09
下颌(hé)后缩通俗的说法为下巴后缩,下巴后缩的人一方面影响美观,另一方面,下巴在面相学上称为“地阁”,主要代表晚年运程与家庭观念,下巴后缩在面相学上是非常忌讳的,下颌后缩的人..2023-04-09
阴与阳是什么所谓一阴一阳谓之道。太极图是易道的一个很好的图示,有趣的是,当代自然科学发现世界的模式在太极图中得到了最好的表达,如宇宙大爆炸的学说及恒星的形成,其漩..2023-04-09
初读之七十二:大过卦初六爻辞的原义1. 本文解读《周易·系辞上传》第八章第四段的首句:“ 初六,藉用白茅,无咎 。 ”的原义。 这是《易经》泽风大过卦初六爻的爻辞。 (初学..2023-04-09
《易经系传别讲》下传01章 八卦成列八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者..2023-04-08