所以，根据上周的讨论我们知道，巫术，不管它到底是什么，都表现出与占星学有许多共同之处。或者它告诉我们一个全新的自然定律系统同我们当前的相比在某种程度上并不是完全不同的，或者它告诉我们这个宇宙是完全不同于我们以往所想象的。所以，下面让我们看看一些巫术的特征，这些特征使它明显不同于占星学。
意愿的使用：占星学和巫术之间的一个不同点
绝大多数占星学活动都涉及到通过看星盘并且尽量确定它在我们的生活方面或者关于我们的生活方面到底说了些什么。即使在卜卦占星学中，主要的意愿活动是决定来选择一个时间，然后提出一个问题并且建立星盘。意识可能或多或少的凭借它潜在的力量同星盘有联系，但是意识是不会改变天上行星的运动的。
在普通的讲话中，按照大多数人的理解，巫术就是某人某种形式的意识行动，或者是从某种东西里散发出来的一种力量。这里的“某人”可能指得是人类或者是某种不能形象化的实体。这就是让人认为巫术是同魔鬼打交道的原因。但是这仍然为人的作用的留下了空间，不过这很明显的是超自然的，圣人或者神的行动将会成为一种巫术的形式，除非一个人坚持所有的巫术的定义都来源于魔鬼。不过那是一个人个人对待巫术的观点的问题，并不是这个词的内在的意思。
这个“某种东西”涉及到了先前的假设，这个假设是说巫术可以是一个某种不能生存或者没有意识的东西的行为引起的结果。这就是我们通常所说的运用自然力的奇术，就是研究那些自然事物，就像矿物，水晶，植物，颜色，声音等等的不可思议的效应。通过我们或者任何其他人的定义，这是巫术最不像超自然的一部分，但是这仅仅是我们不能完全理解自然定律的结果。因此，让我们从我们的想法中放下这种运用自然力的奇术，并且只让我们自己考虑另一种形式的巫术，这种形式的巫术涉及到某种形式的生命和意识形态。
某人想要一些事情发生，这表明了对于巫术来讲是需要一个意愿的行动的。这可以是任何形式的行动，比方说扔那些被人加入意愿的符咒或者限制其他人的行动自由，直到改变自己从而达到一个更纯的更高的境界，这种行动包含了有许多巫术的概念。扔符咒当然是大多数人都同意的一种巫术。我们涉及到的更高级的巫术是经常被称作仪式巫术或者善意的法术，它不涉及到扔符咒，它的唯一的目标就是是使用不可思议的技术来探索并且扩大一个人自己的意识。在它的最高的形式里，其目标是接近上帝。这同改变自然界或者自然界里的任何人没有什么联系。它其中的一种形式叫做通神，通神的一个例子是基督教徒的集结。关于这种精神巫术唯一的争论点就是或者是在某种教会或者其他人中可能会有一个垄断者。当然我们还不能忽略的一点是学习这些巫术的人需要有相当高的智力水平。
对于巫术来讲，意愿并不是唯一的事情
但是仅仅是意愿的存在不能被定义成巫术的标准。曾经有一个仪式巫术的研究者，名叫Aleister Crowley，他做了一些让别人怀疑他的名誉的事情，因为他的倾向于去把善意的法术或者精神巫术同其它形式的邪恶的事情混和起来。他把巫术定义为“遵照意愿而导致改变的艺术。”这里我们看到了在定义巫术里意愿的重要性。这个定义的问题是，这可能也被用作其他任何一项技术的定义。
比方说，在医疗过程中，医学技术就是根据人们的意愿被用来导致现状的改变的。事实上，一些人提出巫术是一种简单的技术形式，或者是差不多的另外一种说法，技术是一种简单的巫术形式。我觉得这是个不错的观点，但是我觉得找出这两种说法在更深层次上的差别是很有必要的。
在下一篇文章里，我们要讨论一些事情，这些事情可能告诉我们，平常我们所理解的技术并不同于巫术，或者那也许会告诉我们巫术是一种技术形式，虽然这里说的技术同我们传统的技术是非常不同的。
意愿的使用：占星学和巫术之间的一个不同点
绝大多数占星学活动都涉及到通过看星盘并且尽量确定它在我们的生活方面或者关于我们的生活方面到底说了些什么。即使在卜卦占星学中，主要的意愿活动是决定来选择一个时间，然后提出一个问题并且建立星盘。意识可能或多或少的凭借它潜在的力量同星盘有联系，但是意识是不会改变天上行星的运动的。
在普通的讲话中，按照大多数人的理解，巫术就是某人某种形式的意识行动，或者是从某种东西里散发出来的一种力量。这里的“某人”可能指得是人类或者是某种不能形象化的实体。这就是让人认为巫术是同魔鬼打交道的原因。但是这仍然为人的作用的留下了空间，不过这很明显的是超自然的，圣人或者神的行动将会成为一种巫术的形式，除非一个人坚持所有的巫术的定义都来源于魔鬼。不过那是一个人个人对待巫术的观点的问题，并不是这个词的内在的意思。
这个“某种东西”涉及到了先前的假设，这个假设是说巫术可以是一个某种不能生存或者没有意识的东西的行为引起的结果。这就是我们通常所说的运用自然力的奇术，就是研究那些自然事物，就像矿物，水晶，植物，颜色，声音等等的不可思议的效应。通过我们或者任何其他人的定义，这是巫术最不像超自然的一部分，但是这仅仅是我们不能完全理解自然定律的结果。因此，让我们从我们的想法中放下这种运用自然力的奇术，并且只让我们自己考虑另一种形式的巫术，这种形式的巫术涉及到某种形式的生命和意识形态。
某人想要一些事情发生，这表明了对于巫术来讲是需要一个意愿的行动的。这可以是任何形式的行动，比方说扔那些被人加入意愿的符咒或者限制其他人的行动自由，直到改变自己从而达到一个更纯的更高的境界，这种行动包含了有许多巫术的概念。扔符咒当然是大多数人都同意的一种巫术。我们涉及到的更高级的巫术是经常被称作仪式巫术或者善意的法术，它不涉及到扔符咒，它的唯一的目标就是是使用不可思议的技术来探索并且扩大一个人自己的意识。在它的最高的形式里，其目标是接近上帝。这同改变自然界或者自然界里的任何人没有什么联系。它其中的一种形式叫做通神，通神的一个例子是基督教徒的集结。关于这种精神巫术唯一的争论点就是或者是在某种教会或者其他人中可能会有一个垄断者。当然我们还不能忽略的一点是学习这些巫术的人需要有相当高的智力水平。
对于巫术来讲，意愿并不是唯一的事情
但是仅仅是意愿的存在不能被定义成巫术的标准。曾经有一个仪式巫术的研究者，名叫Aleister Crowley，他做了一些让别人怀疑他的名誉的事情，因为他的倾向于去把善意的法术或者精神巫术同其它形式的邪恶的事情混和起来。他把巫术定义为“遵照意愿而导致改变的艺术。”这里我们看到了在定义巫术里意愿的重要性。这个定义的问题是，这可能也被用作其他任何一项技术的定义。
比方说，在医疗过程中，医学技术就是根据人们的意愿被用来导致现状的改变的。事实上，一些人提出巫术是一种简单的技术形式，或者是差不多的另外一种说法，技术是一种简单的巫术形式。我觉得这是个不错的观点，但是我觉得找出这两种说法在更深层次上的差别是很有必要的。
在下一篇文章里，我们要讨论一些事情，这些事情可能告诉我们，平常我们所理解的技术并不同于巫术，或者那也许会告诉我们巫术是一种技术形式，虽然这里说的技术同我们传统的技术是非常不同的。